索绪尔的语言学思想及其影响

索绪尔是现代语言学的奠基人,其语言学核心思想集中体现在《普通语言学教程》中。索绪尔在该书中提出的语言的符号观、系统观以及他对能指与所指、语言与言语、共时研究和历时研究、句段关系与联想关系等二元对立关系的区分,对随后的语言学、符号学、社会科学和人文科学领域的结构主义思潮都产生了广泛而深远的影响。     

索绪尔二元对立语言观及其启示

索绪尔在1906年开始讲授普通语言学,到1911年连续讲了三个教程。这三个教程都没有完整的讲稿。1913年索绪尔逝世后,他的学生巴利和塞什艾根据很多同学的笔记整理成《普通语言学教程》。文章拟从"下棋"的比喻及其所关涉的诸如语言与言语、内部语言学与外部语言学、共时态与历史态的二元对立思想以及语言价值论的思想等方面来探讨索绪尔的语言观。     

索绪尔的语言言语观对外语语法教学的启示

索绪尔在《普通语言学教程》中提出了"语言"与"言语"的概念,成为语言学研究的"第一条分岔路",对语言学的发展产生了重大影响。本文介绍了索绪尔对语言与言语的基本思想、二者的区分,以及语言言语的区分对外语语法教学的影响及启示。教师将语言与言语区分开,在教学中各有侧重,对外语语法教学有重要意义。     

“丑角地形学”——巴赫金的一种独特的文学理论

巴赫金的丑角地形学是一种独特的文学理论。丑角地形学融合了巴赫金源于狂欢化诗学的丑角理论与源于新康德主义的文学空间理论。巴赫金理解的丑角是通过欢笑对现实进行反抗、展现人民大众“大无畏”意识的喜剧形象。文学的空间在巴赫金看来是充满观念性的主观空间。巴赫金在文学作品中挖掘丑角地形学涵义，本质上是为了再现狂欢文化的反抗意识。     

康德的永久和平思想及其理论意义

康德的永久和平何以能够实现?康德论证的自然目的在思路则保证了永久和平实现的条件。权利与道德的区分及自然目的与道德目的差异,则标明永久和平思想在康德理论体系中的意义正在于为反思到道德目的的实现提供了契机。     

索绪尔语言理论中的两组区分与争议

本文对索绪尔语言理论中目前有较大争议的两个问题－－语言与言语的区分、语言共时态与历时态以及共时语言学和历时语言学的区分，进行梳理、辨析，简述索绪尔语言学理论以及笔者的理解。     

从狂欢、对话的未完成性看巴赫金的真理观

巴赫金对狂欢节的辞旧迎新内蕴、怪诞人体形象的生死边缘意义、广场语言的褒贬融合等双重性意义的把握,以及他关于对话、话语的阐述,无不强调其未完成性、开放性,这是巴赫金真理观的经典表述。这种表述使其诗学理论充满现代思想的敞开性。     

试论康德哲学中哲学与科学相统一的思想

关于康德哲学中对“知性”与“理性”进行区分的说法已多见于研究者中.从康德哲学的元语言系统出发,论述康德关于哲学(先验知识)与科学(经验知识)相统一的思想,揭示人们所忽视的康德哲学中关于“知性”与“理性”相统一的深层面的意图,对于理解德国古典哲学中充分发展了的意识论辩证法以及当今国外一些学者对康德哲学的“经验统一论”思想的看法都有重要意义.     

康德启蒙观念中的知性与理性

在关于康德启蒙观念的研究中,学界并未给予批判哲学中所做出的理性与知性的区分以充分的重视,这导致将二者等而视之。但实际上,作为批判哲学的现实应用,康德启蒙观念必须以批判哲学为基础,因而在康德的启蒙观念中,关于理性与知性的划界思想依然存在,这一点应用到了理性的公开运用与私下运用的区分当中。但这一界限并未能够阻止启蒙理性反过来限制主体这一悖论的发生,霍克海默与阿多诺即是以此来批判康德式的启蒙精神。     

自由与自律:康德道德教育思想研究

康德的道德教育思想与其批判哲学有着密切的关系。在区分自然与自由的基础上,康德认为道德和道德教育属于自由的领域,自律是道德教育的惟一法则,而"人是目的"则是道德教育的最高指向,与此相应,在道德教育中应采用苏格拉底式的方法。康德道德教育思想中所蕴含的尊重人的理念对人类教育产生了深远的影响。     

康德所有权思想的思辨性

从古希腊生长起来的自然权利与实在法权利二元对立的观点是康德所有权思想的理论基石；康德将所有权理解为既是自然的同时又是实在法的；康德统一自然权利和实在法权利的这一企图为黑格尔继承，但他也失败了。康德和黑格尔失败的原因是：他们将自然权利与实在法权利之间的价值关系错误地理解为事实关系。     

索绪尔、德里达和皮尔士符号理论综述

语言具有符号性，索绪尔认为语言符号是能指和所指的结合体，其关系是任意的，约定俗成的，语言结构的消极区分是符号意义的来源，德里达继承了索绪尔的二元符号模式，认为语言符号的差异是无限的，其意义是不确定的。皮尔士则认为外部世界是符号意义的来源，把符号分为三类。三的符号观反映在三种符号模式中。     

斯特劳松对康德几何学哲学思想的辩护

斯特劳松系统阐述了现象几何学思想,以回应实证主义者对康德几何学哲学思想的批评。霍普金斯、索普的批评及心理学的成就表明,斯氏理论缺乏科学基础就断定现象空间的几何学是欧氏几何学的观点是错的。斯氏理论忽视康德的心灵具身性思想及数学物体和自然物体的区分,由此不能成功地为康德辩护。     

试论语言和言语的区分对外语教学的影响

索绪尔,结构主义语言学的创始人,在19世纪末20世纪初,为历史语言学的探索和传播做出了自己的贡献,同时还酝酿出一整套新的语言学理论-结构主义语言学说.语言和言语的区别是索绪尔所做出的第一个重要区分,这也是他的语言学思想的独到之处.     

索绪尔的语言学理论分析

语言与言语的区分是索绪尔普通语言学理论的基本出发点。索绪尔对语言和言语概念、语言和言语之间关系的分析,有助于我们进一步认识语言、言语之间的关系,进一步理解他的语言理论。     

索绪尔语言学说与系统功能语法比较研究

将索绪尔语言学说和系统功能语法进行了对比研究,认为二者在五个方面存在着共性和区别：语言符号系统、区分语言和言语、组合与聚合关系、语法词汇、功能.指出索绪尔结构主义语言学对现代语言学具有深远影响,系统功能语法是索绪尔语言学观点的深层次发展和补充.     

语言、言语和言语体系

索绪尔提出的语言和言语的区分一向各家理解不一,但是这一区分的提出必将对语言学的发展产生重大的意义,追溯索绪尔的本意可以加深我们对语言的理解.     

索绪尔与现代修辞学

索绪尔的《普通语言学教程》开创了现代结构主叉语言学的新纪元。他的思想直接影响了欧洲结构主义语言学派,他的语言学理论直接用于修辞学,对现代修辞学研究的科学化、系统化产生了极为重要的影响,特别是语言修辞学和言语修辞学的区分,推动了现代修辞学的发展。同时,索绪尔本人成功运用语言材料。也是一位杰出的修辞学家。     

话题·对话·叙事·体验——"无边界学习"的理论建构和操作策略

一、“无边界学习”的内涵界定“无边界学习”系指致力消解传统课程中广泛存在的二元对立结构,关注人的生活、生命与经验,重组学生个体“传记经验”,促成学生自我建构的一种学习方式。由于受传统课程思想的影响和现行教育体制的制约,在当前的课程实践中存在诸多相互对立的二元结构,诸如社会与学校、教师与学生、课程与生活、知识与经验等,对这些相互对立的二元结构不进行有效的解构,就不利于学生自我生活意义和自我人生的建构。据此,“无边界学习”将对下述二元边界进行消解和模糊。第一,师生关系的模糊。在“无边界学习”状况下,教师不再是…     

索绪尔语言与言语区分的功过评析

索绪尔在一个世纪之前对语言和言语作了明确的区分。这一区分几乎确立了世界范围内现代语言学的研究方向和内容。语言的所指争议较少,但言语的所指范围问题曾在我国引起巨大的争议。索绪尔的语言与言语的区分的确促进了本体语言学的发展,但从另一方面讲,它遏制了人们对言语的研究。语言与言语是一个统一的整体,若长期将它们割裂开来,厚此薄彼对语言整体研究不利。