三维德目教育下的德育评价方式探索

过去，我国德育一贯采用“美德袋”的方式。“美德袋”一词是由美国发展心理学家、道德教育家科尔伯格提出来的，“美德袋”是指教育者把教育对象当成一个被动的、可以任意填塞的口袋，随意地往里填充各种道德条目（简称“德目”），它是一定社会对道德文化发展过程中道德经验的抽象和概括，如智、仁、勇、孝、公正、诚信、敬畏、宽恕、责任等。不...     

美德可教吗？——威廉·托利·哈里斯德育思想解析

威廉·托利·哈里斯承袭了18世纪德意志哲学领域关于美德教育的争议,进一步分析了以抽象道德理论为内容,以灌输、教条训导为手段的德育的局限性。哈里斯认为,德育在于培育儿童的审美意识。他将数学、语法、有机科学、历史学和美学视为人类最有价值的知识体系。通过这个课程体系,儿童能获得完整人格的发展,拥有道德自主意识,能够同理他者,并不断完善自身的美德。     

论"灌输"教育与灌输式教育的本质区别

马克思主义的“灌输”教育与灌输式教育是有着本质区别的。前者是从世界观、方法论的高度论述正面教育的，而后者则是一种低层次的教育方式；前者灌输的内容是发展着的科学社会主义理论，而后者则是教条式的东西；前者灌输的方式是“润物细无声”式，而后者则是简单的注入式；前者强调的是双向交流式的教育观念，而后者则是单向式教育观念。     

学校必须重视和加强课堂道德"渗透"教育

课堂道德教育要取得成效，主要依靠教师通过为数不多的课堂德育课程进行直接的“灌输”教育是不够的，更何况我国传统的“灌输”教育方法有其不足之处。我们必须重视在德育课程以外的其它学科中加强道德“渗透”教育。一是重视通过开设大量的人社会科学课程进行道德“渗透”，即寓道德教育于人社会科学教育中。二是重视在专业课程的教育中进行道德“渗透”。这样有利于智力和道德的同步发展，把教书与育人统一起来。     

学校必须重视和加强课堂道德“渗透”教育

课堂道德教育要取得成效 ,主要依靠教师通过为数不多的课堂德育课程进行直接的“灌输”教育是不够的 ,更何况我国传统的“灌输”教育方法有其不足之处。我们必须重视在德育课程以外的其它学科中加强道德“渗透”教育。一是重视通过开设大量的人文社会科学课程进行道德“渗透” ,即寓道德教育于人文社会科学教育中。二是重视在专业课程的教育中进行道德“渗透”。这样有利于智力和道德的同步发展 ,把教书与育人统一起来     

重返生活世界:走出道德教育"灌输"的困境

无论是道德灌输的“美德袋”显性模式还是提倡“情景引导”的隐性模式都不能解决道德教育与生活世界剥离的现实。以胡塞尔为代表的生活世界理论以“交互主体论”为基础,强调道德教育对生活世界的主体参与式回归,摆脱了“道德灌输”理论在实践中的困境,这对于面向新世纪的道德教育变革具有十分重要的现实意义。     

“灌输”与思想政治课教学

思想政治课是学校德育工作的重要途径，承担着对学生进行思想、政治、道德和心理品质理论教育的任务。长久以来，作为学校德育的专门课程，思想政治课教学形成了相当稳定的、以“灌输”为特征的主导模式，如一言堂、注入式。尽管社会和教育实践在深入发展。现代化教育思想已被人们广泛接受，但是，在思想政治课教学中，“灌输”依然是教师们最惯于采用的方式。人们想到思想政治课，就会想到教师滔滔不绝地讲解和学生的洗耳恭听。     

道德教育与道德知识教育辨析

由于受"美德即知识"这一命题的影响以及对"灌输"理论的片面理解,在道德教育实践中,一些教育者往往将道德教育简单化为道德知识教育,从而导致道德教育实效性不高.在新的历史时期,我们应在道德教育的理念、内容、方式和评价等方面实现转型,将道德教育从实际意义上的道德知识教育转变为真正的道德教育.     

知识经济·创新教育与道德观念

知识经济的本质是以知识创新为基础,以人的主体实现和超越为特征的经济。它不仅对人们的文化素质、生活方式、思维方式提出了挑战,而且对人们的道德观念、道德生活、道德行为也提出了挑战。面对知识经济的挑战,创新教育必须对传统道德观念加以变革,努力培养“创造性人格”观念、“美德即知识”的观念、“经济伦理”观念、“科技道德”观念、“生态伦理”观念、“全球伦理”观念,从而担负起培养创造性人才的庄严使命。     

在生活的海洋中扬帆远航——关于"生活德育的理论与实践"研究回眸

1996年起，我校以马克思主义实践哲学理论和陶行知生活教育理论为基础，吸收、融合现代哲学理论和现代教育思想，开展了关于现代生活教育的理论与实践研究。“九五”期间，我们重点围绕“课程教材的意义重构”、“师生关系的意义重构”和“活动方式的意义重构”展开了“课堂教学生活化”的研究。“十五”期间，作为现代生活教育的滚动发展，我们将研究的视野从课堂延伸到德育，提出了“关于生活德育的理论与实践研究”的构想，经江苏省教育科学研究院审批被确立为江苏省“十五”规划重点研究课题。     

美德不是知识，美德不可教--苏格拉底道德智慧教育思想初探

学术界普遍认为,苏格拉底提出了“美德即知识”“美德可教”的观点。然而事实是苏格拉底通过论证得出的结论是“美德不可教,美德不是知识”。他只是在与人辩论中由“美德不可教”而意外地得出了“美德即知识”的结论,但他意识到这是自相矛盾的,因而希望继续探讨下去。美德是个性心理品质,是中性的,既可能有益,也可能带来害处。因此,作为热爱智慧、追求智慧的哲学家,苏格拉底更注重智慧,主张道德智慧教育。在日益复杂的当代社会,道德智慧比美德更重要,更紧迫,应注重道德智慧的培养。     

诗意教学与德育

诗意教学就是运用富有诗意的语言进行教学和谈话，让学生感悟或创造诗情画意，从而受到情感熏陶和心智启迪。它具有教育语言形式美、预设情境意蕴广、实施操作样式多、针对评价方法新等特点，改变了以往思想教育“美德袋”式的德育模式，把学生当作被动接受道德灌输的对象的现象，有利于调整德育过程偏重道德认知，轻视情意发展，强调行为规范形成而忽略学生情感     

论作为教育权力的“灌输”

迄今为止,对“灌输论”最有力的质疑是“不道德论”。“不道德论”的立论是“无灌输道德教育”,“国家对道德中立”和“教育中立”是其理论支柱,是代表着自由主义立场的教育思想。面对着自由主义教育理论对“灌输论”的质疑,任何语义上的辨析都是徒劳的,因为自由主义教育理论在本质上质疑任何教育权力,反对任何意义上的“灌输”。因此,任何对“灌输论”立场的退缩,都是在向自由主义教育靠拢,同时也就是放弃对马克思主义教育权力观点的坚持。     

美德伦理视域下高校道德教育研究

美德伦理是将美德概念作为基本概念的伦理类型,它认为行为者的美德品质能为其行为提供正确指南,这种伦理研究进路不仅弥补了规范伦理的实践缺陷,推动了当代伦理学研究的深化,而且从重建道德主体性、指导道德实践及继承美德教育资源等层面显示出对我国高校道德教育的积极意义。以美德伦理为理论基础的高校道德教育应从加强道德理论教育、实施道德情感教育、丰富道德实践教育等多方面完善道德教育的实践路径。     

站在教室里就是一种幸福——我的新教育三期实验报告

我在接手高二（5）班的时候，曾花费了两个星期思考如何换一种方式对学生进行教育，因为我不想重复老路子。对教育方式的思考，促使我在教育实验的第一年就确立了“教育就是用博大的爱心和持久的耐性来唤醒人们内心深处的良知”的教育理念，第二年，我提出了“四道美德营养大餐和班级美德培养目标”，把美德培养分解到具体的月份。这两次实验报告，分别于2005年和2006年获得江苏省教育论文比赛的最高奖。现在是我搞教育实验的第三年，     

例析"教育无痕"的实施策略

“教育无痕”旨在“淡化教育痕迹”，反对枯燥说教、呆板灌输、居高临下等教育方式，力求在自然的状态下，让教育潜移默化地走进学生的心灵。“教育无痕”是教育的一种至高境界，已被越来越多的教育工作者所认同和推崇。     

道德灌输在儿童早期是必要的

以科尔伯格为首的现代道德教育理论,猛烈地抨击了传统道德教育理论,即道德灌输理论。一时间,“灌输”成了愚昧的独裁专制作风的代称。其实,人们这样对待传统德育理论是不公正的。赫尔巴特是传统德育理论的开山祖师,他的道德哲学,即他对道德的认识,决定了他所倡导的道德教育的内容和方法。他的道德哲学是五种道德伦理观,他认为每个人都应有“内心自由”、“完善”、“仁慈”、“正义”、“公平与报偿”等五种永恒的美德,这是“巩     

谈新形势下学校德育工作

一、积极探索,改进思想道德教育方法和途径。(一)“灌输教育”不能完全切除。目前,教育界对“灌输”几乎是群起而攻之,这是因为“灌输”教育存在很大的弊端:一是灌输教育忽视了学生的主体性;二是在道德教育的传授中,由于灌输教育居高临下的立场,必然导致方法上的机械化、简单化,常会造成受教育者对所受道德规范的排斥和抗拒;三是学校教育者有着“灌输”教育难以解决的问题,如道德最多只能灌输某些道德知识,而无法解决道德信念和道德行为等更为深层的东西。因此,“灌输教育”不能完全切除。(二)充分发挥典型的示范作用。榜样的作用是无穷的,…     

道德灌输的认知心理学释义

道德灌输的概念厘定,在中外教育思想中有着范畴和语义理解上的差异。内容和方法范畴内的灌输,“传递“输送”意义上的灌输理解似乎更符合中国的本土特色。认知心理学的知识类型、学习观和道德发展阶段的划分,为基本道德知识传递和输送中的灌输的存在,提供了理论上的支持。否定和拒斥一切意义上的灌输的观点是值得商榷的。     

以活动促发展 探索德育新途径

针对长期以来我国德育界所信奉的德育过程转化理论，强调“灌输”及“内化”，对学生作为德育主体的严重忽视，我们认真学习现代教育理论，确定了以活动促发展、探索德育新途径的德育科研课题，力图通过开展丰富多彩的学生喜闻乐见的各种活动来提升学生道德水平，增强德育工作的针对性、实效性。