给学生一片蔚蓝的天空——“和谐校园”构建的实践与探索

一、“和谐校园”的内涵我国传统文化中有“和而不同”的重要思想,其实质就是倡导不同事物之间的和谐。“和”与“不同”都是事物发展的重要因素和条件。学者乐黛云指出:“‘和’的主要精神就是要协调‘不同’,达到新的和谐统一,使各个不同事物都能得到新的发展,形成不同的新事物。这种追求新的和谐发展的精神,为多元文化共处提供了不尽的思想源泉。”构建和谐校园就是丰富和发展我国传统的“和合文化”。和谐校园的“和谐”源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的是融洽的人际关系,协调的是各方面利益。和谐校园并非是校园人表面…     

学校管理中和谐思想文化的解读与构建策略

一、“和谐”内涵的文化解读和谐思想源远流长,有着丰富的文化内涵。要承袭和发展这一思想,首先必须弄清楚“和谐”的文化内涵。在传统的文化中“和谐”往往被认为是事物产生和生存的根本条件。史伯在原始五行思想影响下提出“和实物,同则不继”。《中庸》中说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”从哲学意义上强调了事物发展的根本规律,即对立面的和谐协调乃“天下之达道”。史伯反对事物的单性,“声     

构建和谐校园 追求和谐发展——浙江省新昌中学构建和谐校园的实践

推进“和谐校园”建设是构建“和谐社会”的必然要求,一方面,构建“和谐社会”为“和谐校园”建设提供了持续的动力;另一方面,实现“和谐校园”将直接为“和谐社会”的发展提供智力支持和技术支持。“和谐校园”的和谐源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的是融洽的人际关系,协调的是各方面利益。我国传统文化中有“和而不同”的重要思想,其实质就是倡导不同事物之间的和谐。构建“和谐校园”一直是新昌中学的理想和追求,广大教职工都在思考、摸索,并探索性地推出了一些符合学校实际的举措。一、创建和谐的教育环境所谓教育环境的…     

刍议小学数学教学中的“和谐课堂”

从心理学角度讲,“和谐”是真善美的统一,是人和事物存在的最佳表现形态;从美学范畴而言,“和谐”是指事物和现象各方面的完美配合、协调和多元化的统一;从新课程的要求讲．新课程标准指出：学生的数学学习活动是一个生动活泼的、主动的和富有个性的和谐过程。因此我们在数学课堂教学中应营造愉悦和谐的课堂环境,教学活动始终尊重学生主体地位。建立民主、平等、合作的新型师生关系;     

弘扬儒家思想 构建和谐班级

正确理解和谐是构建和谐班级的前提《现代汉语词典》对和谐的书面解释是:配合得适当和匀称。和谐蕴涵着和睦、融洽、合作、协调等意义。从认识论的角度看,和谐是事物内部各组成部分以及事物之间的协调、协同、适应的关系,表示事物发展的协调性、平衡性、     

高职中国画线条“和谐美”教学探析

线条在中国画里不仅起着塑造形象的作用,而且还把任何繁杂的事物体现得完美和谐统一。大家知道,和谐是美好事物的基本特征之一,它是指事物现象各个方面的配合、协调得恰到好处,使人感到完美。也就是说各种因素中的协调一致就是和谐。线条在古今一些优秀中国画作品里美的和谐得到充分的体现。因为艺术家们从线条中感知了“和谐美”这一精神符号,     

和谐与民族精神

中华民族素有“贵和”思想，崇尚人与人、人与社会以及人与自然的和谐。和谐理念表达了人们对中庸、适度、匀称、对称和协调的期盼。不同事物内在与外在关系的和谐既是系统和要素存在和发展的最佳状态，也是事物发展的最佳途径。和谐哲学认为，天地万物、社会人生的最佳状态就是和谐。文明不是一个无休止的征服过程，而是对和谐的不懈追求和不断实现过程。可见，作为中国文化精髓的和谐是真善美的至高境界，真善美的本质就是和谐。和谐之真、和谐之善与和谐之美是和谐的三种雏度；求和谐之真、倡和谐之善、达和谐之美则是弘扬和再造民族精神的永恒主题。在新世纪奏响了中华民族精神的主旋律——和谐，是弘扬和再造中华民族精神的必由之路。     

《全国政治文化中心——北京》教学设计

“和谐”是表示各种事物有条不紊、井然有序和相互协调。愉悦和谐的课堂教学环境是启迪学生思维、开发学生智力、培养学生创新精神和实践能力的重要前提和关键。在数学课堂中,和谐的数学课堂就犹如“如鱼得水”这一境界,是师生共同的协调以及身心的健康发展。那么,如何构建和谐的数学课堂呢？牵涉到的因素有很多,其中很重要的手段之一就是评价,心理学研究表明,当学生某种良好的行为出现之后,如能及时得到相应的认可性评价,就会产生某种心理满足,形成愉悦和谐的心境。因此,教师在课堂教学中要采取激励性、多元化的即时评价手段,不断提升学生的学习热情,提供恰到好处的反馈,从而构建起和谐的数学课堂氛围。下面结合一些实例淡谈具体的评价策略：     

班级和谐管理的方法

据《国语·郑语》记载,最早提出“和”这一概念的是史伯,他认为“和实生物,同则不继”,即事物间的综合统一,不断产生新的事物。现代心理学也认为:和谐是美好事物的基本特征之一。就是说事物或现象各方面完美配合,在协调和多样中达到统一,在心理机制上能使人满足、愉快,并唤起人们对生活的热爱。由此说来,和谐产生共振,和谐产生美。如今,和谐教育是这一时代的教育价值取向,是教育的最强音,它以科学理论为指导,以社会发展需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨,协调并整体优化多种教育因素,创设和谐的育人氛围,使受教育者在德、智、体、美、劳诸…     

以人为本,建设和谐校园

构建和谐校园已成为我国教育的主题词和学校改革的重要议题,构建和谐校园在构建社会主义和谐社会的进程中也扮演了重要的角色。一、和谐校园的内涵(一)什么叫和谐“和谐”作为一个重要的哲学范畴,是指事物与现象各方面的完美配合、协调和多样化的统一,反映的是事物在其发展过程中合乎规律的存在状态。“和”即和睦之意,含有和衷共济、政通人和、内和外顺等意蕴;“谐”即为相合之意,强调顺畅、协调。和谐不是没有矛盾,而是一个不断产生矛盾、不断解决矛盾的动态过程。和谐作为调整人际关系的规范,在我国传统文化中显得特别突出。比如,和衷共…     

科学发展观观照下的成人高教办学机构发展研究

科学发展观蕴含着深刻的思想：发展是事物永恒的选择,动态发展应放在首要位置;事物发展需要寻找“关注人性”的始基;“全面、协调、可持续”是事物发展重要的战略道路。科学发展观的蕴意在“理念”层面给予成人高等教育办学机构的启示是：要把动态发展放在重要的位置;要把“成人性”作为其转型与创新的始基;要坚持全面协调可持续的发展战略。     

论新课程背景下中学音乐教师在和谐课堂创建中的角色定位

和谐,是中国传统文化的核心理念和根本精神。和谐两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长,和即是谐、谐即是和,引申表示为各种事物有条不紊、井然有序和相互协调。所谓＂和谐教育＂,就是在教育过程中,协调各种教育因素,力求教育活动同学生身心的发展水平与发展需求相适应。     

以儒家中和思想构建高校和谐图书馆

儒家中和思想是我国传统文化的重要组成部分.中和就是事物间的协调、平衡、相辅相成,就是不偏不倚、无过无不及,是事物存在发展的良好状态.中和思想是儒家最基本的处事原则和最高的哲学智慧.儒家中和思想是世界观更是方法论,其方法论是注重个人心性修养,注重和谐的人际关系营造,由个体推及整体,把道德与管理创造性地结合起来,使个人、整体相互协调,相互作用,形成一个和谐的网络.因此儒家中和思想对构建和谐图书馆具有重要的指导意义.     

以人为本 构建和谐校园

坚持“以人为本”,促进人的全面和谐发展是构建和谐校园的核心“和谐”是中国传统文化的核心精神,表现为“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的“和谐观”。即和谐是指事物协调、均衡、有序的发展状态。具体延伸到和谐校园,主要是指学校内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态,主要表现为校园结构要素的和谐,教育环境的和谐,教师间人际关系的和谐,学生间人际关系的和谐,师生关系和谐及自我教育、家庭教育、社会教育和学校教育的和谐等。和谐校园是校园人际关系的和谐统一,是自我教育、学校教育、家庭教育和社会教育的和谐统一。     

对"构建和谐"的理性思考

和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神。和谐指事物发展处于协调、均衡、有序的状态。构建和谐从传统的中国文化来讲,就是构建人与自身的和谐;人与人之间的和谐;人与自然的和谐;人与社会的和谐。构建和谐社会,是一个对于如何发展理想社会的逐步深入的认识过程。     

儒家文化中“和”的哲学意义

“和”在中国儒家文化中占有非常突出的地位,是儒家的核心思想,具有深厚的哲学意义。“和”不是“同”。“和”承认、肯定矛盾,“同”则取消矛盾。“和”是事物矛盾多样性的统一、平衡和协调状态。平衡、协调是动态的平衡、协调。儒家常把“和”与“中”联系起来而为“中和”。从“中”字构形来看,是事物上下左右平衡的关节点。而且表明这平衡的关节点是一个“度”,具有“量”的性质,在一定的范围内都属于平衡,平衡不是静止的,是动态的,具有强大的活力,“和实生物”。“和”是事物的常态,“变”只是达到新事物“和”的一个短暂的过程。“和”是儒家追求的目的。     

试论和谐社会背景下学习型家庭的创建

和谐（Harmony），指事物协调地生存与发展的状态。古今中外的哲人，曾留下了探究“和谐”思想的记录。中国古代典籍中，“和”的概念出现很早，在甲骨文和金文中都有“和”字；在《易经》“兑”卦中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被广泛地应用到家庭、国家、天下等领域中去，用以描述这些组织内部治理良好、上下协调的状态。     

试论事物发展的协调律

“协调”是自然界、人类社会和人们思维中普遍存在的现象。无论无机界或有机界,任何一个系统、群体、国家、社会和生物有机体以及人们的思维等,都是协调发展的。在一定意义上说,没有协调就没有世界。我们这里说的协调,是指事物运动发展过程中,彼此配合适当,步调一致,和谐发展的必然趋势,是物质运动普遍联系和相互作用中固有的、本质的、必然的、稳定的、重复出现的、自发地调节适当、步调一致的运动机制。如果破坏这种协调作用,事物就不能正常发展     

构建和谐校园：高校教职工思想政治工作的理想追求

“和谐”是“事物在其发展过程中表现出来的协调、完整和合乎规律的存在状态”。“和谐社会”作为社会整体的追求目标，只有在社会所有子系统都把其作为共同追求目标并不懈努力才能实现。“社会和谐”作为一种社会存在状态，也依赖于社会各子系统的和谐以及在此基础上相互协调。本文拟从社会组织系统的角度，对大学校园的和谐状况进行分析，并从教职工思想政治工作的角度，     

《老子》关于“和”的论述及其当代意义

《老子》第四十二章言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里体现出了老子的自然观、演化观，认为所有事物都具有阴、阳两种属性（联系），其演化的基本过程是“冲气以为和”。张岱年对“冲气”的解释是“冲气是阴阳会合之气”，所谓和主要指多样性的统一。多样性表示事物的千姿百态，千差万别，也就是很大的差异性、个性。多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。“一切从实际出发”，“一切通过实践来检验”其潜在前提就是承认多样性的存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要达到“和”的状态，这就必然要使多种事物能互相取长补短，和谐地相处，只有和谐才能“生物”，才能使事物都得到发展。