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沙珠玉是青海省有名的风库,风大沙多,气候干旱。过去这里是“沙撵人走,人走沙追”、“朝为农田夕成沙,不知何处能安家”。风沙给当地群众的生产和生活造成了极大的危害。1959年省人民政府决定在沙珠玉成立青海省沙珠玉治沙试验林场(现为青海省治沙试验站),进行荒漠化治理工作。40多年来,经过几代科研人员和当地广大干部群众的艰苦奋斗,封沙育草约1333hm~2,固沙造林和营造农田防护林560hm~2,形成了一个由封沙育草区、固沙造林区、农田防护林网相结合的比较完整的防护体系,使近1333hm~2农田得到保护.取得… 相似文献
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画也者,天地之炳焕,心灵之迹化也。日月叠璧,山川焕绮,遂成自然之文。仰观俯察,性灵所钟,遂成心灵之迹。自然以幽奥神奇幻化大干,心灵以郁勃善感逸出情韵。无本无情,得人之吐咏模写而呈春笑秋戚之致;人本无序,得天之周流渗舒而呈鬼斧神工之力。故我中华民族,啸傲寰宇,卓立世上,仰观天象.俯察地理,远取诸物,近取诸身,莫不崇尚天人合一之生机也。物我一体。以气相嘘,浑然无间,故生生不息,盎然无穷。画也者,天人幻化之物,又岂可须臾离也。 相似文献
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数天史学家钱宝琮和日本汉学有新城新藏研究春秋长历,认为我国在春秋年(约公元前500年)可能已施行十九年插入七个闰月了,但古人用肉眼测定十九年七闰的闰周是有困难的。笔者根据古人测定的日月在天球上视运动的平率,即“日月东行,而日行迟,月行疾,…日日行度,月日行十三度十九分度之七”,模拟古人的宇宙观和计预法,算得了十九年七闰的闰周,和采用哥白尼体系和月亮会合运动方程式算得的结果完全相同。 相似文献
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在《周易》著述年代的考证中,学者普遍认为仰观于天、俯察于地、首先画卦的是伏羲氏;演绎六十四卦并作卦辞者为文王;详解384爻并著爻辞者为周公;十翼以发千古之覆、明易学精义的是孔子及其弟子.当然,也有通过经文中所述人物定年的,如"高宗伐鬼方""箕子之明夷"等;还有通过天文事件推算的,如"日中见斗"等.本文通过乾坤两卦中关于龙的描述及其引申,运用岁差定年对"龙战于野,其血玄黄"的天象进行考证(通过反演北天最亮的恒星-牧夫座α升起于地平线之天象),进而确定其著述年代,可与已有的其他论证结果形成互补. 相似文献
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《科技成果管理与研究》2012,(2):31-31
作为科研人员,必须具有奉献精神,一个创新项目可能需要十几年、几十年甚至几代人去突破,在这个过程中得不到最终认可的科学家不计其数。做到戒骄戒躁,脚踏实地,严谨求实,是科研工作者必须具备的基本素质,秉承这样的科研之风,才能为中国乃至世界的科研事业做出真正的贡献。——于志明 相似文献
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“民以食为天”,农业自古以来就是我国的立国之本。《管子》曰:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”《论贵粟疏》说:“珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,粟、米、布、帛,一日不得而饥寒至。”回首历史长河,从古代农耕的先祖后稷,到北魏贾思勰、元初畅师文、明末徐光启……我国历代农学家兢兢业业,躬耕于农业的土壤上,为农业发展做出了重要贡献。翻开当代优秀农学家名册,湖南农业大学资环学院教授张扬珠的名字跃然纸上…… 相似文献
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研究《历象考成后编》中求解刻卜勒方程以计算日月中心差的方法的来源及其精度,同时对书中日月理论的总体精度进行分析,发现:书中用于太阳和月亮中心差计算的方法分别是薄利奥和卡西尼方法的简化版本。前一种方法用于太阳中心差计算时可以把最大误差控制在1角秒之内,而后一种方法用于月亮中心差计算的最大误差也不会超过11角秒。尽管从现代观点来看这两种方法并不是当时的最佳选择,但是,相对于书中日月理论的总体精度水平而言,该书编者的选择还是相当明智的。由于书中吸收了自刻卜勒到牛顿时代西方日月理论发展中诸如此类的重要成果,清代日月位置计算的精度实现了一次飞跃:与《历象考成》中的理论相比,该书日行理论的精度提高了10倍以上,月行理论在月黄经的计算方面精度提高了4倍以上,在黄纬计算方面精度则提高了将近10倍,从而为清代交食预报精度的提高奠定了直接的基础。 相似文献
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好的开始是成功的一半,如果学生从小学开始就没有打好基础,试问如何去挑战初高中,如何步入神圣的大学殿堂?孔子在《论语》中就告诉人们:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"为了让学生从小学阶段就好学、乐学,教师不妨尝试以下四种方式: 相似文献