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语言是文化的载体,而文化的反映通过文学作品实现。德国土耳其裔作家在移民大背景下创作的跨文化文学作品不仅成为德国文学的一个重要分支,而且德国土耳其裔作家作品中所体现出来的文化认同能够极有成效的推动外国人与德国人相互融合。本文首先对德国土耳其移民背景进行概述,然后以德国移民文学中最具代表性的土耳其移民文学作品为视角,通过分析两位作家的两部作品,探讨土耳其移民德国出现的种种文化差异和文化认同。 相似文献
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郑东超 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(Z1)
1949年4月4日,由美国领导的北大西洋公约组织正式成立。土耳其并没有作为创始会员国的身份加入北约,而是直到1952年2月18日北约第一次扩大时才被纳入进来。美国从筹建北约时坚决拒绝土耳其加入北约,到最终支持并帮助土耳其加入北约,显示了它在战后冷战的大背景下对外战略的转变,同时通过支持土耳其加入北约,美国给予了土耳其安全承诺和保证。 相似文献
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《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(11)
★土耳其作家奥罕·帕慕克获2006年诺贝尔文学奖2006年10月12日,瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2006年度诺贝尔文学奖授予土耳其作家奥罕·帕慕克。在颁奖公告中,瑞典文学院称帕慕克“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征”。帕慕克是享誉国际的土耳其文坛巨擘,代表作有《我的名字叫红》《伊斯坦布尔》等。★学术“四大天王”自从中央台的《百家讲坛》推出学术讲座后,易中天、纪连海、刘心武、王立群像明星一样被称为中国新一代的四大天王。这种现象说明青年人开始关注学术,但不应该无意识追捧,应该有更成熟的… 相似文献
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仇红 《广东广播电视大学学报》2011,20(3):68-71
地跨欧亚两大陆的土耳其是历史上＂最自我撕裂的国家＂,东方与西方（或称传统与现代）是土耳其知识分子一再重复表现的重要主题。作家帕慕克在自己的作品中描述了土耳其从全盘西化到目前伊斯兰复兴的整个过程,认为未来土耳其的道路既不是全面西化,也不是回归过去,而是在尊重传统文化、吸收西方精华的基础上,创立一种使东方与西方可以结合在一起新的本土文化。 相似文献
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昝涛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):10-22
土耳其的发展道路作为一种模式大致可以分为两个阶段/形态:一是凯末尔主义的激进世俗化;二是以世俗民主制度为基础的温和伊斯兰主义。土耳其能够发展出一种模式,首先在于它成功地进行了民族建构(民族主义),它涉及到的问题,是作为传统帝国统治民族的土耳其人如何在后帝国时代建立新的民族认同。对土耳其模式的两个阶段的划分主要是基于对土耳其政教关系(世俗主义)的观察,它涉及到的问题是土耳其如何通过世俗化建设一个现代国家。土耳其政教关系的发展反映的是土耳其模式的动态性。只有综合看待上述内容,才能比较全面地理解土耳其模式。总结和研究土耳其模式对于中东其他国家的发展具有参照意义。 相似文献
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仇红 《衡阳师范学院学报》2012,(1):72-76
作为一名土耳其作家,帕慕克生活于东、西方两种文化的交流、冲突、融合中,他关注土耳其的历史、现实与未来,在民主自由问题上坚守自己作为一名知识分子的良知;在对待传统与现代的问题上,帕慕克重视传统文化,但又不拘泥于一味的泥古,而是主张在坚守土耳其文化灵魂的基础上积极向西方学习。 相似文献
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刘利平 《中国小学语文教学论坛》2014,(4):93-96
作为土耳其当代最富世界影响力的作家,帕慕克的小说集中反映了东西方文化的碰撞与交流。《纯真博物馆》以主体直觉经验抗拒线性时间流逝的方式集中体现了一种西方现代时间意识;作者也通过收藏这种方式展示了土耳其的现代境况,表达出对传统文化失落的惋惜,并期望以此方式来纪念土耳其已经逐渐失落的民族历史与文化。小说旨在通过叙述实现时间与自我的统一,挣脱线性时间的束缚,实现个体存在与民族历史的融合。 相似文献
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黄淳 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(5)
始于1919年5月,至1923年胜利结束的土耳其凯末尔革命,是在殖民地附属国发生的反帝反封建的资产阶级革命,它推翻了帝国主义、封建主义在土耳其的压迫,作为殖民地附属国资产阶级革命成功的一个榜样,走出了一条前所未有的道路。它为世界上受帝国主义、封建主义压迫的国家进行资产阶级的民族、民主革命提供了十分宝贵的经验。本文主要从几个方 相似文献
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于忠 《历史教学(高校版)》1988,(11)
希土战争,通常是指第一次世界大战以后,从1920年至1922年希腊侵略土耳其的战争。它从希腊军队登陆伊兹密尔开始,直到最后签订木达尼亚停战协定,前后延续了两年多的时间。希土战争是协约国武装干涉俄国十月革命的继续和重演。它由英国人出钱、出枪、出弹药,由希腊出人,两国联合对土耳其的民族斗争进行武装干涉。对此,土耳其的一位军官说过一句非常精辟的话:“打击我们的是希腊的手套,但里面却是英国的手。” 相似文献
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土耳其作家奥尔罕·帕慕克的代表作——《我的名字叫红》在2006年获得了诺贝尔文学奖,这部作品在叙事上的突出特点在于其别具一格的高超叙事艺术,运用新颖独特而不晦涩的叙述模式蕴含深广的文化内容。通过探寻《我的名字叫红》这部作品多元的限知叙述视角、圆中圆与倒叙的叙事结构和通俗悬疑故事下深含的宏大叙事等就能明晓它既得到广大通俗读者的喜爱,又能敲开诺贝尔文学奖大门的秘密。 相似文献
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王振军 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(4)
土耳其作家帕慕克的《我的名字叫红》是一部"百科全书式的小说"。小说具有更新现代小说叙事传统,恢复小说与人类经验、小说与历史联系的意义。悬疑推理的外观从形式上满足了现代人对知识的渴求,插曲式结构使之成为一种知识型百科全书式的小说,仿史学叙事实现了小说与集体意识的恢复,表达了土耳其民族面对文化冲突的困惑。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2008,(2S):7-7
<正>依风小语本期"时文英华"为大家辑录了一组外国散文和诗,分别是美国作家帕梅·拉佩里·布莱恩的散文《母亲的蓝色药瓶》,日本作家村上春树的散文《就像恋爱中的人那样》,土耳其作家内迪姆·居赛尔的散文《伊斯坦布尔,我的女人》,以及韩国诗人郑芝溶的诗作《白鹿 相似文献