妙语批卷

某秀才作文好用“而”字,考官见其“而”字泛滥,且用得极不恰当,便以牙还牙在文后批道:“当而而不而,不当而而而,而令而后,而已而已.”     

诱惑

因诱惑而冲动,因冲动而欲望,因欲望而享有,因享有而创造,世界因此而美丽,因美丽而诱惑……     

山水撷趣

山有石而高曰山。山大而高曰嵩,小而高曰岑,小而秃曰岭,锐而高曰峤,锐而秀曰峰,四周陡峭顶较平曰崮,低而大曰扈,小而众曰岿,上大下小曰*,狭而高曰峦。两山相重曰英,三山相叠曰陟。山献     

螺丝钉赋

物有螺钉,神而赋形。未列经传,不务虚名。头浑圆而蓄智,身坚挺而不弓。气昂扬而思进,步稳健而善攻。无忍而入顽铁．无臂而结金城。描其形而歌吟,几多墨客;得其神而内化,唯有雷锋。     

友谊赞

镜破不改亮,兰死不改香。始知君子心,交友道益彰。你依然还是那样:平凡而不平庸,大胆而不大意,敢说而不空说,多思而不乱思,谦让而不迁就,虚心而不虚伪。我仍然还是那样:活泼而不调皮,天真而不幼稚,勇敢而不鲁     

少数民族传统体育融入体育教学几点认识

我国民族体育呈现出来方文明的特殊气质--竞技而又礼让,蛮劲而不粗野,力拙而不笨,技巧而求实,艺纯熟而不玄浮,热情饱满而含蓄内含,趣味横生而不庸俗.     

虚词不虚

古代有个笑话,一弟子滥用“而”字,师屡教不能改,不得已,在文后加批曰:当“而”而不“而”,不当“而”而“而”,而今而后,已而已而。这是故事。下文所引则为实例。欧阳修曾将所作《昼锦堂记》中“仕宦至将相,富贵归故乡”两句改作“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,改好后派信使专程前去更换原本。为什么要     

“三标高快”课堂以学生为本30条

正1.疏导,而不是硬塞、蛮干;2.激励,而不是打击、抱怨;3.理解,而不是拒绝、自闭;4.夸奖,而不是挖苦、责怪;5.赏识亮点,而不是不屑一顾;6.激发向上,而不是当头一棒;7.引导学生,而不是改造学生;8.给予尊严,而不是当头棒喝;9.尊重意见,而不是禁锢言说;10.婉转批评,而不是直截了当;     

《孙子兵法》七则

兵者诡道 兵者,诡遭也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,     

为爸爸骄傲

或许你为爸爸勇敢而骄傲,为爸爸能干而骄傲,为爸爸帅气而骄傲……而我,则为爸爸能成功戒烟而骄傲无比。     

读阿Q的“手”

阿Q的"手"在小说中的描写是极其细致入微的。阿Q质朴愚昧而又圆滑无赖,率真任性而又正统卫道,自尊自大而又自轻自贱,争强好胜而又忍辱屈从,狭隘保守而又盲目趋时,排斥异端而又向往革命,憎恶权势而又趋炎附势,蛮横霸道而又懦弱卑怯。其性格特征无不通过他的双手淋漓尽致地表现出来。     

醒与睡

街衢睡了而路灯醒着,泥土睡了而树根醒着,鸟雀睡了而翅膀醒着,寺庙睡了而钟声醒着,山河睡了而风景醒着,     

善待痛苦

没有人喜欢痛苦,但却没有人能拒绝痛苦。生活中,有人为贫困而痛苦,有人为孤寂而痛苦,有人为事业无成而痛苦,有人为失去爱情而痛苦。有人为烦琐的生活而痛苦,有人为人情冷暖而痛苦……而对痛苦,我们无法逃避,于是,便有了解除痛苦的种种方法。     

初二生活

都说为了生活的理想 ,就是为了理想而生活 ,而理想的生活中最快乐的时光 ,便是初二的日子。初二的我们 ,都不愿再做父母手中的风筝。想飞得更高 ,更远。但害怕挣脱绳子的束缚 ,又经受不住风吹雨打。初二的我们 ,希望青春如金子般的灿烂 ,青春的黄金需要熔炼才更夺目。初二的我们 ,都在寻求自身的完美 ,尽管没有“一个人是完美的”但是 ,每一个人都追求心中那份完美。初二的我们 ,活泼而守纪律 ,天真而不幼稚 ,勇敢而不鲁莽 ,倔强而不固守 ,激情而不冲动 ,乐观而不盲目。初二的我们 ,平凡而不平庸 ,大胆而不大意 ,敢说而不空说 ,多思而不乱思…     

十五个文言虚词趣味练习 何乃其为所而且若焉

一、判断而在文段中的意义。兵者,危道也。须戮力同心,切勿如蟹六跪而①二螯,否则,何以胜?故冯婉贞曰:诸君而②有意,瞻予马首可也。冯氏虽小,然青,取之于蓝而③青于蓝,更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己,非只效书生终日而⑤思也。三思而⑥后行,故有抗敌之大捷。非而⑦所谓小女子也,乃巾帼英杰而⑧。     

巧选材 精立意

【真题回放】在以往经历的十五六个春秋中,我们可能因虚荣而自傲,因怯懦而放弃,因轻率而冲动,也可能因不善交流而孤独,因相貌不美而自卑,     

《劝学》中比喻的妙用

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,煣以为轮,其曲中规,虽有槁暴不复挺者,煣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。     

精神的魅力

敏感而高傲,睿智而慧黠,博大而典雅……女性是一个复杂的组合、一个矛盾的整体;温柔而婉丽,真实而感性,细腻而冷静……女性作家的作品中有荡气回肠的世界,回旋着绕梁三日的袅袅余音;善感而沉郁,柔情而侠义,脆弱而坚韧……女性拥有令人震惊的品格,具备让须眉折腰的气质……走近女性作家,你感受到的不仅仅是文学的魅力,更会惊叹于女性所拥有的世界。精神的魅力@金友珍$江苏省太仓市实验高级中学     

楚雄彝州文化产业发展现状及问题分析

楚雄彝州文化产业发展过程中存在文化资源“丰”而不“硕”,“优”而无“势”的现状,也存在“多”而少“大”,“全”而缺“名”,“投”而乏“资”,“发”而匮“才”,“创”而薄“收”等问题。     

苏轼饮酒探因

苏轼酒量不大,但他常常饮酒,与酒结下了不解之缘。苏轼饮酒,是为解闷而饮,为适性而饮,为创作而饮,为治病而饮,为应酬而饮。