中国有哪些复姓

我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓     

“211工程”高校名单

北京(26所):清华大学、北京大学、中国矿业大学(北京)、中国国民大学、北京工业大学、北京理工大学、北京航空航天大学、中央财经大学、北京化工大学、北京邮电大学、对外经济贸易大学、中国政法大学、中国传媒大学、中央民族大学、中国石油大学(北京)、北京体育大学、中国农业大学、北京中医药大学、华北电力大学(北京)、北京林业大学、北京交通大学、北京科技大学、中国地质大学(北京)、中央音乐学院、北京师范大学、北京外国语大学     

目前开设的小语种专业有哪些？

目前我国高校开设的小语种专业有：俄语、德语、法语、西班牙语、阿拉伯语、日语、波斯语、菲律宾语、印地语、老挝语、柬埔寨语、缅甸语、马来语、蒙古语、僧加罗语、泰语、乌尔都语、希伯莱语、越南语、豪萨语、波兰语、捷克语、     

股市日历

正停牌、ST成城国电电力实施ST、新都酒店、珠海中富、国创能源、昌九生化、华锐风电证券简称变更、新都酒店、珠海中富、国创能源、昌九生化、科达机电、ST轻骑、华锐风电复牌、新都酒店、珠海中富、国创能源、ST轻骑、华锐风电增发网上路演、沧州大化增发股权登记、沧州大化分红股权登记、荣之联、和顺电气、雷曼光电、金城医药、三六五网、赤天化、首开股份、天科股份、科达机电分红除权、华帝股份、九阳股份、法因数控、四维图新、梅安森、开元仪器、华菱星马、金证股份、华丽家族、长园集团、风     

创新者的灾难

<正>通讯录、摄影机、寻呼机、手表、地图、书籍、旅行游戏、手电筒、家用电话、录音机、收银机、随身听、计时器、闹钟、录音电话、黄页、钱夹、钥匙、日常用语手册、晶体管收音机、掌上电脑、车载导航仪、遥控器、航空售票处、报纸和杂志、电话号码查询服务、旅行社和保险经纪人、美食指南、便     

关于教育的记忆断片

八十年代：五讲四关三热爱（“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”“心灵美、语言美、行为美、环境美”“热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义”）、读者文摘、美学、招工、人才、素质教育、自考、义务教育、科教兴国、知识抢答赛、不要让孩子输在起跑线上、成人教育、业大生……     

社会科学类文章阅读题的答题对策

社会科学类文章指的是介绍、阐述、诠释、论证社会科学情况及成果的文章,包括哲学、政治学、经济学、教育学、语言学、社会学、历史学、文化学、伦理学、民俗学、宗教学、文艺     

上火·便便干

上火的典型表现中医这么说眼屎多、流鼻血、头痛、口苦、咽痛、牙痛、齿龈红肿、口腔有疱、溃疡、疖肿、烦躁、大便干等,总的来说,都具有红、肿、热、痛、烦的共同表现。西医这么看上火表现多见于急性感染性疾病,如眼睑炎、结膜炎、急性咽喉炎、扁桃体炎、牙髓炎、牙龈炎、口腔溃疡、尿路感染、便秘、皮肤疖肿等。     

什么是祖宗十八代

正悦读之前:小说等文学作品中,时不时有角色问候别人的祖宗十八代。生活中也常听到,主要是从一些喜欢爆粗口的人嘴里蹦出来的。那么,祖宗十八代该是怎么个算法呢?分别又该如何称呼?祖宗十八代是指自己上下各九代的宗族成员。上序依次为:父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖,下序依次为:子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜(kūn)孙、仍孙、云孙、耳孙。从小至大便是:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、(自己)、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。     

我们的江南

我们的江南很美,是杏花、桃花、桂花、芍药、牡丹、丁香、栀子、映山红、油菜花、茉莉花编织的花篮;是小桥、流水、青山、稻田、茶园、丽都、清泉、高楼、峰峦打造的景点。我们的江南很靓,是西施那件透明的浣纱,是     

"衣""裳"考释

对"衣"和"裳"的词义进行考释.     

《四库全书》阁本提要论略

阁本提要研究是“四库学”提要研究的一项重要内容。阁本提要与《总目》提要之间存在着许多差异,而且阁本提要之间也有不同,造成这种差异的原因非常复杂,本文对此作了简要的分析。将阁本提要与《总目》提要进行比较研究,有利于开拓提要研究的视野,将“四库学”研究引向深入。     

大小传统之间:两汉魏晋之际的谶纬之学

本文从大、小传统的角度,以谶纬之学中的《易纬》为个案,探讨其渊源、思想成分、在两汉之际的兴起、传播以及在魏晋之际的衰落过程,进而讨论大、小传统理论在史学研究中的借鉴与利用,并在前人研究的基础上,从文化研究的角度对这一理论作了一些修正与补充。本文认为,谶纬作为大传统的载体,其内容庞杂,包含了众多小传统的成分,并且在流传当中不断吸收当时的小传统,以完善与发展自身。魏晋之时,其核心的“天人感应”思想被摒弃,其理论的合理成分被小传统所吸收而走入民间,流传至今。     

纳西语“来”和“去”的语义价值及语法特征

本文对纳西语的"来"和"去"的语音、语义和语法特征进行具体分析,认为"来"和"去"是研究纳西语动词虚化的重要内容.指出纳西语的"来、去"本身具有鲜明的语义特点和语法形态,有时可能被虚化.与"来、去"结合而成的述宾短语、连动短语、动补短语中的动词可以变调,变调后,短语语义产生变化.     

《文心雕龙》"物"之索解

对《文心雕龙》中“物”字的准确理解和把握,关系到对刘勰的文论观点的价值的认识和评价问题。仔细辨析有关篇章中“物”的术语,它们或指客观存在的事物,或指作家构思想象中的物象,或指作品中描绘的形象。三者之间,联系紧密,但有着存在与反映、自然形态与观念形态的质的区别。     

大学"两课"教学状况调查及思考

在“两课”教育教学改革中,只有把学习“两课”与运用科学理论分析和解决问题的能力相结合,教师授课与学生思想、现实问题相结合,课堂课本教学与相关书籍阅读相结合,才能有效地增强“两”教育教学的吸引力、说服力和感染力。     

"研究性学习"与语文"读写"课堂的有机整合

着眼于改变学生单纯的“接受性的学习”方式,增强学生对知识主动探求,重视实际问题解决的意识,有针对性地探讨了阅读、写作课与“研究性学习”有机整合的有效措施。     

"利"无"胜"义考释

作者认为,诸多名家将<史记·项羽本纪>"战少利"之"利"释为"胜利",值得商榷.全文从钜鹿战役的史实、"战少利"与项羽当时心理和行动的关系、司马迁<史记>遣词造句的规律以及诸多辞书对"利"的释义几个方面,对"战少利"进行了考释,并兼及语文教科书中的类似错误,具有一定的参考价值.     

试谈“加”字的本义和源流——同袁庆德先生商榷

袁庆德在"古今字与古文字本义的考释"一文中对"加"字的解释不准确。"加"字的"力"旁不是"耒",也不是"犁";"加"字不是"驾"和"嘉"的右字。从其源流进行考证,"加"字应是"歌"的初文。     

《牡丹亭》《罗密欧与朱丽叶》之比较

汤湿祖的代表作《牡丹亭》和莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》都出现在十六世纪九十年代,相差只有三年。两个剧本在题材流变,主题思想,人物形象,戏剧结构,戏剧冲突,悲剧风格等方面,有许多共同之处,通过对这两个剧本的对比分析,可以进一步了解汤湿祖戏曲和莎士比亚戏剧的异同,也有助于探讨东方西方古典戏剧的特点和规律。