“止戈为武”考辩及中华武德核心结构探讨

通过对“止戈为武”公案展开字源学的考辩，认为：“武”字属会意字，“止”字作为“脚印”的象形字符，其原始赋义逻辑为“双止为行，单止为停”。故而“武”字的原义不排斥“止息干戈”的传统理解，并以“持戈”与“止戈”保持文化张力。武字的“止戈”命题暗含中国文化对于暴力的合理运用、规训和控制，也由此而“自性具足”地生发中华武德“勇-智-仁”核心结构。具体而言，其一，“以暴制暴”的“止戈”，生成武德首要前提之“勇”；其二，“不战而屈人之兵”的“止戈”，生成武德艺术品质之“智”；其三“有戈不杀”的“止戈”，生成武德德性伦理之“仁”。     

投准练习好设计

在小学体育教材中“大鱼网”游戏的方法是：在场地上画一定范围做池塘，由三名学生做捕“鱼”人，其余人分散在池塘里做“鱼”。游戏开始，捕“鱼”人手拉手结成网捕“鱼”，被捕着的“鱼”，立即结在网上，参加捕“鱼”。直到剩最后三条“鱼”为止。这三条“鱼”就作为下次游戏的捕“鱼”人。 规则：1.“鱼”不能跑出池塘，否则算被捕着；2.“鱼网”不能脱开断开，如脱开须重新结好，否则捕着无效。 这个游戏在实际应用中，我发现它存在着几方面的不足： 1.有一定的危险性：游戏中三个捕“鱼”人手拉手，高速奔跑，由…     

世界需要和平

从前，在“非洲大山”上住着很多动物，“大鸟” 在天空飞翔，“大鲨鱼”和“小鱼”在水中漫游，“大 猩猩”张着“大嘴”在树上蹿来蹿去，这些动物与 人类相处很和谐。可是人类做“大梦”也没想到“白 魔鬼”带着他的“激情杀手”们来到了这里，进行 了一番掠夺，他们不仅抢劫地球上的“珍珠”而且 还抢夺“便士”，这时“大本钟”被敲响了，人类知 道了地球发生了危险，“国王”派“闪电侠”、“小飞 侠”以及“蝙蝠侠”为首的战士们与“白魔鬼”一 决胜负，双方打得是难解难分，不是你用“日耳曼 战车”就是我用“滑翔机”，双方在战斗中也是互有 损伤。这时，“海军上将”来了，他摘掉了“手套” 对“白魔鬼”说：“作为这个区域的‘酋长’，我希 望用和平方式解决问题。”“海军上将”把他们这些 “外星人”请回了自己的家，用“微波炉”给他们热 “土豆”吃，除此之外，还送上了“白巧克力”和“小 甜瓜”等甜品，“海军上将”就像“大妈”一样体贴 地招待了这些“外星人”，并且用自己的真情化解了 他们与人类的矛盾。     

“狼爸爸”呢?

１９９８年４月的一天下午，我代表体育组上一节二年级体育研究课。看到很多领导和教师都到场听课，学生和我都真有点儿紧张。 今天我教的游戏是“山沟里的狼”。当我讲完“勇敢的小白兔”的小故事，介绍了游戏名称、方法和规则后，只见“兔哥哥”、“兔姐姐”戴着头饰领着一队队“小白兔”进入起点线场地；两个男生戴着头饰扮作“大灰狼”张牙舞爪地进入“狼窝”。 游戏开始了，我戴着头饰扮作“兔妈妈”带着“白兔”队冲过“狼窝”，还不时用语言鼓励“小白兔”，要他们团结起来，开动小脑筋想出办法，机智勇敢地冲过“狼窝”，让他们举起…     

源由八方端阳久 民风千载画图新——特种邮票《端午节》

农历五月初五端午节，又称“端五”或“端阳”节。端．即开始的意思。按地支顺序推算，一年中的第5月正是“午月”，而每个月里都有三个五日，头一个5日就是端五。唐朝时，因唐玄宗生于8月5日，为避“五”字讳，宰相宋憬提议，将“端五”改成了“端午”。又因古人常把“午时”称作“阳辰”，于是端午又称为“端阳”。     

武术“意象”的“意向”之维及其意义——基于身体现象学的考察

武术实践与理论表明，武术技术所追求的动作意象恰恰以身体“意向”为其真正所指。然综观其研究谱系，武术“意象”论域迄今尚未走出一大误区，即对“意象”与“意向”关系的模糊与不清。明晰两者之间的内在关联，有助于我们更准确地理解、把握武术“意象”的文化内涵和美学意义。运用文献资料、逻辑分析等方法，以身体现象学中的身体“意向”为理论视角，以武术技术实践的训练理念与典籍术语为解读内容，对武术“意象”的“意向”之维及其意义作一阐述。研究指出，中国武术所追求的“意象”正是以身体“意向”为其内在能动性。这一观点的提出，不仅弥补了武术“意象”既非客观事物的表象又非主观意志表现的理论不足，更使得一种强调生命能、生命动力的“主客一体”的武术“意象”得以真正确立。武术“意象”由能动性、自反性、超越性的身体“意向”,使武术“意象”彻底走向了一种“身心一如”的功夫境界。这种“我能”的身体“意向”以其“可见的”与“不可见的”的真正统一，使“生生不息”且极具动态的天人之“意象”与道体之“意象”得以不断生成，有力彰显了武术“即身而道在”的超越性特征。     

裸钓大马鲛

在“北方明珠”大连的著名旅游胜地“老虎滩”海洋公园的东南方向，有一片很大的礁群区，名日“石槽”。此处海天风光旖旎，礁石奇异多姿，明礁嵯峨林立，暗礁沟岔密布，水碧流急，鱼翔潜底。依山走势，钓点依次为“大头礁”、“小偏墙”、“船道”，隔海相望，“虎牙礁”近在咫尺，东面“大孤礁”、“小孤礁”、“铁道礁”，与“将军石”隔水为邻，是良好的天然海钓场。     

大飞

“大飞”，也属于基本步伐的范畴。很明显，如果孤立而言，与“并”、“尖”、“关”（“拆一”）、“飞”、“拆二”相比，“大飞”的效率更高，同时，其薄味也有所增加。     

回归技击，弘扬文化：武术教学内容改革的争议与反思

为了解决“学生喜欢武术，却不喜欢武术课”的问题，化解学校武术发展的困局，针对武术教学内容进行深入分析，并提出见解。得出：“回归技击，弘扬文化”已成武术教学改革的共识，但存在“打练并进”和“打练结合”的学校武术发展模式之辩，出现了“淡化”“优化”“强化”武术套路的教学定位之争。认为：（1）“打练并进”符合未来学校武术发展的方向，“打练结合”可以改变武术套路教学的枯燥性；（2）将武术散打引入教学体系，实现“武术套路与武术散打”共存的教学模式，才可以实现“武术技击价值”的真正回归；（3）武术“技击性”教学需要充分保障其开展的“安全性”，应依据“禁止重击”的理念进行技术修订。     

小学几个典型游戏的变化

一、《美化校园》 (教参一册 )　　本游戏是往返接力的典型。学生在转折点放置一传递物组成一朵花，看哪组跑得快，摆得好，发展速度素质，进行美化、净化校园，保护环境教育。 　　1.改变传递物、搬运物在转折点放置和摆设办法，例如用木砖“盖房子”、“垒河堤”、“架桥梁”，用接力棒“植树”“种草”“修铁路”等，丰富思想教育的内容。 　　2.增加搬运物的重量或个数送到转折点，或从转折点搬回，可寓意“送弹药”、“支援前线”、“抗洪救灾”、“救护战友”等。 　　3.在途中或转折点将零散的“废物”收集起来，集中到“垃圾站”内…     

学校体育改革新形势下“体育课外作业”理论与实践问题探讨——兼论“简单、有趣、有效的体育课外作业”

在新时代学校体育改革与发展形势下，“体育课外作业”显得越来越重要，但“体育课外作业”实施还面临着诸多困难。针对“体育课外作业”的方法论进行讨论，辨析实施“有趣”“简单”的“体育课外作业”的问题。研究认为：目前我国“体育课外作业”面临“不认同”“不科学”“不(认真)完成”“实施过程不完整”“制度保障缺失”5大问题，而追求“体育课外作业”的“简单”和“有趣”的方略也值得深入探讨。“体育课外作业”过程有留、做、督、收、判、评6个环节，而各个环节的工作都有待完善，特别是收、判、评作业的环节有待加强。     

试论学校体育新理念中的“度”

时下非常流行“理念”这个词。有的人听不习惯说，为什么不用“观念”，而要用“理念”?是不是“赶时髦”，“搞文字游戏”?有人解释说：学校体育“理念”的内涵比学校体育“观念”的内涵更丰富，它既包含了学校体育的基本理论和指导思想．又包含了学校体育的基本观念。如果这种解释能成立的话，那么，学校体育理念，就可以理解为是学校体育的“基本理论与观念”。     

对背越式跳高“挺髋”动作的再认识

本人通过多年的教学实践，总结出了背越式跳高“挺髋”技术的教法和步骤，能够使初学者尽快掌握“挺髋”的方法。一、结合人体解剖生理特点，比较分析“挺身”和“挺髋”动作，澄清学生动作概念上的模糊认识1. 根据人体的解剖生理特点，分析“挺髋”动作的关键是要把起跳时的“摆动腿”下放，如果摆动腿不下放，髋关节就伸展不开，因而无法做“挺髋”动作，试想一下，摆动腿不下放，髋关节只能呈“V”字窝髋状态，就无法做“头和脚”背向的相向运动，也就做不出“桥”的动作，通过以上分析，使学生意识到“摆动腿下放”的重要性。2. 用挺身…     

论武术技术审美的意象创构

武术技术审美是武术审美的重要组成部分，而意象创构又是武术技术审美的内在生成。运用技术美学和中国古典意象思想探究武术技术审美，剖析其意象创构。研究认为，武术技术作为以身体为存在形态的身化技术，兼具技术美学和意象创构的审美价值。武术技术审美的意象结构包含“意”与“象”两个维度，“意”借武术技术外在形态之“象”赋形，“象”以武术技术内在之“意”塑魂，“意”与“象”结合，营造了主客体交融，充满武术技术生命活力的意象世界。武术技术审美的意象创构有“观物取象、立象尽意、味象体道”三个层面，其中，“观物取象”意指武术技术审美的“直观体悟”与“感物起兴”；“立象尽意”是指武术技术审美的“体物得神”与“感物动情”；“味象体道”则是武术技术审美的“象外之象”与“得意忘象”。同时，武术技术审美还有着“原型意象”和“超越性意象”两个层次，原型意象是一种本原性存在的意象，武术技术原型意象体现了集体无意识关联的武术技术文化品格；技术意境是意象的超越，武术技术审美只有深入到“境生象外”的技术意境方能真正感悟武术技术所追求的意象世界。     

北宋“熙宁重宝”缺笔熙版

北宋“熙宁重宝”折二篆书钱“熙”字的下部多为“火”字形，“缺笔熙”版的“火”字形右边缺一笔画，故名之。也可称作“异熙”版，但称“缺笔熙”能够直接反应出该钱的版别特征。     

启发式在体育教学中的运用

一、对启发式教学的理论认识 启发式教学是指在教学活动中，教师在学生原有知识的基础上，依据学生的身心发展规律和认识规律，选择有效的教学手段和方法，充分启发学生学习的主动性和创造性，从而实现教学目标。 启发式教学是由问题开始，经教师的引导和学生的主动思维，发展学生认知能力的过程。“启”即“开其义”，“发”即“达其辞”。这里的“义”就是具有权威的“道”；“发”就是使学生能用语言表达“道”的内涵和把握“道”的本质。“启”具有启动之意，是教师的行为，启动的对象就是学生。而“发”则是启动的目的，…     

中国顶级文房雅玩情景店

位于北京王府井工美大厦四楼的“闲庭”，是中国顶级文房雅玩情景店，主要以“名材”、“限量”和“唯一”、“唯美”的标准与理念，力推顶级文房雅玩。“闲庭”积藏者十年心血，收世间珍稀于庭中。方寸之间，鼓掌之中，案台之上，把玩摩挲，闲中得乐。     

晋侯墓地出土文物赏析

山西是华夏文明的发祥地之一，山西南部，古称“河东”，是传说中的尧，舜，禹长期活动的地方，西周初年，周成五册封同母弟叔虞到古唐国做诸侯，这也就是著名的“桐叶封弟”传说。后来，叔虞的儿子燮父将国号“唐”改成了“晋”，晋国逐渐强盛，称霸中原上百年，春秋战国之际，韩，赵，魏三家分晋，号称“三晋”，位列“战国七雄”。     

明代大枪武艺“二十四势”技法复原与解读

对历史遗留的珍贵武艺进行复原与解读是新时代赋予当代学者的研究重任，也是更好推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的内在要求。运用文献资料分析、实修体悟、逻辑推理等方法，在对中华武术“势”之观念进行体系化建构的前提下，展开对明代大枪武艺“二十四势”的复原与解读。研究认为：(1)学界对“势”这一观念的认知是不全面的。(2)基于对历史进程中“势”之议题的反思，将“势”之观念确立为“一体三层”的多维结构，“一体”即“势”之本体，“三层”即“立下即是”基础层、“用而后成”中间层以及“摆以诱人”外延层，三层次之势由内而外，层层推衍，共同构成势的完整结构。(3)围绕“一体三层”之势，可将明代大枪武艺“二十四势”划分为“立下即是”类枪势、“用而后成”类枪势、“摆以诱人”类枪势。“立下即是”类枪势分为备战持枪势和应战持枪势；“用而后成”类枪势分为“闪避+还扎”势与“革枪+还扎”势；“摆以诱人”类枪势分为佯攻之诱、诈败之诱、守弱之诱以及惊取之诱等势。     

太极拳《授秘歌》释疑（下）

（接上期） （4）西山悬磬 中国传统文化，包括中医，将人的五脏六腑与阴阳、五行、方位、天干等相配合；脏腑互为表里，其中大肠与肺分属阳阴和天干的庚辛，又同属于五行的金和方位的西，所以肺可称为阴金、金脏或西脏；汉语自古以来都有借代修辞，如以“西湖”代“杭州”，以“巾帼”代“妇女”，以“秋波”代“美女的目光”等等，歌中“西山”中的“西”即肺脏，“山”即借代指人的胸部。