《拳经总歌》非陈王廷所创

看到峰峰《也谈“陈式太极拳源于洪洞通背拳”吗?》一文,很高兴。峰文经过对比发现陈家沟留传的《拳经总歌》和《一○八式长拳谱》与山西洪洞通背拳,动作名称和定势基本相同。这点,我们的“发现”恐怕是一致的。然而,峰文的结论:“洪洞通背拳很可能是源于陈式太极拳的一个支流”,我们的意见就不同了。 分岐在出发点上,即“陈家沟陈氏九世陈王廷创编太极拳五路、炮捶一路、太极长拳一○八式”的问题上。     

洪洞通背拳：失传的太极长拳——兼论太极拳研究的一个可能路径

太极拳是一项优秀的非物质文化遗产,目前已经得到了世界各国人民的普遍喜爱。但可惜的是,在长期的传承过程中,陈家沟的太极长拳已经失传。文章运用文献资料法、田野调查法、逻辑推理法等研究方法,通过对陈式太极拳与洪洞通背拳拳理、拳谱、《拳经总歌/论》、传承人等几方面的对比研究后发现,目前在山西流传的洪洞通背拳就是失传的太极长拳。考虑到太极拳与戚继光32势拳法的关系以及太祖长拳在明代的地位、太祖长拳的技法等因素,认为太祖长拳对太极拳的形成有间接但十分重要的影响作用。为此,文章提出了将太祖长拳、洪洞通背拳、戚继光32势拳法（或戚家拳）等拳种结合起来进行太极拳研究的新路径。     

五行通背拳述真

五行通背拳。简称“通背拳”或叫“通臂拳”、“通臂掌”，古称“通背门”。继又称“白猿门”、“通臂猿门”。五行通背拳的技法主要取法于长臂猿的动作。出手以掌法为主。以摔、拍、穿、劈、攒(对应属金、木、水、火、土)五行掌的基本掌法、劲势为拳法的主体而得名。现在通臂拳传流的内容很多。主要的有五行通背拳、沧州通臂拳、白猿通臂拳、螳螂通臂拳、沙氏通臂拳、少林通臂拳和洪洞通臂拳、通备拳等等。虽名目相近。而其风格、特点、技法则不尽相同。但其理是一致的。本篇未能一一尽述。仅着重介绍五行通背拳(以下简称“通臂拳”)。     

洪洞通背拳和陈式太极拳的亲缘关系

国际太极拳大师、陈式太极拳第11代传人、陈家沟第19世传人陈立清女士,"1975年不顾严寒酷暑,两次赴太原、洪洞许方庆老师处觅回了陈氏失传近三百年的陈氏108势长拳"。许方庆老师是洪洞通背拳第七代传人。是什么原因促使一代太极拳大师在年届六旬要去山西洪洞再学拳呢?     

真宾的通背拳历史源琉

研究通背拳术的历史源流，笔者发现有许多附会讹传。例如：“鬼谷子”传通背拳、“孙膑”传通背拳、“韩通”传通背拳、“韩老道”传通背拳、“白猿”传通背拳（见2007年第8期《精武》上的《武田熙〈通背拳法〉一书的讹传》）等。这些讹传，众说纷纭，导致通背拳源流传承的历史，严重失真。因此，还通背源流的历史本来面貌．是挖掘、整理、继承、发展中华武术这一民族文化遗产，义不容辞的历史责任。所以，笔者溯本求源，以史为鉴，考查了通背拳术派生发展的真实历史。     

五行内功通背拳始祖——燕北大侠修剑痴

上世纪20年代。辽宁武林出现了一位轰动一时的武术大师，他拳艺精湛。注重武术道德修养，拳品与人品之高，堪称通背楷模．武林同道交口称赞他为“燕北大侠”，赞扬他为通背拳的发展做出了宝贵的贡献。他，就是著名武术家、     

对洪洞通背拳的文化人类学研究

洪洞通背拳,又称无极通背缠拳,其宗师乃清代乾隆皇帝御赐＂神拳＂郭永福。此拳法风格独特,技击性强,内容丰富,在中国武术史上占有很重要的地位。此拳术已有数百年历史,是中华武术宝库中的一支优秀拳种。文章从文化人类学角度对洪洞通背拳的源流、独特之处、发展以及健身性进行研究,对洪洞通背拳的文化内容以及文化人类学价值进行了较系统的归纳总结,使我们更好地了解其历史以及文化内涵,使其得到更好的传承。     

洪洞通背拳文化传承与发展

文章运用文献资料法、逻辑分析法和专家访谈法等方法,对洪洞通背拳的产生、形成的历史背景及与当今中国社会文化的关系进行了全面的阐释,并对洪洞通背拳今后的发展提出了相应的建议和发展对策,以期使洪洞通背拳在现代社会得到更好的继承和发展。     

通背拳《拳经总论》解析

文章通过对《拳经总论》的内容综合解析,从战略思想、战术意识、基本技法、临战经验等方面对洪洞通背拳《拳经总论》进行了分析研究,以促进洪洞通背拳的发展。     

洪洞通背拳价值探析

文章运用文献资料法、逻辑分析法和田野调查法等研究方法,从心理学、社会学、教育学和经济学等角度对洪洞通背拳的现存价值进行分析,以期使其在现代社会里实现良性发展,使我们更好地利用它为社会服务,从而实现洪洞通背拳的可持续发展.     

韩宝轩答《精武》编者问（三）

问：通背拳技如果用到军警格斗中，是否会体现价值？ 答：传统通背拳的本来面目和自身价值，主要就是技战术和养生术。所以它又称“通背拳术”。然而，通背拳术作为攻防和养生益寿的技术手段，是没有阶级属性的。客观地讲，谁掌握了它就为谁服务。     

韩宝轩答《精武》编者问（二）

问：通背拳在内家拳中的地位用恢复吗？ 答：“内家拳”的名称并不科学。通背拳术派生的历史，本身就因区别清代黄百家将武当松溪派六路、十段锦原母拳改称“内家拳”．才引发用母拳的练功法则：“通背”二字，改母拳另称“通背拳”的。然而。自清康熙十五年（1676年），黄百家著《内家拳法》以来，“内家拳”单指的狭义拳名，经百年沧桑流传，已成为拳种分类的广义代名词。     

韩宝轩答《精武》编者问（一）

通过短暂的电话采访，总体感觉韩宝轩这个人确实有思想、有能力；对通背拳有着巨大的信心，一如张方先生所说的那样：“韩宝轩是辽宁武术界最具潜力的武术家，只有他可改造和推进通背拳向前发展，他是努力复兴通背拳的唯一希望！”这些年，在韩宝轩的内心深处，一直以通背先贤来激励自己，他不断内省，     

武动健康人生路 形意太极显真功

形意拳与太极拳作为实用性较强的内功拳法流传了数百年，其间高手辈出，不论养生长寿，还是技击抗敌，都为武林留下了诸多佳话。我们今天接触到的李氏形意太极拳功法就是融会贯通了这两种拳法，通过武林盛誉的传奇武术家“东北神力王”李春苓先生的演练、研究、创编而来的，为内功拳法之精华，堪称真功实力！     

刘治良先生简介

刘治良1972年出生，被武林同道誉为：“大力佛” 1996年10月追随传奇武术家“东北神力王”李存苓先生学习李氏形意太极拳。     

太极拳史研究要开新局走新路

太极拳史的研究已有百余年了，经过历代武林前辈和拳史专家的多方探讨研究，已取得不少成果和共识，也发现许多疑点和问题。归纳起来有以下六条：1、“宋张三峰为武当内家拳始祖说”，有黄宗羲《王征南墓志铭》之史料为据，虽神拳不足信，而武当拳派传人奉其为祖师是史实。2、“张三丰是太极拳的创始者”无据。经查证，世传之名张三丰者，不下十数，均未言其习拳术、善武功，他与创太极拳无涉：3、太极拳之“张三丰祖师说”，源自武禹襄王宗岳《太极拳论》注文的误导。     

五行通背拳之魂——中拳

如果说伸肩是通背拳之母，那么中拳就是通背拳之魂。五行通背108总操法，在技击中可千变万化，但万变不离“中拳”。中拳即通背拳三绝掌之一的追魂掌(又称钻掌)、狮子抖铃手、激步劈山炮、四门连手炮等，中拳以暗冷、急、快、残暴、毒狠为特点，专攻敌人心窝、裆部、咽喉、面部等中线要害，轻者伤残，重者毙命。     

洪洞通背拳走进CCTV5康龙武林大会

2009年4月12日,2009山焦杯洪洞通背拳全国选拔赛在山西省临汾市举行。本次比赛由中央电视台体育节目中心、中国大学生体协主办,中视体育推广有限公司、洪洞县人民政府承办,洪洞县委宣传部、洪洞县文化体育局、山     

洪洞通背拳的仿生学研究

洪洞通背拳是一支土生土长的传统拳术,在其主要拳势套路中包含有108个不同形态、仿形取意的拳法和招式,其中包含了对动物行为、人物形象和生物造型等方面的仿生,这些仿生性拳势不仅突出了生物的形态特征,而且蕴藏着丰富的技击原理。因此,对洪洞通背拳的仿生学研究,将更深入的探索武术在形成和发展中的技术和文化内涵,同时也拓展了仿生学的研究领域。文章采用文献资料法,运用仿生学、动物行为学、社会学等学科的基本理论,对洪洞通背拳的仿生技术和文化进行深入分析,进一步挖掘中国武术仿生学原理以及在当代社会和仿生学的现实意义,为武术仿生学的发展和创新提供参考。     

武田熙《通背拳法》一书的讹传

通背拳术博大精深,传承至今,已发展出太极通背拳、祁家老派通背拳、祁家少派通背拳、五行通背拳、白猿通背拳等不同流派的通背拳术。然而,考近两个世纪以来,各通背源流,在传承中不仅存在历史纪年的严重断代,而且普遍存在人为假托的附会讹传。例如:讹传春秋战