试论奥运会主题歌曲

通过回顾1984年以来历届奥运会主题歌,发现奥运会自创办之日起,就代表着全世界人民向往和平、进步、举世和谐的美好愿望.这些经典的主题歌具有旋律优美、易于传唱,地方特色与世界元素相结合,折射奥运会举办国独特的民族文化等特点.在奥林匹克运动会这一平台上,体育和音乐这两种人类共同的语言结合得更加密切.与此同时,奥林匹克精神也在这些经久不衰的奥运会主题歌的传唱中得到了更好的诠释,向世人传颂着和平与希望.     

永恒共融创新——现代夏季奥运会开幕式主题曲的分析与讨论

现代奥林匹克运动会是当今世界水平最高、规模最大、影响最深远的综合性运动会。奥运会不仅是体育竞赛的盛会,同时也是展现各国文化艺术的盛会。奥运会开幕式表演由很多形式组成,而奥运会主题曲是奥运会的文化艺术标志和组成部分之一,是传承奥林匹克文化的重要载体。分析奥运会主题曲的音乐结构及历史演进,总结出奥运会主题曲受主办国文化特征的影响,反映了人类和谐的普世精神和个人奋发的英雄主义。     

论现代奥林匹克运动的文化特征

奥运会中的民俗文化是奥林匹克精神和奥林匹克文化长期积淀的结果.深入研究奥林匹克民俗文化,时发扬奥林匹克传统文化和弘扬奥林匹克精神,深入了解奥运会的历史文化背景,都具有重要意义.     

2004年雅典奥运会世界奥林匹克体育邮展综述

从1984年洛杉矶奥运会起,在萨马兰奇的积极倡导下,承办奥运会、举办奥林匹克体育邮展已成为国际惯例,宣传奥林匹克文化、弘扬奥林匹克精神、举办奥运邮展是奥运会的重要组成部分,是体育文化的重要内容。2004年雅典奥运会世界奥林匹克体育邮展(OLYMPHILEX 2004)于8月12日至22日在希腊雅典的欧洲展览推广中心举行。32个国家和地区的224部邮集、33部文献、8部钱币和收藏品参加展出,展览规模为1099框。这次邮展首次正式将奥林匹克体育钱币和奥林匹克收藏纳入展     

北京奥运会遗产的评估、开发与保护研究

北京奥运会是一个"无与伦比"的奥运会,不仅体现在辉煌比赛成绩上,更体现在奥林匹克历史传承留下的遗产上.北京奥运会遗产是我们留给子孙后代的历史文化财富和共同记忆,我们应该本着"对历史负责、为未来着想"的态度,做好北京奥运会遗产的评估、开发与保护.本文在分析探讨奥运会遗产内涵的基础上,提出了北京奥运会遗产的评估、开发与保护的有关问题.     

奥运会会徽象征意义分析

奥运会会徽是奥林匹克的重要组成部分,同奥林匹克绘画或雕塑一样是奥林匹克艺术,是时代的艺术,是民族文化的产物。不同象征意义图形符号在会徽设计中表现时代的选择,传播不同地域、不同时代的文化信息。研究通过对奥运会会徽的解析,阐述不同大文化背景下图形象征意义的演变,呈现出不同时代的象征语境及审美认同。     

从奥运安保的强化看奥林匹克精神面临的现实困境

国际奥委会和奥运会承办国都在不断寻求丰富和完善奥林匹克精神内涵的有效途径.奥运安保强化已成为奥运文化和奥运工作的重要组成部分,也是在奥运政治化和恐怖主义等奥运风险挤压下的无奈之举.奥林匹克精神是一种"团结、友谊、和平、进步"的文化诉求和文化资源,是人类寻求和平与发展的心灵图景,受制于恐怖主义的威胁,却无法平平安安办好奥运、享受奥运,折射出了现实境遇下奥林匹克精神面临的困境.     

文化奥林匹亚德——从奥林匹克艺术比赛到奥林匹克文化计划的实施

从古至今,正如顾拜旦先生所强调的,奥林匹克运动“并非只是增强肌肉力量,它也是智力的和艺术的”。每届奥运会体育比赛只有短短的16天,但筹办奥运会(包括申办奥运会)则长达十几年的时间,奥林匹克文化活动也伴随着它的始终。奥运会不仅吸引着世界最著名运动员,也吸引着世界最著名艺术家来此展示才华、创造奇迹。而观众参与奥林匹克文化活动在时间和范围上甚至超过了参与体育竞赛活动。奥林匹克文化活动已成为奥运会不可或缺的重要组成部分。为什么     

论北京奥运会对中国精神文明建设的影响

在讨论北京奥运会主题与奥林匹克文化渊源的基础上,分析北京奥运会对中华文明整体走向的影响.在讨论奥林匹克精神与中华文化差异,北京奥运会与中华文明核心价值重塑,奥林匹克文化对中华文明核心价值观影响的基础上,论述北京奥运会对中国精神文明建设的影响,以及北京奥运会与中国的对外文化应对.     

奥林匹克:造就全面发展的人——古希腊体育教育溯源

时下,人们提及奥林匹克,在很大程度上,是指奥运会,是赛场上那种纯粹的体育竞技活动,是体能的竞争,所谓家喻户晓,妇孺皆知,便指此而言。作为奥林匹克运动的组成部分和集中表现形式,近百年来,奥运会取得了巨大的成功,得到了空前的发展。然而,不幸的是,人们记住了手段而忘记了目的。于是乎,奥林匹克被奥运会取替了,奥林匹克文化变成     

"牛"来"牛"往

牛本是一种勤勤恳恳、毫不张扬的动物,却偏偏被人用来形容高傲自大的神气样,"牛气"一词是也.引申开来,那种不含自大成分的值得骄傲的也成了"牛".     

《敦煌变文集》中的"孃"和"娘"

许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较.     

"武"释"道"论

武术理论是在道家思想影响下逐渐形成与完善起来的,而凝练了的武术理论同时也在诠释着道家哲学思想内核.文章从武术的拳理、技击战略、价值伦理、修炼理论以及意境理论分别对道家的哲学思想、辩证观、天人论、性命观及美学思想作了全面而完备地阐释.     

“奇”人“意”事

所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。     

浅析传统武术习练中的“打”“练”“养”

武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。     

“超量恢复”与“爆胎”训练理论的研究

超量恢复理论是指人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态恢复到负荷前水平的过程中,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平的现象.“爆胎”训练理论描述负荷刺激超过运动员机体极限承受能力时机体能力突然为零的现象.把爆胎训练理论与超量恢复理论进行组合,必将弥补超量恢复理论的不足,并且填补了训练学一理论空缺,使机体机能能力的动态发展得到一个相对完整的理论对应,实践意义重大.     

"撑船"

一、游戏目的 1.培养学生拼搏、进取的精神,增强自尊、自信能力. 2.锻炼学生上、下肢协调配合能力和身体平衡能力. 3.发展学生上、下肢及腰腹力量.     

浅谈"时机"与"时机感"

运动员良好的时机和时机感是比赛获胜的保证,阐述了什么是时机与时机感以及时机和时机感在训练、比赛过程中的应用.     

流散海外的北魏早期石佛造像

中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年（455年）张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,     

“射手座”

这里说的射手座,当然不是星座的概念,而是我对射手的座次的简称。虽此非彼,但射手们的成就不能不归宿于星运。我是说,他们各在怎样风格的联赛中,会决定他们取得的入球数。谈射手,应该首先谈他们面对的防守。毫无疑问,意甲是防守最好的联赛,它的优势在于