当代武术文化的表现形态

“武术属于文化、高于体育”已逐渐成为学界的共识，然而，“武术是什么？”的本源性问题却尚未得到圆满的回答。武术文化的多元性和文字自身的局限性特点，使任何一个关于武术的概念都会产生自身难以避免的缺陷，所以，给“武术”或“武术文化”下一个定义其实是一个非常困难的事情。尤其是，武术本身也在随着时代和社会的进步而不断地发生着变化。因此，对武术的全面把握要与时代的发展和对武术的认知相结合。通观当代融入人们视野中的武术，从文化的整体观出发，可分为四种形态，即“文化的武术”、“教育的武术”、“艺术的武术”、“体育的武术”。这种分类概括了武术文化的主体内容，提出了武术概念的基本要素。     

文化及其相关概念——一个“体育·武术”人的哲学思考

该文在体育与武术的学术语境中,以哲学的方式,对文化及其相关概念即文化与文化学、体育文化与体育文化学、武术文化与武术文化学等进行了分析与解读。     

在全球化语境中对传统武术与现代武术的文化解读

在全球背景下对传统武术和现代武术进行文化解读,不但有助于提高对其概念的理解,而且更能提高我们对两者的认识,传统武术是建立在我国传统文化基础之上的一种武术文化,而现代武术则是在西方体育文化影响下,在传统武术的基础上发展起来的一种竞技性体育文化。对两者的深入研究有利于武术事业的进一步发展。     

武术的属性:文化性、艺术性、体育性

中国传统武术具有文化价值,它是民族文化的重要组成部分,武术的文化属性是其首要属性,其次是艺术属性及体育属性。由文化属性而派生了武术的教育价值,并使武术成为中国、中国人的特征之一;由艺术属性而衍生了武术的表演价值,并使武术成为中国影视的主要元素;由体育属性而形成了武术健身、养生、娱乐的特征,并使武术进入了体育的行列。武术属性的准确认知与定位,是制定武术政策、发展武术的基础。     

武术教学中文化教育性的缺失与重塑

在体育文化全球化影响下,竞技武术成为学校武术教学的主要内容。然而,武术教学中文化教育性的缺失影响着武术的继承与传播。文章从文化学、教育学的视角对武术教学中文化教育性缺失的原因进行了分析。结果表明：由于西方体育思想的影响,使武术长期以＂体育＂的身份传播,限制了武术文化的发展;武术教育与教学概念模糊以及武术发展中以西方体育文化为主的发展模式等,造成了武术教学中文化教育性的缺失。向以传承传统文化为教学理念,以传统武术为主要教学内容,以重视身体体悟为教学途径,以营造武术大教育环境为条件保障的方向回归,是重塑武术教学中文化教育性的必要途径。     

武术文化在高校体育文化教育和素质教育中的作用

在阐释武术文化的概念、内涵、特点、教育作用和素质教育的基础上,分析了武术文化在高校体育文化教学和素质教育中的作用,提出在高校推广武术文化、深化素质教育、全面提高大学生素质的建议.     

论武术文化的涵义及基本特征

“武术文化”与“武术”，由于视域的不同，既相互统一，又各有侧重。“武术”作为现实存在的“技术”形态，表现的更为真实、直接，以技击、表演、比赛等形式存在于社会普遍认知之中。而“武术文化”则侧重于“非技术”的成分，注重“武术”的文化体系、艺术审美、价值功能等方面。两者既非包含与包括，也非融合和互补，而是角度不同的思考与认识。“武术”称之为“武术文化”，源自武术的“中国性”及其根植于中国传统文化的土壤之因。从广义上，武术文化包括文化遗产中的武术、体育领域中的武术、影视中的武术、文学中的武术、学校教育中的武术等；从狭义上，武术文化专指传统武术拳种流派及其蕴含的中国传统文化内涵，以及武德要求、传承制度等。武术文化的基本特征可概括为共同性与多样性、民族性与时代性、继承性与融合性。     

福建南少林武术文化推广与发展研究

阐述对福建南少林武术文化概念的认识,分析福建南少林武术文化发展的现状与优势,提出福建南少林武术文化推广与发展的思路:要积极开展闽台南少林武术文化交流活动;要积极促进南少林武术运动进入学校体育课堂;在全民健身活动中要积极融入南少林武术运动;要积极推进福建南少林武术文化发展的社会化进程等.     

中国武术体育化发展过程的社会学研究

现代武术已成为我国优秀的传统体育项目,在现代武术朝着世界性体育项目快速演变的过程中,质疑武术体育化的声音却依然清晰可闻。文章以武术发展历程的主线,在这个基础上,运用辩证唯物主义的观点和相关的社会学理论,分析影响武术发展、变化的重要因素,以消除人们对于武术体育化的认识误区,试图为武术体育化提供一个有力的佐证。     

论武术走向奥运会的体育文化价值观嬗变

体育文化的价值观是客观的,又是历史性的,同时又离不开人们的社会实践基础。武术走向奥林匹克的社会实践,就是人们根据现代社会发展条件下对武术体育文化价值观嬗变的一个历史过程,它也是武术继承和创新发展的社会需要。北京奥运会提出的“人文奥运”、“绿色奥运”也是在现代社会物质生活高度发展条件下形成的新的价值观。武术与奥林匹克共有的教育价值为两者的融合提供了必要的基础。通过对武术走向奥林匹克的体育文化价值观嬗变的研究,来进一步认识其中价值观嬗变的历史现象与作用。     

武术奥运之路的文化思考

武术在奥运之路的进程中面临了“保持传统”与“继续西化”的两难境地，在选择“文化之路”还是“体育之路”中，中国武术依然选择了“全盘西化”的“奥林匹克”之路。但武术是一个体系庞大的文化体系，在力争进入奥林匹克之时，一定要注重自身的文化特色和尊严，按照自身的发展规律渐进而行。鉴于武术的多元性，武术的发展也需要多条道路，既要重视“体育之路”，更要重视“文化之路”。     

我国武术外交历程、实践经验与发展路径

采用文献资料法、历史分析法、逻辑分析法,对武术外交概念以及我国武术外交历程、实践经验、发展路径进行研究。我国武术外交经历人民外交时期、对外宣传时期、公共外交时期3个阶段,实践经验:传播我国本土体育,扩大体育影响力;弘扬中华优秀文化,提升文化软实力;促进民族文化认同,增强中华民族凝聚力;推动中外民众交往,塑造中国国家形象。新时代发展路径:转变对武术外交的认识,从国家战略高度制定长远谋划;大力开展武术人文交流,淡化形式上的官方色彩;提炼武术的人类共同价值,推动中外文明交流互鉴;拓宽武术外交渠道,发挥多元主体的合力。     

大武术观视域下广义的武术概念——基于对武术与体育关系的剖析

为理顺武术理论与实践的关系,确立与“大武术观”相适应的广义武术概念,首先剖析了狭义的“体育武术”概念存在的问题,在回顾武术的体育化进程的基础上,剖析了“坚持武术属于体育范畴”的几个典型观点分别存在的问题,指出并不是所有的武术内容都属于体育,无论是古代,还是现在,或是将来,体育都不能涵盖整个武术。基于以上讨论,遵循形式逻辑界定概念的原则,提出广义武术的概念：武术是源于中国的围绕技击而拓展的徒手或持械的人体运动文化。     

对武术概念的辨析与再认识

从史学、社会学及体育范畴,对现存的武术概念进行分析。武术与军事技艺同源,但不能混同;武术运动是体育概念,不能涵盖武术的概念;武术是一种社会存在方式,是民族文化载体之一,具有体育的属性。     

从文化战略高度谈武术的发展

厚重的文化底蕴是武术区别于其它体育项目的重要特点之一，武术的发展需要人们的文化认同和文化自觉。缺乏武术文化氛围，武术教育价值功能没有得到充分体现，在很大程度上影响着武术的发展。发展武术应立足于武术的文化基础和优势，加强武术文化的研究、宣传和教育，把武术文化教育融入到习武者的日常生活中，武术文化教育应以中小学生为切入点。     

当代武术教育的文化定位

武术具有文化、体育属性,从而派生了武术的教育价值.武术教育是中国武术的百年大计,其文化定位问题又是武术教育可持续发展的根基.武术教育的学科定位为人文学科,武术教育的价值定位为文化传承与艺术审美,武术教育的功能定位为道德教育与大众教育,武术教育的政策定位为文化自觉与国家力量.     

试论武术文化对人形成良好个性的影响

武术根植于悠久的中国文化中，武术文化积淀了中华民族精神的精髓，它从伦理学、哲学、美学等诸多方面对武术爱好者的个性形成起着潜移默化的影响。研究武术文化对促进人们形成正确价值取向、引导人们形成良好个性的作用，对武术的传播与推广的积极作用，是广大武术教育工作者再教育教学环节中应明悉的重要问题。     

论开展与奥林匹克精神相融合的武术文化教育

采用文献资料法，阐释了武术文化教育的理论：一是古今武术之文化过程有其发展规律和趋势，现正处于跃迁阶段，即由国际化的武术竞技上升为奥运会的武术竞技。二是这种升华具有中西体育文化融合的特殊内容，它包括技术伦理化、规则化、高难化、艺术化和理论化，此内容构成武术奥运文化教育的基本理论框架。三是竞技武术套路运动的理论成为社会的广泛共识，并内化为人们积极参与的奥运武术意识和情怀。     

武术与体育比较研究

在对武术与体育的最新概念认识的基础上，对中国武术与西方体育的本质、行为规范、修炼或锻炼的侧重点、运动形式等方面进行比较分析，指出中国武术与西方体育之间存在较大差距，即使武术中有体育成分的影子，但最终还是回归于武术范畴。     

试谈武术教学资源的开发与利用

武术作为体育和传统文化的重要组成部分，在新课程中发挥着特有的功能。文章试图结合新课程标准的实施，在发掘和利用武术教学资源上进行探讨，从而在教学中对学生进行武术文化和技能的渗透。