中国体育史学研究进展综述

中国体育史学研究在近二十年发展迅速.尤其近年以来,广大体育史学研究者加强了对奥林匹克史学和体育文化等热点问题的研究,研究领域逐步扩展,研究内容日益深入,成果转化力度加大,国内外的学术交流得到加强.体育史学界形成了奥林匹克运动史学研究热,体育文化研究热.体育史学研究内容与研究方法等方面均取得了新进展与新突破.本文除了对奥林匹克运动与中国体育文化史学、当代体育文化与中国体育史研究进行述评外,还对国内外的体育史研究进行了比较分析,最后对中国体育史研究未来发展趋势作了探索性的预测.     

2008年奥林匹克科学大会论文观点分析

随着学术界对奥林匹克研究的逐步深入,奥林匹克研究已经发展成为以研究奥林匹克与人、奥林匹克与社会相互关系的基本规律为对象的庞大的学科群。这一学科群涵盖了奥林匹克与经济、奥林匹克与文化、奥林匹克与政治、奥林匹克与教育、奥林匹克与史学、奥林匹克与哲学、奥林匹克与社会学等诸多领域。2008年奥林匹克科学大会从奥林匹克与道德、北京奥运会的社会总体影响、2008年奥运会的健康遗产、奥林匹克理想、奥林匹克与文化、奥林匹克史、奥林匹克与教育、特奥会与残奥会等9个方面对奥林匹克运动进行深入探讨。这些研究具有前沿性、国际性、丰富性、多样性等特点。相关研究取得丰硕成果,但也存在一些不足,这些不足在后奥运研究领域体现得较为突出。     

奥林匹克教育推广思考

运用文献资料法等研究奥林匹克教育的意义及其推广。奥林匹克运动的精髓是教育,奥林匹克教育的内涵极其丰富,在当今体育社会扮演着极其重要的角色。国际奥委会在全球大力推广奥林匹克教育,并以奥林匹克运动为方式,以奥林匹克教育计划为手段,以奥林匹克博物馆为载体,以各国奥委会为基础,以国际奥林匹克学院为课题。对在我国推广奥林匹克教育的建议:实施奥林匹克教育计划;建设新的中国体育博物馆(中国奥林匹克博物馆);成立国家奥林匹克学院;利用南京青奥会契机普及奥林匹克教育;加强国际交流与合作;促进体育(中国体育)与教育的结合。     

奥林匹克主义与新奥运周期中国体育的发展

奥林匹克主义的产生和发展已有百年历史，百年奥林匹克之路既充满艰辛又孕育希望。中国自近代参加奥运会以来，奥林匹克主义的传播和发展就一刻也没有停止过。随着北京奥运会的成功举办和伦敦奥运会的日益临近，奥林匹克主义中国化的新浪潮已然来临，在这种新形势下，如何宣讲奥林匹克主义，为新奥运周期中国体育事业的发展做出贡献，成为关注的焦点。运用文献综述、逻辑分析等方法，重新回顾了奥林匹克发展和传播的历程，对奥林匹克主义的产生、发展及其在中国的传播进行了分析，探究了随着2008年北京奥运会的成功举办，奥林匹克主义在中国获得更大发展的历史必然性，为在新奥运周期中国体育的发展提供理论思路．     

论奥林匹克跨文化传播及其在中国的发展

本文通过文献资料法,逻辑分析法,以追溯现代奥林匹克文化的源起为逻辑起点,通过揭示奥林匹克文化的跨文化传播机制,以解释奥林匹克文化在中国的传播现象,旨在为奥林匹克文化在中国的进一步传播进言献策。     

新奥运周期中国体育的发展

随着伦敦奥运会的日益临近,奥林匹克主义中国化的新浪潮已然来临.运用文献资料法和逻辑分析法,回顾了奥林匹克发展、演变和中国化的历程,探讨了奥林匹克主义在新奥运周期中国体育发展进程中的作用和影响,为新奥运周期中国体育发展提供了思路:用奥林匹克精神指导和促进中国体育理论发展,用奥林匹克思想引领运动训练实践和体育产业的发展,用奥林匹克价值准则构建社会主义体育强国,用奥林匹克文化激励社会主义和谐社会建设.     

东奥契机与冬季奇迹：奥林匹克当代发展的中国道路解构

在当今动荡局势与新冠肺炎疫情冲击下,我国在东京奥运会与北京冬奥会中取得世人瞩目的成绩,为探讨中国竞技体育成功原因,进行文献查阅与理性分析,从中国特色社会主义、中国共产党领导、中国特色社会主义体育文化、举国体制、科技等方面出发,对中国奥林匹克道路进行解构。研究认为：中国特色社会主义道路给我国奥林匹克事业的发展提供了方向;中国共产党的领导是我国奥林匹克事业发展的根本保证;我国奥林匹克事业发展的内在主线是举国体制;中国特色社会主义体育文化使得我国奥林匹克事业内涵更加丰富;科技为奥林匹克发展提供强劲动力。     

奥林匹克主义的中国化诠释

分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。     

当代体育史学研究发展与展望

20世纪90年代后期,由于历史学科呈现夕阳西下的颓势,对我国的体育史学研究也产生了很大的影响,出现了明显的衰退现象.进入新世纪之后,体育史学界紧紧抓住北京举办奥运会的良好机遇.加强了对奥林匹克史学和体育文化等热点问题的研究,体育史学研究的专著不断问世,研究领域逐步扩展,研究内容日益深入,参与现实、贴近现实的意识进一步增强,促进了体育史学研究呈现出新的发展.未来几年,体育史学界应抓住新一轮发展机遇,努力寻求学科新的生长点,进一步推动体育史学科的复兴与发展.     

男子国象登上巅峰

中国国际象棋男队历史性地夺得奥林匹克团体赛冠军,成为赛事创办87年来第一支欧美以外夺冠的队伍。 盛夏8月,中国国际象棋男队历史性地夺得奥林匹克团体赛冠军,成为赛事创办87年来第一支欧美以外夺冠的队伍。多年积累—朝突破今年,第四十一届国际象棋奥林匹克团体赛在挪威的特罗姆瑟举行。     

貌不出众的奥林匹克杯

在中国体育博物馆,珍藏着一个的奥林匹克杯。 奥林匹克杯诞生于1906年,是由“现代奥林匹克之父”顾拜旦先生倡议,在1906年国际奥委会全体委员会通过的,旨在表彰对奥林匹克运动做出很大贡献的国家和地区奥委会或其它社会团体。     

让中国文化注入奥运精神

当代奥林匹克运动在蒸蒸日上的同时,也面临一些严重问题有限资源与无限超越的矛盾,奥运理想与生存发展的矛盾,参与主体不同利益冲突的矛盾。这些来自奥林匹克运动自身和生存环境的矛盾冲突,在奥林匹克原有的理论框架中,很难自我修复。这就为中国文化精神进入奥林匹克运动提供了难得的契机与巨大的用武空间。中国文化精神可以为修正奥林匹克运动的发展观提供新的价值取向,可以为完善奥林匹克运动的发展模式提供新的思路,可以为整合奥林匹克不同利益主体的冲突提供新的方法;用中国文化的“和谐”理念阐释奥林匹克理想,指导奥林匹克实践,处理奥林匹克面临的种种问题,对于补充奥林匹克主义,完善奥林匹克理论,创建更符合人本价值的奥运运作新模式,都具有重大的理论价值与现实意义。     

奥林匹克教育--体育教师的责任与使命

奥运来到中国的7年中，通过开展面向中小学生的奥林匹克教育，使得我对教育的作用和价值有了更深的认识和理解，我也更加明白自己不仅仅是要做好一名体育教师，我还是一名教育工作者。奥林匹克教育的到来在某种程度上可以对中国目前教育体制中还存在的僵化、功利的传统思维有所冲击，与此同时，奥林匹克教育执行团队的奥林匹克教育专家学者以及更多的教育专家为奥运会中期、后期的奥林匹克教育做着不懈努力和探索。如何让更多的孩子在奥运会的舞台上得到提升和发展，     

后奥运时代如何对中小学生进行奥林匹克教育

前言：2001年7月13号,北京在赢得第29届奥林匹克运动会举办权的同时,也向世界郑重承诺：北京奥组委将举办一系列的传播教育活动,从而使奥林匹克精神在中国4亿青少年中得到最广泛的普及。为实现这一承诺,2005年,教育部、北京奥组委联合制定并启动了《＂北京2008＂中小学生奥林匹克教育计划》，面向全国青少年开展声势浩大的奥林匹克教育活动。这一教育计划的目标是：在青少年学生中普及奥林匹克知识，弘扬奥林匹克精神；拓展青少年学生国际视野，培养青少年学生文明素养；推动校园体育运动，培养青少年学生锻炼习惯；开展奥林匹克教育系列活动，为奥运会和残奥会留下人文遗产。     

奥林匹克研究在中国——“中国首届奥林匹克史学术讨论会”侧记

奥林匹克研究在中国已引起有识之士的重视,《体育与科学》杂志率先发起对奥林匹克文化的研究,并倡导在中国建立奥林匹克学,成立奥林匹克学会或研究会,组织体育理论界和社会科学界的学者从不同的角度、不同的侧面全面开展奥林匹克运动与世界文化的研究,为中国体育理论“冲出亚洲,     

国际化背景下中国传统文化对奥林匹克文化的价值研究

西方文化强调征服自然的个性张扬,这种文化与奥林匹克文化中竞争、超越的精神有某种程度上的契合点,从而极大地推动了奥林匹克运动的发展。但由于西方文化体系自身存在的缺陷和不足,使奥林匹克运动发展的过程中也出现了许多违背《奥林匹克宣章》的现实问题。具有五千年文化积淀的中国传统文化如何改变这种状况,发挥其应有的价值和作用成为中国学者日益关注的问题。本文从奥林匹克国际化与奥林匹克全球化的差异性入手,积极倡导以交流、融合、吸收为特征的国际化的体育文化观念,并在此基础上探讨中国传统文化对奥林匹克文化现实价值方面可产生的影响。     

奥运卡中卡

崇尚奥林匹克精神,参与奥林匹克事物,举办奥林匹克运动会,是全中国人民的期望与追求。奥运会的脚步离我们越来越近,为宣传奥林匹克运动,普及奥林匹克知识,弘扬奥林匹克精神,传承中华民族灿烂悠久的历史文化,激励全国各族人民积极投身并参与北京2008年奥运会,同时最大限度地满足收藏爱好者们的集藏热情,中国网通自2005年起公开发行奥运题材纪念电话卡,志号为CNC---AY,主题集中展现奥运形象标志物。计划至2008年12月共发行29套,现已发行10套。     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。     

优秀运动员职业心理特征现状研究

1.2008年北京奥运会面临的文化冲突(1)奥林匹克文化的单面性与中国欲为奥林匹克运动做出贡献的良好意愿间的冲突;(2)奥林匹克运动的全球性发展与中国传统的重文轻体思想之间的冲突;(3)奥林匹克的个性充分发展原则与中国传统文化中的共性至上原则之间的冲突;(4)奥林匹克的竞争进     

中国史学史学科的发展路径与研究趋向

<正>一、中国史学史学科的产生在1922年,著名学者梁启超发表了一部备受瞩目的专著,题为《中国历史研究法》（图1）。这本书对中国古代历史学的演进进行了深入研究,涵盖了从史学的起源一直到清代的“二千年来史学经过之大凡”。其中的一个重要章节名为《过去之中国史学界》,成为近代最早系统阐述中国史学发展历程的专题文献之一。梁启超通过这本书,为中国史学的研究提供了重要的历史背景和理论基础。