世纪之交的奥林匹克运动

世纪之交的奥林匹克运动任海一个一百年过去了，一个新的一百年开始了……在过去的一百年里，人类对奥林匹克运动的理解和赞美远远超过了对它的遗憾和困惑。一百年来，奥林匹克运动的理想和追求已经深深地印在全世界爱好和平和所有爱好奥林匹克运动的人们心中。人们赞美那...     

全球史视角下奥运城市与奥林匹克运动百年互动的脉络与逻辑

1896年首届奥运会以来，奥运城市与奥林匹克运动同行并进。重现存在却受忽视的奥运城市与奥林匹克运动互动的漫长之路富有价值。借全球史研究互动理论视角，通过跃迁研究单位、跨越研究边界和关注研究对象的历史联系，剖析奥运城市与奥林匹克运动互动3时期、7阶段，展现其演变脉络与逻辑：从“欧美城市领先发展与奥林匹克运动初步发展互动”“全球城市蓬勃发展与奥林匹克运动快速发展互动”到“全球城市可持续发展与奥林匹克运动可持续发展互动”，经历“接触”“互动”“依赖性互动”与“形成互动机制”4层次，其中“明线”是奥运城市与奥林匹克运动之间“话语权力”的消长，“暗线”是政治与经济、国家与城市之间“优先位置”的更替。互动是奥运城市与奥林匹克运动发展的不竭动力。     

现代奥林匹克的“综合效应”——九十年代体育思考之二

九十年代,奥林匹克运动以其综合的社会效应成为一种复杂的社会文化现象,顾拜旦的历史过去了。我们只有用当今人的视角,在时代环境中重新认识处于两个世纪之交的现代奥林匹克运动,才能把握机会,寻求发展。本文作者程志理认为:现代奥林匹克的“综合效应”之一:国家形象的改变;之二:巨大的经济效益;之兰:时代竞争意识的体现;之四:最佳的广告载体。     

从奥林匹克人文危机看北京奥运

阐述了“人文奥运”的含义，奥林匹克运动所体现的人文精神，当代奥林匹克运动的人文危机；并对北京2008年奥运会如何实现“人文奥运”提出对策。     

第四讲 什么是奥林匹克主义

<正> 在《奥林匹克宪章》中明确指出:“现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的”,并指出“由国际奥委会领导的奥林匹克运动来源于现代奥林匹克主义”。因此,我们只有了解什么是奥林匹克主义,才能更好地理解奥林匹克运动。 所谓奥林匹克主义既是一种学术主张,又是一种指导思想和行动纲领。《宪章》对奥林匹克主义是这     

"人文奥运"思想的历史追溯及影响

通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展，认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围，从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围，在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想，然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展，当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念，也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，都是具有重要历史意义的。     

奥林匹克运动与现代科学技术

采用文献调研和比较分析的方法，通过对奥林匹克运动与现代科学技术之间逻辑关系的分析，诠释“科技奥运”理念的内涵，阐述奥林匹克运动对科学技术的促进作用以及现代科技进步对奥林匹克运动发展的推动作用，推演现代奥运会科学技术体系的结构。     

《体育之研究》——新文化运动中新体育思想的代表作

为推动地方学术研究工作，及时反映各地学术研究情况，本刊在地方栏目内，将选登地方学术研讨会论文或发言。本期选登的是上海市体育科学学会体育史委员会与上海市体委常委办公室联合举办的“毛泽东的体育思想研讨会”部分论文和发言。     

奥林匹克理论系列讲座(二) 什么是奥林匹克运动

奥林匹克运动是以体育为载体,教育为核心的国际文化运动。它的发展不仅对于现代体育的国际化、社会化和科学化起到积极作用,而且对于世界和平与人类进步也有一定影响。本文提出奥林匹克运动的概念并从5个方面论述奥林匹克运动与现代社会的关系以及从国际奥委会的改革展望奥林匹克运动的未来发展,与大家共同探讨。从奥林匹克运动的概念说起我们通常很容易把“奥林匹克运动”和“奥林匹克运动会”混为一谈,也往往把两者都简称为“奥运”,其实这是不确切的。奥林匹克运动的英文叫“O l y m p i cMovement”;而奥林匹克运动会外文是“Olympic …     

中国人文精神和奥林匹克运动的沟通与回应

透视奥林匹克运动由“以人为本”向“以物为本”的逆变进程，揭示引起奥林匹克理想与现实冲突的嬗变根源；梳理澄清中国人文精神对奥林匹克的积极作用，分析中国人文精神与奥林匹克相融合的内在共性及其胎化的奥林匹克伦理价值的取向；加深对奥林匹克运动的理解与认识，以期为我国积极参加奥林匹克运动，并在国际体育事务中发挥更大作用，提供有益的参考。     

从人文视角审视奥林匹克精神的回归

奥林匹克运动从其诞生地到其发展的历程，处处散发着浓厚的“人文”气息，但受种种社会因素的影响，一些精髓遭到异化和磨灭。本文主要从奥林匹克运动自然属性、奥林匹克“人性”、奥林匹克精神教育价值三个方面来呼吁人文精神的回归。     

国际奥林匹克研究动态

奥林匹克运动是一项世界性的运动。为了维护并发杨奥林匹克固有的精神与原则,使古代奥林匹亚的传统,能延绵不绝,在1987年～1988年两年中,加拿大、美国、希腊以及中国台北分别举办了奥林匹克研讨会,在这四次研讨会上,许多专家学者对奥林匹克学术共同研讨,以期使奥林匹克的真义发扬光大。现将这四次国际性研讨会的情况简介如下:     

奥运传播的学科构建与理论探讨

从奥林匹克运动和传播学的角度出发，对奥运传播的学科属性做了界定。以此为前提，描述性解释了奥运传播的概念，介绍了奥运传播的四大特点，提出了“奥运传播的单层复合效应”，阐述了奥运传播能够推动奥林匹克运动发展及奥林匹克运动传播的规律，加深人们对奥林匹克主义的理解。     

奥林匹克运动及与我国的关系

奥林匹克运动及与我国的关系伍绍祖编后按：本文系作者１９９６年６月１１日在武汉体院讲话的第一部分。文中既有作者个人“这些年来对奥林匹克运动的一些认识和观点”，又有从政策理论高度对中国与奥林匹克运动关系的分析和把握。其中“关于中国参加第２６届亚特兰大奥运...     

《奥林匹克宪章》浅析(续)

3 奥林匹克运动的组织领导3.1 奥林匹克运动的最高权力 《宪章》第1章第1条明确规定;“国际奥委会是奥林匹克的最高权力”,并阐明“不论以何种身份与奥林匹克运动建立关系的人员或组织,都受奥林匹克宪章条款的约束,并应遵守国际奥委会的决定”。这一条款说明国际奥委会在奥林匹克运动的范围     

国际奥林匹克运动中的两个热点法律问题

当前的奥林匹克运动中有两个热点法律问题。１．法庭介入体育问题，即国内法对体育事务的“干涉”。２．与修改《奥林匹克宪章》有关的问题，包括国际奥委会委员年龄的限制，“国家”一词的涵义等。这两个问题解决得好坏，关系着奥林匹克运动在下个世纪的发展。     

建立和完善公平竞争机制 促进奥林匹克运动的发展

奥林匹克运动一直都倡导和维护公正、公平的竞争,但类似于盐胡城丑闻、各种“假”行为、“瞒天过海之术”以及“掩耳盗铃”等不公平现象屡见不鲜。如果不公平现象愈演愈烈的话,公平竞争的精神就难以体现和保障,奥林匹克内部矛盾就会更加尖锐,多数人将对奥林匹克运动丧失信心,现代奥林匹克运动就有可能重蹈古代奥林匹克运动衰落的覆辙。为此,人们不断呼喊着奥林匹克运动竞争的秩序和道德。为促进奥林匹克运动发展,应进一步挖掘不公平竞争产生的根源,总结公平竞争的经验,建立和完善公平竞争机制。 一、不公平竞争产生的原因 不公平现象在奥林匹克中普遍存在,这是奥林匹克自身的一种“毒瘤”。只有正     

论儒家文化的"和谐精神"和奥林匹克的可持续发展

从自然的和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐，人自身身心的和谐等几个方面论述了儒家文化的“和谐精神”与奥林匹克运动的可持续发展，对于抵制奥林匹克运动的异化，促进东方文化和奥林匹克精神的互补具有重要的意义。     

对北京奥运会“独特遗产”的理解——实现“跟着讲”向“接着讲”的跨越

奥运遗产，是指在奥林匹克运动发展过程中遗留下来的有关奥林匹克运动的物质财富和精神财富的总和。北京奥运会应利用丰富的人才资源和文化的比较优势在发扬顾拜旦的奥运理想、解决奥运会遇到的问题、创造性地传承遗产等方面发挥更加积极主动的作用，实现“跟着讲”向“接着讲”的跨越。     

现代奥林匹克运动商业化的成因与隐忧

采用文献资料法分析了现代奥林匹克运动商业化的成因。与此同时,现代奥林匹克运动商业化,导致奥林匹克运动的“真义”弱化、组织机构及运行机制发生危机以及体育道德观的偏移。而研究表明科学把握商业化对奥林匹克运动的均衡度,使之合理配置与融合将是未来奥林匹克运动发展的必然趋势。