辽宋夏金时期宋的榷场贸易考述

榷场是指辽、宋、西夏、金政权在各自疆土接界地点设置的互市市场.《金史·食货志》五载:“榷场,与敌国互市之所也.”榷场贸易出现于公元十世纪末,结束于十三世纪后期,历经近三百年,是辽、宋、西夏、金时期隶属于不同政权的地区之间经济交流的重要途径.它是通过在边地州军设置榷场,由榷场上的政府官员严格管理、评定货色等级、兜揽承交、征收商税等条件下进行的商品交换.     

《金史》阙载耶律履使宋事迹考补

辽金之时,契丹文人的活动地域多在黄河以北。通过查考宋金两方的文献,可知契丹文学家耶律履曾经使宋至杭州。此事在耶律履生平中至关重要,成为其晚年得志、集两朝皇帝宠信于一身的重大转折点。《金史》本传未载此事,从而出现缺漏。耶律履被派使宋的原因主要有三：一是在朝任职时间长,自身素质高;二是世宗准备重用和提拔耶律履;三是耶律履精于绘画,此次使宋可能另有任务。修撰《耶律履年谱》或＂耶律履小传＂时应补入其使宋之事,以求史实完整。     

“种瓜得豆”的成语(下)

鞭长莫及这个成语来源于《左传·宣公十五年》,不过话题还得从宣公十四年说起,请看下面两段文字: 楚子使申舟聘于齐,曰:“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸     

史表设置的变化及其时代特色

由司马迁创立,用以显示历史大事来龙去脉的"史表",经过历代史家的改造后日趋完善。《新唐书》的《宰相世系表》,《辽史》的《部族表》、《属国表》,《金史》的《交聘表》等尤具特色,充分反映了各自时代的历史特点,在历史编撰上也体现出不断发展的创新精神。对"史表"价值进行总结,对于推动当前的历史编撰工作具有积极的意义。     

杨万里荐人才

《宋史·儒林传·杨万里传》载杨万里曾向丞相王淮推荐朱熹,袁枢等60人才,“淮次第擢用之”。周汝昌先生《杨万里选集·前言》将此事系于孝宗淳熙十三年(1186)。《中国大百科全书·中国文学卷》“杨万里”条又云:“(淳熙)十三年,迁枢密院检详官兼太子侍读,向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。”今案:杨万里向丞相荐人才之事本在淳熙十二年(1185),不在十三年;所荐乃60人,而非16人,迁枢密院职乃在荐人才之后(次年),而非其前。检《四部丛刊·初编》影印宋钞本《诚斋集》卷113《淳熙荐士录》,     

问题解答

问.金代奴隶解放的年代及奴隶的生产和社会地位怎样? 答:金代的奴隶,主要是指女真族奴主贵族占有好隶的问题。关于金代女真族奴隶解放的年代,亦即由奴隶制向封建制交革的时间,大体有三种不同的看法:一种认为在阿骨打建立金政权前后(见何竹淇《岳飞抗金史略》及尚钺《中国历史纲要》);一种认为在金熙宗时期女真族开始全面的封建化过程,至世宗初才算基本完成(见中国科争院中国历史编写组《中国历史初稿》第五册);一种认为是在金世宗和章宗之阮,而章宗时,女真族才最后完成由奴隶制向封建制转化的过程(见吕振羽《简明中国通史》下册)。这三种说法,以最后一种比较合乎事实。因为金世宗以前虽然有赎免奴婢的多次记载,但以财物赎奴的办法,不是奴隶制解体时才有的现象,奴隶制在氏族制社会中产生后此种现象即巳出     

乐府含义知多少

在中学语文课本中,经常可以看到“乐府”一词。如初中所学课文《陌上桑》、《观沧海》、《木兰诗》、《敕勒歌》等都选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》, 《卖炭翁》选自白居易《白氏长庆集》中的《新乐府》, 《水调歌头·明月几时有》选自苏轼的《东坡乐府》,唐代王维的《送元二使安西》一诗也曾因谱入乐府,取首句二字题作《渭城曲》。那么,乐府是什么意思呢?一般说来,它具有以下一些含义:     

古诗文中太阳和月亮的别称例说(下)

月亮的别称[婵娟]北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟”。[白兔、玉兔、金兔、夕兔](俗传月中有兔,因作月的代称。)①唐·杜甫《八月十五夜月》:“此时瞻白兔,直欲数秋毫。”②唐·贾岛《赠智朗禅师》:“上人     

初三语文综合试题

一、古诗文默写（１５分）１ 僵卧孤村不自哀 ,□□□□□□□。（《十一月四日风雨大作》）２ □□□□□ ,花重锦官城。（《春夜喜雨》）３ 天门中断楚江开 ,□□□□□□□。（《望天门山》）４ □□□□□□□ ,路转溪头忽见。（《西江月》）５ 把酒问青天。□□□□□□ ,□□□□□。（《水调歌头·明月几时有》）６ 同是宦游人。□□□□□ ,□□□□□。（《送杜少府之任蜀州》）７ 俗话说“天有不测风云 ,人有旦夕祸福” ,苏轼的《水调歌头·明月几时有》中与这句话意思相近的一句话是 :□□□□□□ ,□□□□□□。８ 诸葛亮《诫…     

阅读正史地理志应注意的问题

在二十五史中有地理志者 17部 :《汉书·地理志》2卷、《后汉书·地理志》5卷、《晋书·地理志》2卷、《宋书·州郡志》4卷、《南齐书·州郡志》2卷、《魏书·地形志》3卷、《隋书·地理志》3卷、《旧唐书·地理志》4卷、《新唐书·地理志》8卷、《旧五代史·郡县志》1卷、《新五代史·职方志》1卷、《宋史·地理志》6卷、《辽史·地理志》5卷、《金史·地理志》3卷、《元史·地理志》6卷、《明史·地理志》7卷、《清史稿·地理志》2 8卷。在这 17部地理志中 ,绝大部分对各代政区记载简明清晰 ,一目了然 ,无需再做阅读补充说明。只有《隋书…     

古代官职变动系列词举隅

高考文言文阅读材料往往是选自史书的人物传记,而且多为官吏的传记,常涉及其人宦海生涯中的升迁、调转、罢免等事,了解一些常见的表示古代官职变动的词语,可以帮助我们读懂原文,更有效地答题。一、表示授职的常见词①除:“除潞城县尹。”(《元史·贾鲁传》)②拜:“诏召东郭先生,拜以为郡都尉。”(《史记·滑稽列传》)③受(授):“泰定初,恩受东平路儒学教授。”(《元史·贾鲁传》)“以能,擢授殿中侍御史。”(《晋书》)④起:“鲁居丧服阕,起为太医院都事。”(《元史·贾鲁传》)⑤出:“出为始安太守。”(《宋书·颜延之传》)⑥选:“选丞相东曹…     

天涯何处不飞“花”

1.待到重阳日,还来就____。(唐·孟浩然《过故人庄》)2.闻说____早,何如此地春。(唐·孟浩然《访袁拾遗不遇》)3.竹外____三两枝,春江水暖鸭先知。(宋·苏轼《春江晚景》)4.忽如一夜春风来,千树万树____开。(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)5.借问酒家何处有,牧童遥指____村。(唐·杜牧《清明》)6.接天莲叶无穷碧,映日____别样红。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)7.更无柳絮因风起,惟有____向日倾。(宋·司马光《客中初夏》)8.百亩庭中半是苔,____净尽菜花开。(唐·刘禹锡《再游玄都观》)9.____榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。(唐·韩愈《…     

中学课本中毛泽东词作的修辞艺术

中学课本中一共选录了毛泽东同志的四首代表词作:初中有《浣溪沙·和柳亚子先生》和《沁园春·雪》;高中有《沁园春·长沙》和《水调歌头·游泳》。这四首词不仅高瞻远瞩,气势磅礴,体现了无产阶级革命家的伟大胸襟,而且在修辞艺术     

张竹坡年谱简编——张竹坡与《金瓶梅》研究之一

清圣祖康熙九年庚戌(1670)一岁七月二十六日,竹坡生于徐州。①五月六日,颁发《冯太孺人晋封太宜人诰命》、《授铎奉政大夫配蔡孺人再赠宜人继配蔡孺人晋封宜人诰命》。(《张氏族谱·诰命》)秋,河溢。(同治《徐州府志》卷五下《记事表》)现存《金瓶梅词话》刊刻五十四年。(据万历丁已序)竹坡家族近支年岁之可考者:曾祖父应科卒三十九年。(《族谱·族名录》,本谱未注出处者同)祖父垣殉难二十五年。祖母冯氏六十三岁。大伯父胆五个七岁。解甲归里十六年。(《族谱·传述》录张胆《自述》)大伯母孔氏四十八岁。二伯父铎三十四岁。在云南临安司马任。(《族谱·传述》录张道渊《奉政公家传》)     

中国石刻简介(三十一)

正《铁弥勒像颂》,全称《大唐太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂并序》,行书,林谔撰,房妻高氏书。唐开元二十九年(741年)立,23行,行58字。原石在山西交城石壁山永宁寺,于宋元五年(1090年)毁于火,宋政和年间(1111-1118年)重刻;金大定二十六年(1186年)又毁于火,金泰和四年(1204年)又重刻之。清道光末,碑亭倾圮,碑断为六石。碑石屡废屡立,足见其重。此碑书法简古,笔力惊绝,有虞世南书风,人称珍品。《告华岳文》,全称《祭西岳神告文碑》,隶书,韩赏撰,韩择木书。唐天宝元年(742年)刻,20行,行15字。额篆书"开元十三年六月十九日建"11字。石完好无缺,在陕西华阴市(原华阴县)岳庙内。韩择木以隶书驰名盛唐,     

“五二O声明”与马丁·路德·金有关吗?

高中语文第一册《教师教学用书》在《我有一个梦想》一课的“有关资料”栏目中,选有何光沪《立足道德自强争取社会正义》的文章,文中有这样一段话:“1968年春,‘文革’还正如火如荼之际,毛泽东发表了一篇‘五二O声明’,全国各地为此举行了由上级组织的大规模游行。很多人应还记得,事情同马丁·路德·金被刺杀有关,而这位马丁·路德·金,乃是著名的美国黑人民权运动领袖。”如果笔者没有记错的话,“五二O声明”的发表时间应该是1970年5月20日,这个声明与柬埔寨有关。1970年春天,柬埔寨首都金边发生了朗诺·斯里马达政变,西哈努克亲王丧失政…     

揭开《帝王世纪》一书二说之谜

揭开《帝王世纪》一书二说之谜郭伟《帝王世纪》一书，晋·皇甫谧撰，共十卷，叙述自上古至曹魏之间历代帝王事迹。唐代因避李世民讳，改称《帝王代纪》。自宋室南迁，该书逐渐亡佚，最晚所见引用该书的，当为南宋·罗泌《路史》并注文①（成书于公元１１７０年）。元·金...     

大方普底中寨彝族陈氏与水安氏的历史关系辨析——兼评《大定府志》的有关讹误

中国各民族都有以过继(过房)子为嗣的习俗。即没有儿子的人,可以把弟兄中的多子之一为子,或以其他亲友中的多子之一为子,使没有儿子的人,也得到传宗接代。这种习俗,既行于民间,也见于历史文献,宋欧阳修《文中集》一二○《渡议》,“但习在见闾阊里俗,养过房子,及异姓乞养义男之类,畏人知者,皆讳其所生父母。”《元史·刑法志·户婚》“诸乞养过房男子者听,奴婢过房良者禁。”彝文史书《西南彝志》卷七,有彝族六祖慕克克的二十七世孙依蒙迭一支乏嗣,经慕齐齐之后的慕俄格家索阿迭为子。《彝族源流》卷五有:“米靡乏嗣,问窦度继子”。道光《大定府志·水丁安氏本     

金代官制的几个问题

金朝是以女真族为主体,联合汉、契丹、渤海等建立起来的一个多民族政权,其官制也体现了多民族的特点。《金史·百官志》记近侍局为章宗泰和八年创设,是误记,早在金熙宗时就已创设了近侍局;《金史·百官志》失载的“治中”一职,就是府级属官中的少尹;《金史·百官志》记宣抚司为１０处,但实际却罗列１１处,自相矛盾。原因是修史者把辽东咸平宣抚司误为两处;史料记载金末哀宗时所设都尉或为１３名号,或为１５名号。经考证,认定１３名号为是;对章宗时所设九提刑司的治所进行考订     

读辛弃疾词《摸鱼儿》

《摸鱼儿》“更能消几番风雨”是辛稼轩词的代表作之一。原词小序云:“淳熙巳亥漕移湖南,同官王正之置酒小山亭·为赋。”指明了此词的写作时间是“淳熙巳亥”(公元一一七九)年“自湖北漕移湖南”时。原词是:更能消,几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春