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1.
雷保杰 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,25(2):112-114
20世纪初,精美的马家窑文化彩陶始为世人认知,它以独特的装饰美感被誉为新石器时代彩陶之冠。而青海大通上孙家寨马家窑文化遗址出土的舞蹈纹彩陶盆,更被称之为国宝之冠。在彩陶盆中生动地描绘着原始先民舞蹈的场景,其巨大的艺术感染力引起了学术界的极大关注,并且很多学者对画面深邃的艺术内涵进行了各种猜想。本文仅从纹饰本身的装饰性出发试加分析,从而再现原始先民精湛的艺术创造力和其不朽的艺术价值。 相似文献
2.
原始建筑的美学与环境设计意识--红山文化聚落遗址及城堡建筑的考究 总被引:2,自引:0,他引:2
建筑是人类社会历史的真实反映。原始社会的北方以牛河粱为中心的红山诸文化,再现了大批史前建筑群落。本文通过对西辽河、大凌河流域,红山遗址内的主要建筑遗址和方国城邦建筑进行调研,试图揭示远古建筑的美学与环境设计意识的内在联系。 相似文献
3.
艺术起源与原始人类思维活动张浩.刘锐任何艺术活动,从起源意义上来讲,可以说都是一种思维认识活动,是原始人类生产和生活实践活动的再现。正如美国著名的文化人类学家罗伯特·路威所说:“那些荒古的画家需要食物,为求出猎有获起见,才画出了他心目中的兽类的图形。... 相似文献
4.
高会学 《中学政史地(七年级)》2007,(Z1)
[学习目标]同学们要以元谋人、北京人等早期人类为例,了解中国境内原始人类的文化遗存;要通过对河姆渡遗址、半坡遗址的学习,能简述原始农耕文化的特征;要了解炎帝、黄帝和尧舜禹的传说,能够区分传说和史实。 相似文献
5.
和力民 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(6)
原始宗教是人类社会历史上第一个社会意识形态。研究原始宗教基本理论问题,始终是研究人类社会意识及人类文化艺术起源发展的一个十分重要的方面。本文从历史、客观角度,本着辩证和唯物的精神,对原始宗教的基本性质和形态特征作了较深入的探讨。 相似文献
6.
高伟 《黄河之声(科教创新)》2015,(4):113
原始乐舞作为原始人类生产生活的真实写照,是人类古老艺术文明的结晶。探求原始乐舞及其所蕴含的文化心理对于发展人类艺术文化事业具有重要意义。本文从原始乐舞的基本概况入手,简要分析了原始乐舞所代表的文化心理,揭示了文化与生活之间不可分离的必然关系。 相似文献
7.
胡清媛 《中国科教创新导刊》2011,(2):81-81
原型批评注重从原始文化形态出发揭示创作潜在的深层意识,把一个人们不经意的文学现象突出地显示在人们面前,使人们由此而认识到了自身中潜在的人类早期的遗留物.这种遗留物沉淀在艺术家的创作头脑中,使创作时使不自觉地外化出来.它也体现了一种比较稳定的原始意象的模式对创作的制约和推动的作用."原型"关联着作品与批评的文化意识.它不仅仅是用文化人类学或神话美学分析作品,而且还在比较广泛的文化形态方面研究文艺作品与作品之问的相互关系.人类迄今为止发现的原始意识的载体并不是神话,至少不限于神话.艺术中原型的存在和原型的生成可以追溯到原始艺术时期作为后世"原型"再现的彩陶纹饰.本文试着在原始文化的艺术圈子中寻求作品的文化形态,指出其原型的存在. 相似文献
8.
程旭光 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(4):93-95
人类在社会生活、生存与斗争中产生了原始崇拜、原始宗教和原始艺术。原始艺术与祭祀行为渐渐衍化为民俗。民间美术不仅是民俗活动的重要组成部分,同时也为宗教文化服务,并借助宗教的世袭领地取得自身的发展。宗教艺术与民间美术有着密切的联系。 相似文献
9.
崔仁义 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(1):25-32
国家启动大遗址保护项目而发现屈家岭遗址群,中国农谷建设的核心区发生在屈家岭原始文化所在地。屈家岭遗址位于屈家岭遗址群的中心,是长江中游最早发现的原始文化遗存,闻名世界的屈家岭文化因屈家岭遗址的发现而得名。中国农谷是荆门市在探索发展区域经济,推进农业现代化、工业现代化和城镇化过程中兴起的建设模式。屈家岭原始文化既是中国农谷的文化元素,又是中国农谷文化建设的一部分。中国农谷突出了文化遗产保护与区域经济发展的统一,维护了民族文化的传承,引领了社会发展的方向。 相似文献
10.
罗晓飞 《荆州师范学院学报》2012,(7):18-20
羌族剪纸艺术别具特色,与民族宗教关系密不可分。羌族剪纸作为艺术形态在原始宗教礼仪活动中形成并发展着,其存在与表现形式是民族宗教文化的视觉再现体,在宗教文化意义上体现了羌民族群体在意识形态上的升华,并创造了民族习俗、伦理以此影响着现实社会,是创作者个体或群体在精神意义上的图腾与象征,其神秘的象征意义和宗教文化的积极功能更赋予其作为民族艺术独特的艺术表现力。 相似文献
11.
戏剧作为再现生活的叙事型艺术,是人类认识社会、反映生活并对自己的生存状态进行文化反思的特殊形式,积淀着人类的各种生命体验,饱含着人类对于具象世界的哲学思考。 相似文献
12.
余林鲒 《黄河之声(科教创新)》2017,(7)
歌剧是一种综合的舞台表演艺术,融汇了歌唱,舞台表演,戏剧情节和人物角色等艺术的精华,演绎和诠释着不同历史时代,创作风格和现实生活的场景,点滴再现了生活中的原始内容。通过创作,把生活搬上舞台,传递着人类的思想情感,传达人物不同的情感内心世界,传承着歌剧的艺术文化价值.歌剧通过人声的演唱和舞台剧情人物角色的表演相结合,让音乐更具感染力,更有震撼力,让歌剧艺术更具魅力。 相似文献
13.
许汝贞 《临沂师范学院学报》2005,27(5):66-70
沂蒙是一个历史人文地理概念,包括山东鲁南地区的沂沭河流域和汶泗流域。这里是中国古老文明的发祥地之一。区域内山地、丘陵、河谷平原相间的地理环境和史前温暖湿润的气候为早期人类文化的产生与发展奠定了基础。从目前这里发现的遗址所处的地理位置可以看出原始人类对自然环境的适应和利用,也可以看出原始文化的产生与环境的密切关系。 相似文献
14.
郎笑 《教学月刊(中学下旬版)》2007,(10):22-23
戏剧作为再现生活的叙事型艺术,是人类认识社会、反映生活并对自己的生存状态进行文化反思的特殊形式,积淀着人类的各种生命体验,饱含着人类对于具象世界的哲学思考。[第一段] 相似文献
15.
表演艺术是人类社会发展中的智慧结晶.戏剧艺术是我国传统表演文化的精髓。人类社会的发展中充满了文化思想,戏剧作为艺术文化对于人类的生存生活有着重要的影响。本文探究了戏剧艺术特点.分析了戏剧艺术与人类生存生活的关系,并进一步阐释了戏剧艺术的价值.为戏剧艺术的发展和人类社会进步提供了指导。 相似文献
16.
李碧红 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(6):58-60
本文认为,情爱是人与生俱来的一种情感,人类从诞生起,情爱就演绎成艺术永恒的主题。人们以不同的艺术手段再现东西方的文化,从某种程度上讲就是再现情爱文化差异性。本文认为艺术的历程就是情爱历程。 相似文献
17.
张春河 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):127-132
原始舞蹈粗犷、单纯、情感执着、群体意识等,正是原始民族舞蹈的普遍性特征。它充当着原始人们交流思想和感情的工具。原始舞蹈起源于人类的社会劳动,正是劳动创造了人和人类社会,也为原始舞蹈艺术产生提供了物质前提;原始舞蹈产生主要源于人类求生存发展的劳动生活需要,并根据各种需要形成了如原始狩猎舞、图腾舞、生殖崇拜舞、原始战争舞、原始巫舞以及原始自娱舞等不同的舞蹈形式,模拟性是这些舞蹈形式最大的外部特征。 相似文献
18.
潘晓红 《辽宁教育学院学报》2013,(5):108-110
音乐,作为一种人类文化现象,它的产生与发展和人类社会生活息息相关,并与一个民族的历史、文化、风俗、宗教等有着密切的联系.满族萨满音乐孕育于原始氏族社会,受原始宗教文化的影响,更多地保留了原始宗教音乐文化的内涵. 相似文献
19.
20.
试论原始神话的文化内涵及艺术魅力 总被引:1,自引:0,他引:1
董华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
神话作为人类早期最活跃的文化形态之一,既是人类精神活动的开端,也是文学活动的肇始。其中的思维方式、心理特点、结构原则,深深地沉积在不同民族的心理、文化和精神的底层。我们从神话的原始文化表征中可以看出中西不同民族的性格特征和精神实质。本文试从思维方式和民族文化心理的角度,对中西创世神话、救世神话的文化内涵进行分析,探讨中西神话所表现出的文化差异和艺术魅力。创世神话是原始人类初期对自然和社会积极认识的成果与知识的结晶。它反映了人类对自身起源、宇宙起源及神性英雄诞生等诸方面的丰富想象和幼稚思考。中西创… 相似文献