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相似文献
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1.
李萍 《中华武术》2006,(10):46-46
我初到泉州的一大早就跑到南少林寺观看将在这里举行的“以武会友,泉州国际旅游文化节”开幕式的预演。于9月5日开始的国际旅游武术文化交流活动就要在南少林寺拉开阵势,福建泉州的武术爱好者将与来自世界各地的武术同仁一起同场习武研文。“这次以武会友的旅游文化交流与以往单纯的武术表演形式不同,来自世界各地的拳友与游客可以更真切地感受到南少林武术文化的博大精深和弘扬重振泉州南少林精神。”南少林寺住持释常定如是说。  相似文献   

2.
运用文献资料法,探究"一带一路"背景下少林寺武术对外推广模式,主要从以下4点进行阐述:"一带一路"问题的相关概述;少林寺武术的渊源及文化内涵;"一带一路"背景下少林寺武术对外推广模式;该背景下少林寺武术对外推广的重要性。研究认为,在经济全球化大环境下,世界各国的文化交流日渐频繁,少林寺武术全面走向世界是民族传统体育发展的重要一环,剖析"一带一路"的历史背景及其对体育发展的现实意义,探究在此背景下少林寺对外推广模式,对早日实现少林武术国际化有重要意义。  相似文献   

3.
80年代初期,以《少林寺》为始的一系列武侠电影,尤如一针催化剂,加深了少林寺及少林武术与现代社会的联系,在世人眼中,少林寺的僧人个个铜头铁臂,武功超凡,十八般武艺样样精通。近年来,少林武术已被传述的神乎其神,"少林"几乎成了"武术"、"功夫"的代名词。然而,树大招风,这股少林武术热给今日的少林寺也着实带来了不少烦恼,也引发了不少有关少林寺与少林武术的疑问。笔者今年5月专程赴河南嵩山去访问释永信住持,看一看今日的少林寺与少林武术。社会上;"少林"成了众多商人眼中的一棵"摇钱树",他们打着"少林"招牌做着各种各样…  相似文献   

4.
在简述了少林寺武术推广的过程后,本文从历史学和社会学的角度考察了体育与宗教的关系,对少林寺武术推广的功勋和争议做了尝试性的评价,并在此基础上对完善少林寺的武术推广提出了一些建议。  相似文献   

5.
我国历史上的佛门寺院中曾出现了众多武功过人的武僧,特别是在隋唐时期的寺院僧人中习武活动更加突出,一直到明、清之际,而少林寺武僧的习武活动更有“诸艺宗于棍,棍宗于少林”(茅无仪《武备志》)之说。追溯少林寺武术的历史源头,探究我国历史上寺院僧人尚武活动,我们发现,少林寺武术虽然最早来自邺下寺院僧人的习武传统,其发展成熟则是在少林寺寺内寺外民间习武活动的基础上结合当时社会历史背景发展和完善起来的。一、稠禅师离寺后的少林寺与隋唐少林武僧少林武术发端于北魏(太和19年)建寺17年之后的邺下著名武僧稠禅师。…  相似文献   

6.
通风报信     
《中华武术》2004,(12):61-61
全国武术高等教育发展战略研讨会举行,少林寺武僧团首次赴南美洲表演少林功夫,峨眉武术起源于战国,国际形意拳道联盟发展中心在山西太谷成立,第二届世界杯武术散打比赛冠军榜。  相似文献   

7.
本刊讯"功从童子始,英雄出少年。"作为少林武术的发源地的登封市,武术教育从少儿抓起,早已成为武术界同仁的共识,因此,少儿武术班如雨后春笋,竟相涌现。登封市城关镇少林寺幼儿园慧眼独具、大胆创新,率先在幼儿园中开设武术课程,对幼儿实施武术基础教育,这一举措受到了家长们的一致好评。少林寺幼儿园座落于禅宗祖庭、武风浓郁的少林寺院西侧,得天独厚的优越环境为幼儿练功创造了良好的氛围。少林寺幼儿园园长付手芳有远见,具卓识,大胆设想,勇于创新,积极开发幼儿武术基础教育,首先在我国幼教领域开设武术项目,并于4月5日正…  相似文献   

8.
从稠禅师及邺下定晋禅院考察看少林武术发端   总被引:4,自引:0,他引:4  
马爱民 《体育学刊》2002,9(5):62-64
通过历史献与实物史料相互印证,考察了少林寺第二任住持稠禅师幼年习武邺下定晋禅院和出家为僧的过程,论证了少林寺及我国历史上的寺院僧人习武活动与中华化的关系,证明少林武术的开创与形成是对中华武术的继承和发展,同外来佛教高僧无关。  相似文献   

9.
《中华武术》2003,(5):23-23
来自高山少林寺的武僧将于5月7、8、10日在香港示范少林武术精华。据介绍,“少林武术精华专场表演”是香港各界文化促进会策划在5月初举行的“中国篙山少林寺1500年文化珍粹大展”的系列活动之一,少林寺武僧将带去虎拳、罗汉拳、六合拳、月牙铲、达摩剑、流星锤等套路和对练表演。本次活动由香港各界文化促进会、中国篙山少林寺与香港康乐及文化事务署主办,香港武术联会协办、少林寺武僧将携带独门绝技于下月赴香港献技  相似文献   

10.
《中华武术》2005,(10):F0002-F0002
少林鹅坡武术专修院背依嵩山,面向颖水,东邻道教圣地中岳庙,西近天下第一名刹少林寺,位于全国武术之乡,全国文明城市,国家卫生城市,全国优秀旅游城市——登封市。  相似文献   

11.
《中华武术》的记者几次向我约稿,希望写点关于少林寺的东西。我是研究宗教哲学的,对于武术实在不敢冒言,所以一推再推。可能是因为我多少参与了一些少林寺申办联合国“非物质文化保护遗产”前期论证工作的缘故,因此,编辑部坚持不懈地给我打电话,实在是盛情难却。 少林寺历来以禅武为之精髓,既然我不懂武术,也就只能从宗教的角度“随笔”  相似文献   

12.
李磊  赵文龙 《体育学刊》2012,(2):128-131
广东武术和少林武术具有深刻的历史渊源。广东武术的诸多拳种,在吸收少林武术的某些特征以后,进而发展成南拳精品;广东诸多武林豪杰,大多和南北少林寺有不同程度的师承关系;广东诸多武术组织,大多以少林武术精神标榜。更由于少林寺禅宗和广东的南禅宗具有一脉传承关系,佛家拳在广东佛教发达地区也比较流行。总的来看,广东武术和少林武术具有诸多共同点,把广东武术称之为南少林武术也有一定道理。  相似文献   

13.
采用文献资料法、田野调查法等对蓟县盘山北少林寺历史文化迹象进行考证分析。主要结论:天津蓟县盘山北少林寺是现存有史记载的唯一的北少林寺;北少林寺始建于魏晋时期,原名法兴寺,经元代著名的佛道之争,被赐名为北少林禅寺;历代众多统治者巡游盘山并与北少林寺有关系;抗日战争中该寺被日本侵略者所毁,在新世纪得以重建;北少林武术以商氏武术为代表。  相似文献   

14.
莆田──南派拳种的发祥地嘉荣莆田素有“文献名邦”和“海滨邹鲁”之称。但莆田也武杰辈出。莆田武杰之多、武风之盛,与蜚声海内外的南少林寺在莆田有密切的关系。经全国历史、武术、宗教、考古界的专家论证:莆田不仅有闻名海内外的南少林寺,而且也是我国东南沿海武术...  相似文献   

15.
《中华武术》2006,(3):I0002-I0002
少林鹅坡武术专修院背依嵩山,面向颖水,东邻道教圣地中岳庙,西近天下第一名刹少林寺,位于全国武术之乡、全国文明城市、国家卫生城市、全国优秀旅游城市——登封市。  相似文献   

16.
《中华武术》2005,(8):F0002-F0002
少林鹅坡武术专修院背依嵩山.面向颍水,东邻道教圣地中岳庙,西近天下第一名刹少林寺,位于全国武术之乡、全国文明城市、国家卫生城市、全国优秀旅游城市——登封市。  相似文献   

17.
董海川传奇     
王振山 《武当》2007,(10):53-55
嵩山少林寺,亦称北少林寺。少林寺在北魏孝文帝太和十九年(公元495年)建成。少林寺二祖稠禅法师(公元479、公元560年),是名扬北方,“拳捷骁勇”的武僧,由他开创了少林寺众僧习武的风气,后历代僧人把在寺庙中练习搏击的运动,逐渐演化成为武术套路,诸如罗汉拳,伏虎拳,达摩十八罗汉手,易筋经,八段锦,渐至枪术棍法等器械。  相似文献   

18.
由开封嵩山少林寺武术协会会长,少林寺33代正宗弟子,少林寺武术教材、系列教学片的示教者,永文大师亲自执教的开封嵩山少林寺武术学院面向全国招生。少林武僧团团长永信大师为名誉校长,少林方丈素喜大师为顾问。 一、普通班。全年学杂费600元,每期二年一次交费,只收1千元,含住宿费。学习少林武术基本功、少林寺正宗拳术,刀、枪、剑、棍、对练等。 二、教练进修班。学期一年,学杂费800元(含住宿费)。  相似文献   

19.
杨黔 《精武》2006,(5):5-5
少林功夫起源于少林寺。北魏孝文帝的时候,曾经在嵩山之下为一位印度和尚建造寺院,这就是少林寺。少林寺建成后,寺中的和尚大多学习武术,时间一长,逐渐形成一定的套路,如罗汉十八势、八段锦、长寿拳等。这就是早期的少林武术。少林武术在唐朝时开始出名。唐朝初年,秦王李世民曾经与郑王打仗。在情况危急的时刻,少林寺和尚协助李世民作战,打败了郑王的军队,立下汗马功劳。后来李世民做了皇帝,封其中的两位和尚为大将军,又赏赐良田、用  相似文献   

20.
嵩山少林寺是少林武术的重要发祥地,驰名中外。但在我国究竟有多少应少林寺,说法不一。根据正史、野史、史料和小说的记载,共有11座。经笔者考证:真实的少林寺有嵩山、莆田、蓟州、和林、长安、太原和洛阳7座;假托的少林寺有山东和台湾2座;待考的少林寺有泉州和福建2座。本文就待考的两座少林寺做些分析。一、泉州少林寺。通称“东禅少林寺”。在未确定“莆田少林寺”之前,武术界一直将此寺院视为南少林寺的遗址,这是历史的误会。据《中华武术辞典》泉州少林寺条:“唐广明元年(公元880年)在福建省泉州市东门外有座佛教禅…  相似文献   

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