论武术体用思想中的动静相得观

中国武术体用思想中的“动静相得观”是在长期的发展过程中形成的。它在中国传统的哲学思想、医学、养生理论的影响下,结合武术的技击技法理论,在“动”与“静”的问题上,用传统的辩证思维方法去解释武术不同风格的技术特点。这一观点在健身强体的活动中体现出中国武术体用思想“以动养体,以静养体”的“动与静”的辩证思想特征。     

三十年代的体育军事化思想

本世纪三十年代开始,我国进入民族灾难深重的时期。内受国民党反动政府的黑暗统治,外有日本帝国主义的侵略,国势垂危,处于民族存亡之际。当时体育界,许多人提出“强种救国”的口号,主张体育要为军事作准备或体育要军事化,这是很自然的,是时代的反映。 一、体育军事化的强种救国思想 由于当时的形势,主张体育军事化的主要思想表现在“强种救国”上,有以下一些观点: “强邻压境,国难临头,我中华 民族生死存亡关头。……为社会国家     

张之江体育思想分析

以<张之江先生国术言论集>为基础,结合近年有关张之江研究的新成果,分析张之江先生的体育理念,即武化思想、救国思想、国术思想与国术建设,还原了民国时期国术艰危之际,张之江为发扬国术、强种救国而不懈努力的景状,为民国时期的国术(武术)研究提供一些新的参考.     

武术教育思想之当代价值研究

武术的“珍贵”体现在其作为民族传统体育的核心一一武术蕴藏着博大精深的思想内涵和厚实的教育价值。本研究以武术教育思想为研究对象,运用了文献资料、历史研究等研究方法,从国民教育发展的视角出发,探索当代武术教育思想的当代价值。研究认为救国强种、克己复礼、塑造完人是承载武术教育思想的三个着力点,强化尚武精神和民族血性,是国家弘扬民族精神的需要;注重武德、武礼等传统武术教育思想的培育,是构建“德治”社会的需要;增强“文化坚守”对公民的教育引导作用,是培养合格公民的需要。     

从“普及与提高相结合”到“各类体育协调发展”

从“普及与提高相结合”到“各类体育协调发展”熊晓正，曹守■，林登辕改造国民性，改良国民体质，强种强国，曾是民主革命先行者们的宿愿；也是他们提倡、鼓吹发展体育的初衷。他们引进并推动了近代体育在中国的开展。不少有识之士认识到，国民体质的改善有赖于体育的普...     

近代私立大学校长的体育观

面对列强的粗暴和民族的危亡,近代私立大学校长非常重视体育,认为体育是“强国”、“强种”的基础.他们不仅重视体育运动,而且还努力在校内和社会上促进体育运动的普及,与此同时,近代私立大学校长们非常重视体育理论研究和实践,并努力推动着中国体育理论和实践的发展.在此基础上,近代私立大学校长们还提出要注意以下问题：重视德智体三育并进,尤其要重视体德的培养;体育与卫生要紧密结合;重视合作能力和团体精神的培养.     

从“小传统”到“大传统”：近代武术的权力转移与知识生产

本研究以“大传统”与“小传统”理论为主要视角,重新审视近代武术现代化转型的历史事实,通过剖析近代武术文化生产的时代特征,从权力与知识的角度阐释近代社会精英参与并主导武术文化范式变革的本质。研究认为：在近代“救亡”主题下,社会精英的介入改变了武术原有的权力结构和知识生产的“小传统”形态,使武术在文化范式上进入“大传统”的范畴之内。而武术救亡作为社会精英理念的“顶层设计”,则须经过“知识”的俗世化才能够进入民众的日常生活,并最终形成近代国家救亡全民化的民族凝聚力。     

中华武士会历史寻绎

正中华武士会诞生于风云激荡的民国开元,是在近代武术救国思潮和西方体育教育理念影响下,中国武术家、教育家、政治家自觉建立的,以传播中国哲理化拳派武术为主要内容,兼及其他门派的一个新兴的武术团体,是中国北方第一个得到政府倡办的民间武术社团。他在确立了形意、八卦、太极三大内家拳格局的同时,开拓了中国武术     

从西洋体操到西方体育--奥林匹克运动影响下的近代中国人体育观念变迁

中国近代体育的发展,与近代中国人体育观念的变迁有着密切的关系。本文将研究视角聚焦在近代中国人体育观念变迁这一历史问题上。研究认为:近代中国人最初对西洋体操的接受,首先出于强兵的需要,后来发展到强种、强国的要求。这一作为中国近代早期体育发展主流的观念,大致在新文化运动时期开始受到挑战。随后人们对体育的认识逐渐向体育是竞技、是娱乐、是健身的观念转变,并最终在20世纪40年代完成了这一认识过程,确立起较为成熟的近代体育观念。     

论“中学为体、西学为用”与近代广东武术

文章立足于丰富广东武术研究成果,进一步填补近代西学对于代广东武术影响的研究空白,通过文献资料法、电子资源法等对西学影响下＂中学为体、西学为用＂对近代广东武术的影响做了进一步剖析,试总结近代广东武术在此思想影响下呈现的特点及规律,以史为鉴,为广东武术日后的发展提供借鉴。     

“奥运战略”下中国武术的传播研究

中国武术在很长的发展时间里,一直将奥林匹克运动作为自己的参照物,＂奥运战略＂发展模式在很长时间里影响着中国武术的发展。研究表明：＂奥运战略＂在很大程度上拓展了中国武术的发展平台,促使中国武术走向国际,但同时应注意,在＂奥运战略＂的影响下,中国武术逐渐形成了对西方体育的模仿,自身文化个性遭到削弱,同时也没有形成自己的文化品牌。     

浅谈宋代武术的“十八般武艺”

著名史学家陈寅恪有言：＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。＂可见宋朝文化在中国文化史上举足轻重的地位,纵观宋朝历史320余载,可谓是我国古代历史上经济,文化教育与科学高度繁荣的时代。与此同时,宋朝也是我国武艺发展至关重要的时期。而武术器械作为演义武术发展的重要元素,研究在这一时段＂十八般武艺＂的演变,对认识宋朝武术在中国武术史上不可或缺的地位具有积极的意义。文章运用文献资料法,力图清晰地刻画出宋朝武术器械的更替,从而更加生动地描绘出我国武术器械的演变过程。     

传统武术“文化空间”委顿与雄起

中国武术是由许多中国传统文化具象在适宜环境上相互作用形成的,现代生产、生活方式和文化观念的变迁也改变了传统武术的产生和生存环境。运用文化人类学和非物质文化遗产理论分析认为,当下村落、庙会等传统武术"文化空间"中传统文化在流失;主流教育与非主流教育场域间的壑沟依然存在;初始性武术"文化空间"中的文化失真化,再生性"文化空间"中的文化"移植"变味化。因此,优化传统武术"文化空间"就应建立"武术公共服务保障体系";加强民间武术"文化空间"传承性保护;"文化空间"原产地复活与再生建造并辔前驱;突出资源优势,让人们享受到武术权益;推进"武术之村"评选机制。     

我国制度建设大背景下的传统武术发展

现阶段我国进入了制度建设的关键时期,＂以人为本＂、＂建设和谐社会＂、＂科学发展观＂和＂可持续发展＂的指导思想为各行业、各学科的发展奠定了理论基础,也将为新时期传统武术的发展指明方向。文章的研究目的旨在＂与时俱进＂地分析出时代对武术的要求,以及分析武术与时代的脱节之处,为传统武术更好发展开拓思路。文章以专家访谈法、文献资料法、调查法等研究方法为主要研究方法。通过研究发现加强传统武术自身项目挖掘,突出＂技击＂的根本特性,增强文化教育和传播,扩宽交流渠道和层面,在国家管理部门指导下走拳种独立自主发展之路,大力发展传统武术的商业化开发,有效实施继承与发展战略,明确继承与发展的关系,促进传统武术文化的发展以及与国内文化发展和世界文化的交融才能使传统武术在我国制度建设进程中更加枝繁叶茂、发扬光大。     

论中国武术之“精气神”

“精气神”自古以来就是中国武术历代拳种流派的习武要义。中国武术在“精气神”学说的影响下,无论内在精神还是外在形体都始终贯穿着精、气、神的表现,突出着武术的风格和特点。文章主要运用文献资料法和专家访谈法,以中国传统文化的哲学和医学理论视野下的“精气神”作为研究的起点,以中国武术的“精气神”作为研究对象,从中国武术“形神兼备”、“内外合一”和“攻防意识”的视角来认识“精气神”这一武术范畴下的概念。通过对中国武术“精气神”的研究,力图可以使人们能够从一个整体的角度、全新的视角来认知中国武术,从而实现对中国武术较为准确的把握和较为全面的界定。     

截拳道套路创编研究

中国武术门派众多,素有＂南拳北腿＂说法。现今随着时代的进步,有越来越多的拳种被搬上了荧屏被大家所熟知。与此同时,国家体育总局武术管理中心已启动了＂口述拳种＂的计划,旨在保护传承中国武术当中某些不被人所知但其自身在武术行当中有重要影响的拳种。而截拳道作为中国武术流派中的＂独行者＂始终给人以神秘的面纱,作为一个武术学者有责任和义务去还原一个真实的截拳道。     

“角抵”与“手搏”略论

文章通过对“角抵”和“手搏”相关资料的研究,发现在部分文献资料中还存在有相关“角力”、“角抵”、“角抵戏”、“手搏”等词语混用的情况,严重影响了对古代武术典籍的研究。对此,文章运用文献资料、专家访谈、逻辑推理等研究方法对我国古代的竞技活动“角抵”和“手搏”的起源及其发展演变情况进行了研究论述。认为“角抵”与“手搏”之间存在着很大的差异并且对研究古代武艺至关重要,不能将其混为一谈。     

技击:亘古不变的武术教育主导思想

文章运用历史学研究方法,从技击的视角,对中国武术教育思想进行纵向的梳理。研究认为,武术历经数千载之演进,其含摄的内容和外延都在历史的岁月中有所变动,但是惟一不变的是武术技击的本质属性。在整个武术发展历程中,武术教育始终把武术技击的传授作为教育的主导角色,并且形成了丰富的技击理论,这些理论在今天武术教育中仍然熠熠生辉。     

浅议中国武术的法治化

武术是中华民族的文化遗产,蕴含了人类文明的光辉。中国武术植根于中华传统文化,具有天人合一、对立统一的理念。法治是文明的象征,社会主义法治理念同样追求和谐和统一。武术和法治理念的相通性决定了从武治到法治的转变,这种转变是历史的必然,是人类文明前进的体现。现代法治下的武术在法律的保护下取得了新生,不论在知识产权保护还是武术事业发展方面,法治都发挥了巨大的作用。