论信仰在民间交际习俗产生中的作用

"交际"是人们不可或缺的社会行为,也是人类社会常见的社会现象,可以说,自有人类,就有交际。交际是随着人类的产生而产生,随着人类的发展而发展。民间交际习俗的产生具有多方面的原因,其中一个重要的原因就是信仰。本文探讨了信仰在民间交际习俗产生中的作用,强调了信仰对我们生活的重要性。     

智能灰尘正在偷窥你

人们最不愿意在自己的工厂、卡车或办公室中看到漂浮的灰尘，但有一种灰尘则另当别论，它就是“智能灰尘”。不过“智能灰尘”并不是真正意义上的灰尘，实际上它是由无数超微型传感器组成的监测系统，人们的最终目标是把每一个传感器都缩小到一立方毫米大小甚至更小，这就是“智能灰尘”绰号的来历。如今，智能灰尘正从科幻作品中走向现实的世界。     

智能灰尘正在偷窥你

人们最不愿意在自己的工厂、卡车或办公室中看到漂浮的灰尘，但有一种灰尘则另当别论．它就是“智能灰尘”。不过“智能灰尘”并不是真正意义上的灰尘．实际上它是由无数超微型传感器组成的监测系统．人们的最终目标是把每一个传感器都缩小到一立方毫米大小甚至更小．这就是“智能灰尘”绰号的来历。如今，智能灰尘正从科幻作品中走向现实的世界。     

从孔子的“仁”角度浅谈中学生的德育教育

孔子的"仁"的思想传阅了几千年,可谓一以贯之,它教会人们要重视人和人之间的情感,理解、同情、关心他人,要把理解人的情感、理解他人的需要作为"爱人"的重要内容。因此"仁爱"是维系整个人类社会生生不息的情感根基,是整个人类社会最显浅、也是最深沉的"爱"。     

我们能不能通过“克隆”自己而达到“永生”?

"长生不老"是人类自古以来就有的愿望。作为"万物之灵",人类的居住和生活条件远超过其它动物,而且人类还有丰富的精神生活和多少不等的各种物质财富,自然想尽可能长地享受这一切。人对自然和社会的好奇心,对更好生活的渴望,也使人们希望能活得尽可能的长,以便有机会改变命运,"赶上"     

我们要如何看待思维移植?

正人类对于长生不死有着一种执念。从古时候各朝皇帝沉迷炼丹,到现代社会里A I、基因工程、冷冻人体等技术的发展,似乎都在表现着人们对长生的渴望。人类要如何实现生命不朽?除却现代科技提供的基因克隆的方案,美国人玛蒂娜还提出了"思维克隆人"的想法——以人们留在计算机和互联网中的数字痕迹(思维文件),包括聊天记录、照片和视频等数据为基础,通过与人类大脑功能相同的复制品"思维软     

买卖天气来赚钱

我们还在"靠天吃饭"在传统的农业时代,人们基本上是靠天吃饭的。风调雨顺时,人们就丰衣足食、安居乐业;一旦遇上干旱、洪涝等灾害天气,就会出现大饥荒,社会经济陷入动荡。到了现代工业社会,人们告别了靠天吃饭,天气似乎再也不能影响人类的经济活动了。     

孩子的良师益友——浅议大自然对幼儿智力发展的作用

大自然是人类生活的基础,而社会是人类存在的形式。随着素质教育的日益推广,人们越来越意识到大自然大社会是一个多么好的活教材。不仅可以让孩子们扩大视野、增强经验、发展丰富的观察力、想象力和创造力;还可以培养孩子"尊重事实,求真求实"的科学人生态度。     

浅析——人类中心论与非人类中心论

通过对人类中心主义和非人类中心主义的解读,使人们了解其产生的时代背景,对透视"人类中心主义"与"非人类中心主义"的激烈争论产生独到见解,找出"人类中心主义"和"非人类中心主义"的优越性以及局限性。希望以此帮助人们对两个派别有更深刻的了解。     

浅谈数学阅读的重要性

阅读是人类社会生活的一项重要活动,是人类汲取知识的主要手段和熟悉世界的重要途径。一谈及阅读,人们联想的往往是语文阅读,然而,随着社会的发展、科学技术的进步及"社会的数学化",仅具语文阅读能力的社会人已明显地显露出其能力的不足。     

人类需要共生的生态文明

在<科学时报>记者的访谈中我曾经强调(2007年12月2日),建设生态文明要把生态学的"共生"概念推广到人类与自然界和人类社会内部人们之间的关系,它基于我对当代文明发展趋势的忧虑和对理想的未来文明的向往.     

科协工作如何服务发展转型升级

当代,科技发展突飞猛进、瞬息万变,深刻影响着人类社会发展,深刻冲击着人们思想观念,深刻改变着人们生活方式。科协工作如何发挥"科"之本、突出"普"之重、抓好"协"之要,是科协工作面临的新课题。只有念好"科、普、协"三字经,才能更好地履职尽责,,更好地服务经济社会发展。     

矿产资源—人类生存与发展的基础

矿产资源是人类赖以生存与发展的基础。矿产与人类的诞生和发展密切相关,而且,随着人类社会的进步,人们能够开发利用的矿产资源日益丰富,从最早期简单地使用石块到冶炼黄铜、青铜、钢铁,直到现代社会广泛开发利用原子能,每一阶段都标志着人类社会的巨大进步和人们对矿产资源开发利用水平的迅速提高。     

D·贝尔和他的后工业社会论

资本主义社会向何处去?人类社会的未来是什么?这是西方许多思想家和社会预测专家多年来探讨的问题和预测的对象。人们已经知道马克思对人类社会的未来所作的光辉预见:社会主义终将代替资本主义,人类社会将走向共产主义的未来。西方思想家和未来研究专家们对这个问题也作了许多不同的回答。他们著书立说、四处演讲,或者告诉人们未来的社会是后资本主义社会、超工业社会,或者要人们相信将来的社会是电子技术社会、信息社会、知识社会等等。但这些未来社会论和美国哈佛大学社会学教授D·贝尔的后工业社会论一比,未免要相形见拙,自愧不如     

水绿天青不起尘 协同创新享蓝天——科技治霾的成都实践

正"空气质量好,街道、树木、绿化带都特别干净,出门逛一天皮鞋上都没有灰尘。"端午小长假期间,在成都旅游的济南游客陶挺一家对成都的"清爽"留下了深刻印象。而就在6年前,陶挺第一次来成都时"常常注意到这里路边的树叶上,总沾满了一层薄薄灰尘。"陶挺对成都印象的转变,也是近年来成都大气     

从社会学角度研究水资源的开发

水资源开发利用工程实施的社会因素,包括水资源的综合开发利用决策中的经济可行性,社会因素、社会条件、社会效益,工程的效益与社会的支付能力等。人类社会是按一定的规律发展的,人们对社会及自身在社会中的地位、作用的认识是逐步加深的。人们对这一规律的认识,导致了人类利用水资源的活动受到一定的约束和限制,这种约束和限制将人们的这一项活动纳入一定的社会秩序的系列规范。     

运用科学技术应对风险 推动自然社会和谐发展

科学技术是人们应对自然风险、自然灾害的有力武器,人类和人类社会在应对自然风险、自然灾害中成长起来.自从自然界诞生了人类和人类社会,便结成了人与自然的关系.大自然是人类社会发展的基础,人类和人类社会的发展归根结底是依赖于大自然的.一方面,大自然恩惠和养育着人类和人类社会,大自然是人类和人类社会的最终依托;同时,大自然也是人类和人类社会自由发展的制约,大自然也在很多情况下会以自然风险、自然灾害的形式对人类和人类社会的发展带来危害.     

如何启发少儿在舞蹈中的想象力

手舞足蹈,是人类最早的一种情感表现。在人类历史上,艺术教育也是由来已久。当语言学、文字学等未产生之前,人们就已经开始运用肢体语言在生产、生活等方面进行交流了。舞蹈是人类社会最早的教育手段和工具。舞蹈教育,千百年来一直以"润物细无声"的方式传承着人类文明,提升着人类情感,丰富着受教育者的审美体验,愉悦着人们的身心,促进了社会交往,激活了受教育者的想象力和创造力,促进了社会的进步和发展。例如少儿舞蹈具有不同于成人舞蹈的艺术特征,即是童趣性、童知性、童幻性、童乐性等。本文从少儿舞蹈的艺术特征出发,提出在少儿舞蹈的教学中想象力培养的重要性。     

浅析乒乓球运动大众化发展的必要性及其对策

随着人类社会的不断发展,乒乓球运动不断演进。同时随着全民健身计划深入开展,人们越来越多地开始关注自身的健康,大众乒乓球热潮也开始升温。本文运用文献综述法、访谈法、调查统计法等研究方法,通过分析乒乓球的发展历程及其大众化发展的必要性,使人们对乒乓球运动更加了解,重拾乒乓球文化,丰富和实现乒乓球作为"国球"的运动价值。     

王玉峰:建设和谐开放网络社会

随着物联网和移动社会网络(MSN)的快速发展和应用以及普适计算环境的出现,人们的行为和交互模式以及社会结构也随着发生了极大的改变,孕育形成了所谓的"开放的网络社会"——它成为人类社会生活不可或缺的基础设施,既反映我们经济社会的基本特征,也促进着人们的社会交往,对网络技术的研究也向多学科交叉拓展,如经济、社会以及心理学等。对此,南京邮电大学王玉峰副教授近年来在物联网、移动社交网络、对等网络、无线自组织和传感器网络以及信任和名誉机制等方面进行了大量颇有价值的研究。