传统武术传承方式的研究

运用文献资料法、实地考察法和专家访谈法,对传统武术传承方式进行了研究.结果表明:师徒制是传统武术传承的主要方式.传授者要经过严格择徒,举行拜师仪式,其传承过程主要采用口传身授的方式,一些拳种有用文字记载的拳谱.师徒制传承方式促进了各拳种的独立发展,形成了众多的武术流派,同时,也限制了传统武术的广泛传播,导致了许多拳种失传.     

武术师徒制传承思考

运用文献资料法等对武术传承的师徒制进行探究。主要结论:师徒制有其特殊的历史文化背景;师徒制在传统武术传承中利弊并存;传统武术师徒制濒临消亡有其原因。建议:构建新型师徒制,包括提高传承人地位;师徒应敢于担当责任;师徒应秉承创新精神;摈弃门户之见;应与学校教育耦合。     

对中国传统武术中师徒传承体制的一种反思

中国传统武术是中华民族的优秀传统文化之一,而师徒传承则是中国传统武术传承与发展的主要方式。通过对中国传统武术中师徒传承体制进行分析研究,认为师徒传承体制在农耕时代有利于武术拳种的发展,但在21世纪经济全球化技术现代化的今天,师徒传承体制难以适应中国武术的传承与发展。因此,希望通过对中国传统武术中师徒传承体制进行新的审视...     

日本能剧传承对中国传统武术发展的启示

借鉴日本能剧的传承方式提出中国传统武术的发展途径:加大传统武术的家族传承和师徒传承力度;加强传统武术的现代教育传承;营造氛围,加强传统武术精神和文化价值的传承;建构适合传统武术的传承空间,以促进传统武术的发展.     

传统武术传承的社会人类学解析

传统武术作为中国文化的全息影像,其传承方式伴随着中国社会的变迁而不断异化,主要表现为血缘传承、师徒传承、地缘传承、业缘传承等.血缘传承是传统武术传承的根基,其他方式均是传统武术传承的因势异化.宗族、宗法制度下的人伦道德贯穿了传统武术传承的整个过程,对武术的发展起到了举足轻重的作用.在面临传统武术日益消亡的今天,加大武术师徒传承,才有可能使这种身体化的技艺精髓成为中华民族活的记忆和赖以追寻的精神乐园.     

从传承特点看传统武术在学校体育中的开展

文章采用文献资料、逻辑分析法，对传统武术在民间和学校体育中传承的特点进行比较分析，从传统武术的师徒传承方式与学校体育师生教学模式的差异中寻求结合点，对促进学校体育中传统武术的开展提出几点建议。     

从非物质文化的保护看传统武术的传承

传统武术是中华民族优秀文化的一朵艳丽奇葩,它不仅象征着华夏民族,同时也象征着饱育儒、道、释思想的东方文化。文章从非物质文化遗产保护视角探讨中华传统武术的传承问题,分析了当前传统武术传承存在的问题,提出了延续师徒传承、鼓励民间组织传承、规范学校教育传承、推动产业发展传承等传统武术传承模式,并提出应重视传统武术的文化价值的挖掘与开发,为中华武术和社会发展服务。     

从师徒关系到约定契约:武术文化传承机制演变的价值审视

采用文献资料等研究方法,以"师徒"传承和"师生"传承的演变为研究对象,研究武术文化传承机制的变迁。认为:以"师徒传承"为主体的宗族和血缘关系传承是传统武术文化传承的主体形式;社会变迁改变了传统武术文化的传承方式,传承的主体结构开始向契约关系转化;武术文化主体传承方式的演变促使文化构成的结构发生改变。具体表现为:传承方式的改变促使武德和武礼等民间礼俗文化传承出现断层和淡化;"师生"传承代替"师徒"传承后,促使现代武术文化教育呈现"批量标准量化生产模式"和"打"、"练"分离的内容体系;现代"师生"传承的理性认知代替了"师徒"传承的感性体认;"师生"传承的多元动机组合冲淡了传统"师徒"传承的价值认同。研究进一步认为,传统与现代各有利弊,有必要实现两种模式的融合与创新;深入发掘传统武术文化传承的仪式化认同是实现文化自觉与自信的有效途径;传统武术文化的哲学思想和理论是对现代武术"过度竞技化"倾向的有力调和。     

“文化生态”视阈下传统武术的传承与保护

"文化生态"的提出,是中国传统文化在当前文化危机中所做出的积极反应,也是传统文化"自我保护、自我创新"的内在诉求.对传统武术的传承与保护,要注重全方位、多层次的整体性保护,不能人为地割断传统武术与生态环境及文化整体的关系,要注重传统武术传承的"本真性"、"活态性"及"人本性",真实、全面、活态地保存并延续传统武术的历史信息及全部价值,并要防范"伪传统武术".要加强传统武术的地域文化生态环境及传统武术传承的师徒传承制度和"口传心授"方式等传承文化空间保护,尤其传承人是传统武术文化空间的核心.     

论当今传统武术的传承模式

本文运用文献资料法、综述法、逻辑分析法等研究方法对当今传统武术的传承模式进行分析．认为传承模式混乱无序，传承模式相对单一、固定是造成传统武术发展滞后的一个重要因素。鉴此，形成以师徒传承为主体，以大众传媒传播和学校传承为辅的“一体两翼”传承模式对适应多元化的社会文化、发展充实“国家文化软实力”具有重要作用，同时旨在为今后传统武术的保护、继承和发展提供一些理论性的指导。     

论传统师徒关系在现代武术教育中的延续与嬗变

传统武术以“师徒制”进行技艺传承从而形成一种近似血缘的师徒关系，这种教育方式哺育出了博大精深中华武术，但是在现代武术教育中传统的师徒关系开始分化。文章运用文献资料的研究方法，论述了师徒关系在现代武术教育中发生的变化。认为师徒关系是进行武术传承的中国特色传统文化，也是保证武术以系统化传承，高水平发展不可或缺的手段；传统师徒关系要在文化机制转换的基础上发挥其时代功能。     

武术传统师徒关系的传承与发展研究

在武术文化发展的迫切要求下,武术传统师徒关系面临着继承与发展的诸多问题。运用文献资料法、逻辑分析法与访谈法系统梳理武术传统师徒关系传承与发展的基本问题,揭示武术传统师徒关系传承与发展的实质是父子身份的确认,具体规范可以分为拜师前的准师徒关系规范与拜师后的正式师徒关系规范,核心要素是珍贵的父子之情,倡导将感情、理性与法治三者有机结合作为当代武术传统师徒关系传承与发展的方向。     

文化生态嬗变下传统武术的历史走向

借用"文化生态"概念,将其引申到对传统武术的研究中来,是为了更好地讨论传统武术目前存在、发展的状态及其历史走向。文化生态嬗变下传统武术表现为多元历史走向:实践舞台的消失,传统武术的技击转向对个体生命的多元参照;生活方式的剧变,传统武术的健体趋向一种东方健身休闲式样;农耕土壤的摧毁,传统武术的传承作为一项民间"薪火相传"的文化交流媒介;竞技武术的挤压,传统武术的发展须与竞技武术统一、和谐发展。     

传统武术发展之瓶颈及其走向研究

传统武术是中华民族传统文明的重要组成部分,蕴涵着深厚且具体的历史内涵和浓郁的文化特色。但是,随着经济、文化全球化的到来,在竞技武术、西方体育的冲击下,传统武术的发展面临着困境。基于此,文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,根据传统术发展中存在的问题,即传统武术重“身教传授”、轻“文化认同”,在“奥运场域”中的缺位,后备人才资源“青黄不济”等,并针对现存问题从提升“文化意识”、“文化认同”,保持特色与创新向奥运进军,加强“武德”、“口德”教育几方面提出发展思路,旨在为传统武术的传承与发展贡献力量。     

论少林“禅武”文化的娱乐式传播方式

文章根据当今大众文化、娱乐消费的时代背景,提出少林禅武文化的娱乐式传播方式。即相对于传统学校教学师徒传授等正统方式而言,通过大众媒介、有组织的娱乐活动等方式,以娱乐休闲、审美性内容为主的传播方式。其具体传播方式包括以大众媒介为渠道、舞台表演和文化旅游参与体验三种方式。     

明清武术对中国武术发展的影响

明清时期是武术发展史一个值得注视的时期,这一时期武术的技术动作、理论研究都呈现出空前发展的局面,各种拳种大量涌现,门派林立,武术渐次成为一个庞大的运动技术体系;大量有关武术的论著相继问世,使武术理论体系逐渐完善;武术开始借鉴吸收中国传统文化的一些内容,最终成为"中国武术发展史上的鼎盛时期"。究其原因,不仅仅是因为武术的社会价值得到人们的认同,更重要的是中国武术承载着深刻的中华传统文化内涵。     

解读八卦龙形剑的剑理剑意和风格特征

八卦龙形剑由我国著名武术大师郑怀贤先生创编。八卦龙形剑的创编,理出八卦,剑理深刻,传统文化积淀深厚;意蕴龙形,剑意高远,民族文化特征鲜明。八卦龙形剑,剑路流畅,套路结构脉络清晰;剑势优雅,套路形态跌宕多姿;剑招多变,套路内容丰富多彩。     

现代性语境中传统武术发展的思考

“流动的现代性”在促进文化跨国交流的同时,亦对他国文化造成了一定的冲击,在此背景下,传统武术的传承步履维艰.集中表现为：现代性消解了传统武术所依附的生态环境;多元健身文化的冲击导致了传统武术日益边缘化;学校武术教育的误读使得传统武术失去了本真;娱乐时代的兴起改写了传统武术的既定形象.树立国学意识、拳种意识、创新意识、责任意识、大师意识和品牌意识,将有利于化解传统武术的生存危机.