“年”“岁”小释

对于表示十二个月时间称谓的“年”“岁”的词义的演变进行考释 ,并兼及同义的祀、秋、春、稔、兹、载等。     

谈《敕勒歌》

敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。     

论通俗文学的勃兴

通俗文学的勃兴作为新时期文艺的一个现象,引人注目,不可忽视。通俗文学在历史上早已出现,出现了不少作者,产生了一批经久流传的作品,当然也拥有广大读者。自唐人传奇产生后的一千多年间,通俗文学在不同历史时期自有兴衰,但其源流从未中止。最近几年,通俗文学竟成了热门货,来势迅猛,异军突起,其中原因很是值得探讨。     

利用传统诗词开展德育工作

爱国主义是推动中国历史前进的巨大精神力量。炎黄子孙千百年来对自己的祖国就怀有这种无比虔敬、无比忠诚的民族感情，以身许国、赤诚报国，不少人甚至以身殉国。历史上难以数计的先哲先贤、仁人志士留下的不少诗篇都体现了这种     

《柳毅传》两个主要人物形象摭谈

具体分析论述了《柳毅传》中龙女和柳毅形象塑造的特点,李朝威用多种手法刻画人物性格,使其栩栩如生,具有永久的魁力和社会意义。     

古代臣民下属自称的谦词

古人为向他人表示敬意,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法。现例举如下:下愚《红楼梦》第120回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝”。牛马走司马迁《报任安书》:“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人,“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注:“太史公,迁父谈也。走,犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”张衡《东京赋》:“走虽不敏,庶斯达矣”。薛淙注:“走,公子自称走使之人。如今言仆矣”。敝人鲁迅《华盖集·…     

以释词为突破口 提高古代文学教学的效率

由于教学计划的调整,古代文学课程的教学时数一再被压缩。在部分学生受外在因素的影响,不安心读书,厌学情绪较重的情况下,怎样提高该课程的教学效率?怎样使学生尽可能多的学一点东西?这是一个值得深思的问题。解决的途径固然很多,但以名词解释为突破口,易收事半功倍之效。这是因为名词在古代文学中有纲要的作用,精要的浓缩了该课程的内容。学生掌握了相关的名词,又有恰当的思想方法,便可能去解决与之相关的问题。     

苏轼与文同交谊刍谈

文同与苏轼属于亦亲亦师亦友的关系,因而交非泛泛。文同在为人处世及绘画方面对苏轼有很深的影响,苏轼对这位兄长充满了崇敬之情。苏轼的文学理论和书画创作从文同处得益不少。     

改革语文考试制度适应素质教育需要

改革语文考试制度的重要性、紧迫性。改革语文考试制度的措施和途径 :转变教育教学观念 ;对考试制度、考试内容和形式进行改革 ;实施素质教育与提高学生应试能力相一致。     

彝族火把节起源浅识

生活于祖国西南地区的广大彝族人民盛行过火把节,十分隆重,十分虔诚。火把节起源,说法很多,在彝族集居地有各种各样的传说,在各种古籍中有很多记载。详考这种风俗,可知火把节源于彝族先民的火崇拜,是彝族火文化的演化。