论形声字的来源及其产生的层次性

形声字是汉字系统中能产性最强的一种字形结构,从甲骨丈的27％、两汉时期的82．3％到唐宋以后的94％以上,其比例不断增加。之所以有这么大的比例,是由于形声字经历了四个阶段和以象形字、指事字、会意字、旧形声字、假借字和通假字为源头发展来的。绝大多数形声字并不是同时组合形符和声符而形成的,往往是先有形符后加声符或者先有声符后加形符构成,这说明形声字内部形符和声符的产生过程具有明显的层次性。汉字发展的历史证明,汉字形声化过程从先秦就开始了,并非传统认为的从秦汉开始。汉字形声化就是制造形声字的过程,用了加形符、加声符、替换形符、替换声符、改变造字法、同时组合形符和声符以及组合原来同一对异体形声字七种方法。     

形声字的“分化符”

形声字是汉字的基本形式,汉字之所以被称为意音文字,形声字所起到的决定作用是不容置疑的。在形声字产生的众多途径中,加注形旁是形声字产生的主要途径之一。本文认为形符的主要功能是区别,其次的功能才是提示本义。所以由同音假借而新造的形声字中,增添的形符应该为"分化符"。     

辨析别字的方法

正在习作中,别字是同学们的"拦路虎"。为了不写别字,我们必须理解汉字的音形义。汉字百分之八十以上是形声字,而别字大部分就出在形声字上。所谓形声字,即由一个表意的形符(也称意符),与一个表音的声符(由于古今音的变异,大部分声符已不能用来发音)组成。产生别字的原因就在于使用者往往不理解其形符与字义的关系,使用时错写了形符。这就是我们常说的"部首张冠李戴"。严格地讲,部首与形符     

部首“艹”结构演变原因概述

<正>在演化发展的过程中,由于汉字的不断形声化、简化、美化及异化等原因促使了部首"艹"的不断演变。1.形声化形声化是汉字发展演变的主要原因之一。汉字的发展过程,就是汉字朝着形声化方向演变的过程,这在形声字所占汉字的比重中便可以看出。在汉字的发展过程中,形声化是一条重要的发展方向。形声字有声符和形符组成,大多数形声字以声符表示形声字声音,以形符表示本意所属     

汉魏六朝碑刻中的双形符字和双声符字

汉魏六朝碑刻双形符字、双声符字既有历时传承字,又有共时新造字,是汉字意音文字发展过程中的必然产物。比较研究表明,双形符字是汉字形声字的一种重要类型,其双形符处于不同的历史层次,是形声字形义优先的反映;双声符字是汉字表音化的体现和文字讹变的结果。研究这两类文字现象对于丰富汉字结构理论,探讨汉字形体结构理据,考释古文字与隶变之后异体字具有重要理论意义和实践价值。     

形声字的产生及其发展

汉字起源于象形造字，而后是指事、会意和假借，形声造字法出现得晚些，但后来形声字却成了汉字的主体。商、周出现过一段假借盛行的时期，一字假借为几个不同的字，引起了用字的混乱，形声字克服了假借字的弊病，获得迅速发展。秦汉时期是形声字迅速发展的高峰期。它来源于三个方面：一是纯表音的假借字加形符，二是表形字加形符或声符，三是用形声造字法新造汉字。     

《说文》多意符字初探

意符是指汉字中有表意作用的部分。汉字中部分会意字和形声字含有2个或2个以上的意符，根据意符的特点与数量，对《说解字》中的多意符会意字和形声字进行分类、统计，并指出意符在汉字结构体系中的重要性及对汉字简化和规范化的潜在价值和意义。     

汉字符号变化过程中的认知范畴化

我国汉字在长期的演变及发展过程中,经过汉字系统的内部淘汰以及国家的一些规范,出现了以形声字为主的文字符号体系。在该过程中,认知范畴化功不可没。人们首先对概念进行归纳形成形符,然后又将形符进一步推演,将之改造或者创造出汉字,最终使得汉字变成一种以形声字为主的符号系统,并且极为稳定地衍变至今。     

形声字的辨认

形声字是合体字,由形符（表义）、声符（表音）两部分组合而成。形声字的形符、声符的结构安排、配合,即有一般规律,又有特殊情况,掌握特殊结构的形声字,对于识字、辨义尤为重要。     

系字之线索 识字之启迪——“声符为本字”论

依照传统的"六书"说:"形声者,以事为名,取譬相成".人们习惯上认为,汉字中形声字的意符是表义的,声符是标音的.事实上,这种认识是不全面的.对形声字进行考核的实践证明:占汉字绝大多数的形声字,其中有一类形声字的构成并不是这样简单.它们的意符只不过是强调了该形声字所属的义类而已,而它们的声符却完整地体现了该形声字的本义.正如近代学者刘师培所说:此类形声字"造字之初,先有右旁之声,后有左旁之形"(《小学发微》),这些声符,正是形声字的初文或本字.认识此类形声字这种"以声符为本字"的现象,对于正确地考识字形、字义,深入     

试论形符对形声字表义范畴的确定

形声字由形符和声符两部分结合而成，其中声符主要是为形声字注音，有的声符同时具有示源作用；而形符则表示彩声字的意义范畴。这在今天已成为文字学的基本概念。一、形符表义范畴的基本内涵。表义范畴是一个总括性的概念，就具体的形声字而言，其表义范畴的大小总是确定的，而这一确定过程则由其形符加以完成。换句话说，形符是通过其能指（形体结构、语音与所承载的意义信息）来表示形声字的所指。习惯上，人们把具有相同形符的形声字群称为“同类词”。许威汉先生指出：“以部首为义符的同类词，反映了逻辑为基础的概念意义聚合系统。”…     

浅谈形声字的来源

形声字由声符和形符组成。甲骨文中已出现形声字的来源 ,已有的字成为形声字形符和声符的条件     

以"青"为声符的一组同源词之间的类义关系

在汉字中,形声字由形符和声符构成,形符主义,声符主音.但声符也有表义的情况存在,而且这种情况不在少数.我国语言学家很早就认识到这一现象,关于形声字声符兼义规律的探索,可以追溯到许慎的<说文解字>(后简称<说文>).宋代王圣美为此还提出了"右文说",他之后的张世南、王观国也有类似观点.宋末元初的戴侗著有<六书故>,以各字原义为纲,释同声符形声字之义.     

《说文》形声字误断探因

讹变并不足以解释许慎在<说文>形声字判断上的所有错误.六书理论的局限性,形符与声符的相对性,形符与声符的省简,汉字与汉语相互影响及其发展的复杂性,汉字结构布局的可挪移性,<说文>时代的局限性等多个原因造成了<说文>形声字的误断.     

《说文解字》形声字之“多形多声”问题分析——兼论形声字形成的层次性

许慎在《说文解字》中认为汉字中存在由一个声符和两个或两个以上的形符构成的形声字和一个或两个形符同两个声符构成的形声字,清代学者开始把它们统称为多形多声字,并有肯定派和否定派两种观点。系统分析《说文解字》中全部77个多形多声字,发现所谓"多形多声"说的提出,是许慎没有充分注意到汉字形成的层次性或者把其他结构的字当成形声字而出现的错误,是一种应当否定的理论。     

再论联绵字形符的类聚显意功能

记录一个联绵词的两个汉字,往往存在偏旁相同的现象,这种相同的偏旁具有＂类聚显意＂功能,通过它们可以推测这个联绵词的词义,这种偏旁近似于形声字中的形符（意符）。也就是说,这些具有相同形符的联绵字,在字形上具有一定的表意功能,我们也可以＂望文生义＂,训诂学中＂义存于形＂、＂依形求义＂的基本原理,也适用于这部分联绵字。所不同的是,联绵字中形符的表意功能是半独立的,这些单个的联绵字也只是半独立的形声字。本文进一步论证了这种观点,也进一步分析了联绵字形符类聚显意功能产生的原因。     

汉语复合词中的能指投射现象

复合词中的能指投射现象是指非线性的汉字的结构方式在汉语复合词结构中的类似映照。汉语言文字体系中的造字原则与构词原理有着系统性的对应关系:象形字对应于单音词,指事字对应于派生词,同体会意字对应于连类并举式复合词,异体会意字对应于整合化合式复合词,以形符为基础加声符的形声字对应于离心辞,以声符为基础加形符的形声字对应于向心辞。     

略论文字的得声

文字是记录语言的符号,它和语音是分不开的。汉字虽然不是拼音文字,但声韵条理具在,后人可以由形求声,由声求义。清代学者段玉裁说过:“圣人之造字,有义以有音,有音以有形。学者之识字,必审形以知音,审音以知义。”(《说文解字叙》注)这话是很对的。汉字大部分是形声字。《说文解字》九千三百五十三文中,形声字占百分之八十以上,后来增加的字大都是形声字。形声字有声符,可以由形求声,由声求义。非形声字没有声符,就不易探求声义。而形声字因语音转变,声符失去代表性,后人也难于探求声义。这就     

试论章太炎的右文观

汉字是纪录汉语的表意文字,但其中很大一部份是带有表音成分的形声字。仅《说文解字》的9353字中,形声字就占7697字(据朱骏声统计)。形声字是合体字,其中一部分是形符,一部分是声符。汉字的表意性主要体现在形符上。但形符又只表示着大略的意义范畴,不少情况下,以之求义是令人失望的,只知它可能属于某一类事物或与某一类事物有关,而确切的意义还在声符里。这种现象,最早为晋人杨泉注意到。到了宋     

试论《说文》重文形声字形符的换用

许慎在《说文解字》中共收录重文1163个,这是重文作为文字学术语第一次被提出来。同时,许慎明确了形声字的定义。在《说文》重文中,有些重文就是因为形声字形符的换用而重。本文尝试从《说文》重文中形声字形符的换用来进行浅析,包括意义相近形符的换用以及意义相关形符的换用。