古传形意搏击新研

形意拳脱胎于心意六合拳,讲究三尖相对,内外相合,并包含很多单练、对练套路。形意拳虽为传统武术拳法,但技击性极强,对现代搏击具有极大的指导意义。本文就从形意拳诸多拳势中择取几势,为形意拳爱好者解说形意拳在现代搏击中的应用。     

古代形意搏击新研

形意拳脱胎于心意六合拳，讲究三尖相对，内外相合，并包含很多单练、对练套路。形意拳虽为传统武术拳法，但技击性极强，对现代搏击具有极大的指导意义。本文就从形意拳诸多拳势中择取几势，为形意拳爱好者解说形意拳在现代搏击中的应用。     

形意拳三体势新式练法

三体势是形意拳的主要桩法,也是形意拳中各种套路的起势、收势,该拳种的各种技法都是以三体势的各种要求为基础,所以,该桩法既为入门必修,又是高层功夫所需。三体势体现了形意拳的太极、两仪、三节、四梢、五行、六合、七星、八字(及八要)、九数等要领,因此,练三体势也即是练习形意拳的精华。“三体重生则万物生”,三体势又可变化为各种拳式,为各行(形)拳之母。如果说五行拳、十二形拳是形意拳之母拳,那么三体势则是“母拳”之“母”,     

论形意拳的基本技术要求和运动特点

文章运用文献资料研究方法、逻辑分析法,并结合习练形意拳的感受,总结归纳出形意拳的运动特点和基本技术要求。以期为广大形意拳习练者提供了一套较为细致的正确练习和快速提高的便门捷道。     

形意拳之“三体势”

三体势是初入形意拳的必修课,也是贯穿形意拳整个拳法的“脊梁”。为什么这样说呢?因为形意拳每一招势均从三体势变化而来,即万变不离“三体”之能。“三体势”是开启形意门的“金钥匙”,是形意拳的基本拳架。     

浅析尚氏形意拳的特点

“尚氏形意拳”经过几代人的继承、传播、研练与悟化,已形成其独特的风格特点,并于1987年8月被国家体委武术研究院正式认定并命名。文章从其练法,劲力体用,对丹田功能的理解以及其桩功、套路的特点的分析向读者展示了尚氏形意拳的深邃内涵。     

图解山西形意拳进退连环

山西形意拳之五行进退连环拳．是在形意母拳——五行拳（劈、钻、崩、炮、横）之基础上，历经形意拳前辈的实战、技击、临敌经验等逐步演化而来的。此拳法依据五行相生相克的理论，具有手法紧凑连贯、攻守兼备，变化无穷等特点。一动快似闪电、犹如雷霆万钧之势，一静如猛兽蛰伏待出、如临大敌，万念聚敛、八方尽在掌握之中的状态。若能达此境界方为形意拳之上乘也。     

图说解拳

解拳是形意拳优秀传统对练套路之一。它在演练中短小精悍,主要特点是发挥了形意拳人足踏中门抢地位,抢攻近战窝里钻,贴身钻打,进中打中、猛冲狠打的模拟实战威力,而退却都是左右搂扒,打头贯耳轻松自如的应对,此拳编排合理,得心应手,习者日战久练自可得益匪浅。更加新编歌决顺口易学。     

论形意拳的健身功效

形意拳作为一种古老的传统拳术,不仅具有很高的技击价值;同时,在促进人体健康、协调人体身心发展方面亦有着自身独特的功效。本文旨在结合形意拳本身所具有的动作特点、练法要求和技法原理等方面来阐述它在促进人体身心健康发展方面的价值所在。     

孙氏形意“崩拳”技法

孙氏形意拳传自一代宗师孙禄堂先生，其拳具有势小、劲巧、理精、法严等特点。重内功修炼，讲技击实战。故每学一势均要晓拳理，明拳法，通医理，知用法。     

对形意拳在晋中地区开展现状及发展对策的研究

作为形意拳发源地之一的晋中市,已经将形意拳列为当地民族传统体育的代表项目。本文通过调查问卷和实地走访的形式,对形意拳在晋中地区开展现状及发展状况进行调查研究分析,旨在利用该项目在发源地的地域优势和群众基础,把形意拳的健身价值及养生功能融入群众的生活中,达到为群众强身健体、将娱乐与保健相结合的目的,使形意拳更好地在全国各地加以流传,使中国民族传统文化得到更好的传承于发展。     

对形意拳起源、流派与发展的思考

运用文献资料法和逻辑推理法,对形意拳的起源、流派及其发展等问题进行思考.形意拳乃心意拳的一个流派,心意拳是源,形意拳是流;搁置争议,共谋发展,打破闭塞,大胆开放,政府引导,社会参与,广开思路,反哺社会乃是形意拳发展的科学理念.     

浅析形意拳内容特点与传统文化

形意拳在其发展过程中,在拳理拳法上,逐步形成了丰富的技击内容和深厚的传统文化底蕴。拳法上以形取意、意自形生为主要特点。以徒手搏击和器械攻防格斗为一体,以及内外结合、锻炼人内在的精、气、神、意、劲为宗旨。同时在拳理拳法中蕴藏着"天人合一"及祖国医学中五行学说、阴阳学说等传统文化底蕴。     

山西省新农村体育开展形意拳可行性分析

为推动新农村建设,大力实施农民体育健身工程是重中之重.以往多次全民体质健康调查显示,农民是体育运动的“弱势群体”,所以在新农村开展适合的体育运动就显得尤为重要,文章重点分析形意拳的各种特点,及其在山西开展优势的剖析,并进一步分析形意拳在山西新农村开展的可行性.     

近代河北形意拳传承论绎

河北形意拳的传承和发展为近代形意拳的兴盛奠定了重要的基础。河北形意拳兴起有其独特的历史地理文化背景和特定的社会文化背景,它不同于河南心意六合拳以教缘、血缘为主构建传承谱系和山西戴氏心意拳局限于宗族血缘的传承体系,而是打破门户界限,以地缘和业缘为主要传承方式,形成了自己清晰的传承脉络体系。河北形意拳传承者在近代社会变革的历史时期,紧跟时代步伐,倡导经世致用。他们著书立说、精研理论,创新了形意拳的传播途径,极大推动了形意拳在近代的勃兴。     

形意拳理论与中国传统文化的契合

文章主要运用文献资料研究法和逻辑分析法等研究方法,对形意拳理论与中国传统文化进行结合研究,旨在将传统形意拳中的精华与糟粕区别开来,将具有丰富文化底蕴的形意拳文化精华融入当代形意拳实践活动当中,使形意拳在新时期得到更好的继承、发展与创新。     

形意拳与太极拳传承特征的比较及启示

运用文献资料、对比分析、数据分析等方法对形意拳与太极拳传承特征进行比较研究。认为形意拳与太极拳在理论发展、技能练习、生存价值等方面都存在差异。形意拳存在理论发展的保守性与片面性、技能练习形式枯燥,内容强度较大、生存价值发挥滞后等问题。提出形意拳可以在保持自身本质特性的基础上参考太极拳的发展,从而得到一些有益启示。这对于保护中华武术发展的完整性与传承传统文化的多样性,实现文化自觉和文化自信有重要的现实意义。     

晚清民国时期影响形意拳发展的社会因素探析

文章运用文献资料研究方法,对晚清民国时期影响形意拳发展的社会因素进行了分析研究,研究认为:形意拳的发展能够在晚清民国臻于大成,与当时特定的社会环境有着紧密的关联,人口增长为习拳练武提供了大量的习练人口;晋商的发展及其对形意拳的需求推动了形意拳的发展;晚清民国时期列强的侵略激发了众多国人的爱国之心,从而推动了形意拳的发展。     

尚式形意拳的健身价值

文章运用文献资料研究方法,从尚氏形意拳的独特练法、技术以及其运动特点入手,研究分析了尚氏形意拳在促进人体健康、强健身心方面的价值。