体育运动与种族关系初探

种族特征对于体育运动的发展具有十分重要的影响,在比较体育学研究中,对种族体质形态与体育关系的研究构成了比较各国文化传统和民族心理因素与体育运动关系的基础。本文从种族和民族的概念界说入手,分别论述了种族问题与体育政治,人种差异与运动能力的关系,种族特征形成的地域因素与体育运动,以及种族优化与“健身战略”等问题,并对如何缩小我国运动员与欧洲选手的体态差距,发挥我国体育地理优势,加强体质测量工作和优化国民体质问题提出了一些见解。     

我国国民体质的地域特征及相关因素的分析

1前言我国地域辽阔,不同地域的自然环境和社会环境均存在着很大的差异,人口学和医学的研究显示:自然、经济等因素对人的健康水平、生存质量产生一定的影响。我国从1979年开始的儿童青少年学生体质调研,以及后续的若干次不同人群的体质调研中,均对体质的地域差异进行了不同程度的调研分析。其中重点是以淮河、秦岭为界将调查人群分为南北两大区,分别进行身体形态、机能、素质等各单项体质指标的比较分析。结果显示:南北方在形态、机能、素质等多数指标上均存在差异。为了更为准确地了解体质的地域分布特征,以及自然环境、经济环境与体质水平…     

地域划分与体质地域分布特征现状综述

目前,由于种种原因的限制,我国不同地区人群体质差异研究多集中于南北地区、东中西部地区差异的比较,这种比较方法中地区的划分参考的是其他领域的划分方法,对我国体质状况的地域分布研究有所帮助,但是元法支持进行更深入的研究,本文通过对目前常用的我国地域划分方法和我国体质地域分布特征研究现状进行归纳、总结,希望能找出更适合体质地域分布研究的方法和工具.     

浅析全球化背景下的体育民族化

全球化是一种动态的过程，是人类不断跨越空间障碍、跨越制度与文化等社会障碍在全球范围内充分实现相互沟通以求达到更多共识和共同行动的过程。同时，不同地域、不同国家、不同种族的人们一如既往地尽力保持着自己的民族文化和习俗，保持民族文化独特性。从辩证的观点看，“和而不同”是一项重要原则，是对体育文化生态平衡观和科学发展观的高度概括，对于构建具有鲜明中国特色的现代体育文化体系，实现中国体育文化的大发展大繁荣，进而实现中华民族根本性的抱负和自我期待，都有重要意义。     

西藏高原藏族人口体格特征现状初探

从古自今藏民族就生活在西藏高原上,从调研和大量材料分析,藏族人口的体格存在着我国南北体质类型的混合型特征,即身材中等、肤色较深、较黑。身高体重存在着与西藏高原的地理分布特征,且与国内有关地区之比偏低。藏族适应高原的另一特征就是圆形与椭圆形的胸廓。从血型来说大多为“O”型。总之藏族人口的体格,基本上是由种族起源决定的,一定程度上又受自然环境影响,所以具有遗传特征的     

我国民族传统节日体育文化的地理分布特征及其影响因素

运用文化区理论,结合我国民族传统节日体育文化特征地域差异的客观规律,将我国民族传统节日体育文化区分为东北、华北、华南、西南、西北和青藏6个区。指出我国民族传统节日体育文化的地理分布特征:不同项目分布范围具有差异;具有鲜明民族特色的民族传统节日体育项目与该民族地域分布大致相同;同一项目在不同区域各具特色,同一项目在同一区域内也有差异。阐释影响我国民族传统节日体育文化地理分布的因素:自然因素、社会因素、经济因素和文化因素等。     

民族传统体育的地域体育文化特征研究

从地域文化视角,对民族传统体育的地域体育文化特点进行了探讨,结果发现:传统体育文化的地域性特征,其实质是传统体育与地域文化的互动结果,这种互动造就了不同地域体育文化的差异性。     

试论民族体育融合的必然性

<正> 不同的地域,居住着不同的民族。由于生存环境,生产条件的差异,在漫长的历史长河中形成了各自的文化形态和风俗习惯,产生了各自的民族体育。如游牧民族中的骑马、射猎;鱼猎民族中跑跳、投掷、划船;农业民族中的舞蹈,摔跤、举重、球戏等等。这些都表现出很大的差异和显著的地域特征。随着人类社会的发展,各个民族间的体育又在政治的变迁,战争的媾合,文化的交流和生活的需要等     

基于人种学的奥运体育项目分类浅析

基于人种学等相关理论,各人种在体质形态上存在明显差异。究其原因是常染色体的不同（常染色体是决定体质的主要反映）,而常染色体是一个人的父亲与母亲所有直系祖先的混合,受环境改变的影响。采用文献资料法与选读达尔文的《人类的由来与性选择》及《物种起源》与列堆·斯特劳斯的《种族与历史、种族与文化》等专著,根据历届奥运的金牌分布区域。尝试将奥运体育项目划分为四类：蒙古种族（黄种人）优势体育项目．尼格罗种族（黑种人）优势体育项目、欧罗巴种族（白种人）优势体育项目,澳大利亚种族（棕色种族）体育项目。     

SOM和PCA对体质健康数据的模式识别及可视化分析——以学生体质地域特征为视角

随着国家学生体质健康数据量的剧增,体质健康的大数据分析及可视化成为体质研究的重要内容。自组织特征映射网络（Self-Organizing Map,SOM）方法和主成分分析（Principal Component Analysis,PCA）法对处理高维海量数据具有独特优势及可视化特点,从而成为大数据模式识别和 可视化分析的重要工具。以山西某高校6 531名学生体质健康数据为例,以学生体质地域差异为视角,用SOM方法定性识别了学生体质健康的地域 特征,用可视化PCA方法分析学生体质健康的影响因子及解释因子的地域特征。结论：SOM和PCA方法可用于体质健康数据模式识别和可视化分 析。SOM和PCA的实例分析揭示了学生体质的地域特征,分析显示,体重和BMI 指标具有地域一致性,是影响学生体质健康的最重要因素,也是学 生体质健康现状的主要解释变量;女生体质健康的地域差异相对较大,男生体质健康的地域差异较小;可视化PCA结果还揭示了,学生体质健康指 标的聚类特征也具有地域一致性。文章从实证角度论证了SOM和PCA方法在体质健康数据模式识别和可视化分析中的应用,也为体质类大数据分 析提供了初步思路。     

《传统体育与人类的适应性——因纽特等民族的体育人类学研究》述评

《传统体育与人类的适应性——因纽特等民族的体育人类学研究》一书共分为5章。通过理清全世界传统体育的不同地区特征和民族特征,找到传统体育与人类的适应性这一最佳切入点。该书探讨了因纽特人传统体育在提高当地居民对严寒的生存环境的适应性方面的作用,对全世界的传统体育形态进行梳理,并应用研究结果探讨了对我国的启示。该书首创了海外的体育人类学调查,资料翔实、研究细致,堪为跨学科研究的范例。     

从趋同到求异:地域特色体育文化语境中新建地方本科院校体育专业特色——嘉应学院增设运动训练专业(足球方向)的实证分析

对嘉应学院增设运动训练学(足球方向)的实证分析认为,地域特色体育文化为新建地方本科院校办学从趋同到求异提供了重要的素材与资源。前提是政府放权,核心是创建有特色的足球方向品牌学科,关键是建设高水平的足球方向师资队伍,目标是培养一专多能的足球方向特色应用型人才,保障是完善"市校合作"办学机制。     

Sport as a vehicle for socialization and maintenance of cultural identity: International students attending American universities

Immigrants can utilize sport as a vehicle for maintaining cultural identity. Conversely, sport participation provides immigrants with opportunities for adopting an entirely new culture. Previous research also suggests that sport provides individuals with opportunities for attaining social capital. While this can be a beneficial situation for some individuals, sport is also promoting elitism and serving as a powerful mechanism for exclusion. Globalization has led large numbers of foreign nationals to seek educational opportunities in the United States. Due to the increase in the number of international students and the lack of empirical studies, the need to study their participation in sport is greater than ever. It is critical that sport managers ensure that these students are provided opportunities for socialization and cultural expression through sport. Thus far, there have been no holistic approaches that have examined international students with regards to socialization, cultural identity, and adaptation to multicultural environments through sport. The present study is grounded in sociological theories that are widely recognized. For the purpose of the study, a scale measuring cultural identity and adaptation to multicultural environments was developed based on literature review, exploratory factor analysis, and parallel analysis. The two factors retained; cultural maintenance through sport and adaptation to a multicultural environment through sport, were found to be valid and reliable measures of sport participation behavior among international students in the United States. A MANOVA test revealed that males scored significantly higher on the cultural maintenance through sport factor than females. Practitioners involved in campus recreational sport are encouraged to utilize findings from the current study to enhance their programming efforts for international students. Furthermore, implications for sport managers are discussed with regards to promoting cultural diversity and inclusion.     

对第5届全国体育科学大会论文研究方法的分析

本文通过对第 5届全国体育科学大会专题报告和书面交流共 785篇论文研究方法的分析 ,探讨了本次大会主要报告论文的研究方法特点。结果显示 :不同的学科专业体现了各自特色的研究方法 ,但运用综合研究方法不够 ,定性和定量比例不平衡 ,研究方法过于偏重等问题还有待改进 ,以期达到各学科更好地交叉 ,各研究方法更好地综合 ,逐步提高体育科研水平的目的。     

文化学视角下的中西方体育思想研究

东西方文化的不断交流,加剧了中西方体育的冲突。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对中西方体育之间的差异性进行分析,结果表明：中国文化与西方文化属于两个不同的文化系统,在运动目的、表现形式以及思维方式上各有不同并各具特色。在当今社会,相互吸收、相互融合是弥补各自文化不足的首要选择,中西方体育文化都应该敞开自己的胸怀,共同造福于人类社会。     

Meeting needs of Muslim girls in school sport: Case studies exploring cultural and religious diversity

Abstract

This paper contains a sociocultural analysis of school sport experiences of Muslim girls in two countries with different gender policies in physical education (PE) classes: England and Denmark. In Denmark, PE lessons take place in co-educative classes, in England schools are more diverse, with predominantly co-educational but also single-sex and faith schools offering different learning contexts. Two case studies from Denmark and England are used to explore the experiences of migrant Muslim girls in these different settings. A social constructionist approach to gender underpins the interpretation of stakeholders' voices on the inclusion of Muslim girls and the analysis of PE discourses in these countries. Findings illustrate similarities and differences at the interface of cultural diversity, political rhetoric of inclusion and realities of sport experiences for Muslim girls in both countries. Complex influences on PE experiences include gender stereotypes, cultural and religious orientations and practices, as well as actions and expectations of parents, communities and coaches/teachers. The studies provide insights into the ways participants managed their identities as Muslim girls in different sport environments to enable participation and retention of their cultural identities. Highlighted throughout the paper are the ways in which school sport policy and practice, providers and gatekeepers, can include or exclude groups, in this case Muslim girls. Too often coaches and teachers are unaware of crucial facts about their learners, not only in terms of their physical development and capabilities but also in terms of their cultural needs. Mistakes in creating conducive learning environments leave young people to negotiate a way to participate or refrain from participation.     

试析东西方武学人文环境之迥异与成因

通过运用文献资料的研究方法，在广泛查阅文献的基础上，对东、西方武学的人文环境进行了对比性研究，研究结果表明：东、西方武学的文化理念的差异，乃至于全球武学与中华武学理念的差异，是形成各自不同武学指向的主要原因。     

浙江畲族武术的地域性特征

文章采用文献资料、田野调查等研究方法对浙西南畲族武术的地域文化进行探讨。认为浙西南地区畲族的传统武术受地域文化的熏陶和滋养，形成了自己独特的技术风格和民族特色，除了具有少数民族传统文化和体育文化的共同特征外，还有着对自然环境和人文环境的适应性，呈现出民俗信仰与祭祀仪式的传承性以及民族生存与娱乐的广泛性等地域文化特征。建议地方政府将畲族武术作为非物质文化遗产进行保护与传承，促进少数民族传统武术的发展。     

精英运动员的“软适应”训练

“软适应”作为一种面对压力、逆境、挫折时的心态平衡能力,对于精英运动员来说是一项非常重要的心理素质。对于精英运动员而言,软适应包括特定运动专项心理适应性与特定社会——文化条件适应性两方面。前者可因不同的运动项群、项目特点区分出其必备的核心心理素质,而后者则是指对环境中体育体制、文化特征的理解与顺应。     

论宗教仪式对体育竞赛本源的塑造

以人类学、发生学等相关理论为基础分析了宗教仪式和竞技体育起源的相互关系;进而探讨了宗教仪式对竞技体育的产生、发展中的功能性变迁。认为:宗教和体育均起源于人类的文化活动,宗教仪式对早期体育竞赛起到了主导和控制作用;体育竞赛的功能性与宗教的仪式性相互作用使现代体育竞赛中仍然保留了宗教仪式的符号特征;宗教仪式与体育竞赛仪式相互影响,其共同价值在于促进良好秩序的建立,其本质体现在对人的教育与文化规训,更体现于人类精神的寄托和人类积极进取的"神话"诉求。