历史唯物主义:论科学发展观的哲学基础

历史唯物主义是科学发展观的哲学基础。科学发展观的内涵阐述,集中体现了历史唯物主义世界观、方法论、价值观对我国发展提出的新要求:从生产力与生产关系的矛盾运动中把握发展;结合人民群众在社会发展的作用来理解以人为本;着眼人类史与自然史的辩证关系来看待全面协调可持续;立足全面生产的理论高度去领悟统筹兼顾。     

从科学发展观看和谐社会的建立

科学发展观涉及政治、经济、文化等社会生活的各个领域,其核心是坚持以人为本,是全面、协调、可持续的发展观。和谐社会是新时期社会主义建设的新发展,建立和谐社会的过程就是落实科学发展观的过程。和谐社会的建立处处体现着科学发展观的要求,科学发展观与和谐社会的建立与发展密不可分。     

以科学发展观为指导 积极推进学院和谐建设

学习领会党的十七大精神,就是要深刻把握科学发展与社会和谐的辩证关系。没有科学发展,就没有社会和谐 没有社会和谐,也难以实现科学发展。 我院必须牢固树立和落实科学发展观,妥善解决构建和谐校园所面临的各种困难和问题,理顺各种关系,要做到内和外顺、稳定有序,进而推动我院全面协调可持续发展。     

浅谈如何构建和谐的校园文化

和谐校园文化即指在科学发展观的指导下,实现校园文化的全面、协调可持续发展。构建高校的和谐文化是落实科学发展观和全面建设和谐社会的必然要求,体现了高校发展的价值取向和目标追求,也是促成大学生全面发展的现实需要。     

马克思社会发展理论:科学发展观的理论基础

科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展。具体体现在:依据马克思主义社会发展主体的理论,强调以人为本;依据马克思主义社会发展有机体和社会结构的理论,强调全面、协调发展;依据马克思主义社会发展如何处理人与自然关系的理论,强调可持续发展。因此,准确把握科学发展观的科学内涵和对马克思主义社会发展理论的继承与发展,对于用科学发展观指导建设中国特色社会主义的实践具有重大的意义。     

论科学发展观以人为本的价值诉求

科学发展观以人为价值核心、以人为社会本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,体现了以人为本的基本价值诉求。科学发展观是马克思主义人本思想在当代中国的发展,是马克思主义理论的本质要求,也是中国实现现代化的必然抉择。     

“三个代表”的哲学内蕴

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,创造性地运用了辩证唯物主义和历史唯物主义的社会基本矛盾学说、物质与意识的辩证关系原理、意识能动作用原理、马克思主义的历史观、群众观等基本原理,浓缩了党的第三代领导集体对社会主义探索的新成果。标志着马克思主义在当代中国的新发展。“三个代表”的重要思想,蕴含着丰富的哲学思想,充满了马克思主义的哲学智慧。     

科学发展观的背景、实质和政治意义

科学发展观产生的背景是我国取得举世瞩目的成就,总体上进入小康社会的同时,经济社会发展面临各种突出矛盾和问题;科学发展观的的实质是实现经济社会更快更好的发展;其政治意义在于注重效率、强调公平、坚持走和平发展道路,体现了我党立党为公、执政为民的政治理念.     

论人的全面发展与个性发展的辩证关系

人的全面发展是马克思主义教育学说的根本原理之一,是我国的教育方针;个性发展是我国当前教育领域最为关注的内容之一,是实现人的全面发展的重要保障。两者作为教育的目标和要求,对个人和国家都非常重要。人的全面发展和个性发展存在着对立统一的辩证关系。     

浅谈科学的人才观及其意义

科学发展观是马克思主义的继承发展和创新,文章主要阐述科学发展观中所体现出的马克思主义人才观的人民性、实践性和现实性。在分析人才资源是第一资源、人人都可以成才、以人为本的科学人才观同时,强调树立科学的人才观的重要性以及树立科学的人才观的途径。     

怎样解读马克思的“新唯物主义”世界观

马克思的“新唯物主义”不是宇宙观意义上的新世界观,而是历史观意义上的新世界观,其关注的不是整个宇宙,而是人类世界,是人和人类社会的发展。他在由唯心主义转向唯物主义、创立新唯物主义世界观的过程中,曾有保留地接受过费尔巴哈人本主义的唯物主义,但他绝不是一个人本主义者,而是在批判人本主义的基础上建立起科学的实践观,继而创立了崭新的唯物主义的历史观或历史唯物主义。新唯物主义的世界观是马克思主义哲学世界观的核心部分,但不是全部,否则,马克思主义哲学就会对宇宙观问题失去话语权。     

十字架--基督教隐结构猜想

基督教作为文化圆周上的一个扇面,它的深处潜埋着人类的文化—心理结构。“十”字既是基督教神学信仰的象征,又是《圣经》文化的深层结构代码:它具有超时空、跨文化的语用特征,体现了基督教《圣经》最基本的文化精神和价值取向,具有生成基督教神学体系的文化功能。“十”字是主体见之于客体、精神见之于现象的自然历史说、社会人生观和道德价值论,包含着对立统一的思维构成原则,蕴涵着人类在时空两个维度上欲求超越自我的双重努力。     

心理学视阈中的王阳明“心本论”

王阳明的思想曾一度被人们作为唯心主义予以批判,然而至今其心学思想仍然闪耀着智慧的光芒。王阳明的“心本论”思想中的身心观,认为心理是生理的主宰;他的人性观反映了现代心理学的人性论;心物观及致良知观反映了现代建构主义知识观与学习观。     

论世界观在人的素质中的地位和作用

世界观问题在人的素质中占有特殊地位 ,其主要功能表现在认识论、方法论和价值观等方面 ,一个人的世界观如何 ,对其整体素质的形成和发挥 ,有着至关重要的影响。因此 ,在素质教育中 ,必须要加强科学世界观的教育和普及 ,这在当前国内外深刻变革时期 ,显得尤为迫切     

试论新体育课程的交往观

体育教学改革是体育课程改革的重点,而教学观念的更新是保证体育课程改革成功和教学质量提高的基本前提和关键.当前,我国开始了新一轮基础教育课程和体育课程改革,其中体现出了一些新的教学观念,主要之一是交往观.根据有关交往的理论探讨了体育教学中的交往观的含义、特点、意义,以及对体育教学改革的作用,有助于深化对体育教学过程本质属性的认识.     

论哲学与经济学的联姻

人类对世界的认识经历了由浑沌不分的整体自然观到学科分化的演变.二十世纪第三次科技革命又引发了自然科学和社会科学之间交叉、渗透的浪潮.当代人类社会面临的迫切需要解决的问题的高度综合性和跨学科性,决定了自然与社会科学相互结合与协作的必然性.现代经济哲学作为哲学与经济学的结合部生长起来的交叉学科、边缘学科,它的产生正是当今学科发展综合化趋势的必然结果.     

马克思的经济价值观解读

马克思的经济价值观是马克思揭露和批判资本主义制度和资产阶级经济学遵循的价值原则,其本质是劳动人道主义的经济价值观。它以历史唯物主义的世界观和方法论为指导,深入探讨了经济发展的价值目标、价值核心、价值原则和价值途径,形成了独具特色的完整的理论体系,为我国当前全面落实以人为本的科学发展观、建设社会主义市场经济和构建和谐社会提供了重要的理论要素和明确的价值取向。     

深刻理解、自觉贯彻中国共产党的科学发展观

科学发展观的提出是历史扣现实的必然选择。科学发展观是以人为本的社会发展观，是经济、社会、自然与人的整体发展观，是可持续发展观，是对马克思主义社会发展理论的继承扣发展。贯彻落实科学发展观对于建设中国特色社会主义实践至关重要。     

春秋公羊学的“大一统”民族观

"大一统"民族现的内涵涉及华夷结构、华夷尊卑观念、以华变夷观念和华夷一统观念,在客观上对中国统一多民族国家的形成和发展起了积极的促进作用,对中华民族共同体的形成与发展功不可没.通过强调"大一统"的理念.把维护中央权威,强化封建集权统治机制作为"一统"的首要任务,使公羊学派的"大一统"理论产生很大作用.     

马克思主义中国化的第二个理论成果

中国特色社会主义理论体系,既是走向现代的马克思主义应该坚持的传统,又是马克思主义发展观的核心价值取向。发展中国特色社会主义必然要推进当代中国马克思主义中国化,要秉持这一传统和取向,就要坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想。因为中国特色社会主义理论体系是凝结几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最宝贵的政治和精神财富,是由时代发展的现实性决定的。