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从广西中医药大学慈善义工活动实施状况来看,其取得了许多成效,但也存在一些不足.要促进高校体育与慈善教育的进一步结合,应挖掘慈善教育的深层次理论根基,提升发展层次;端正认识,提升慈善教育评价层面;与公益创业相结合,进一步拓展慈善教育的空间;将慈善元素与“阳光体育”相结合;在高校体育教材中增加“慈善养生”方面的内容. 相似文献
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江苏省淮安市关天培小学依托“慈善文化进校园”项目,观照学校现实,深挖校史中的“慈幼精神”,以“慈善文化”为底色,设计学校德育工作,从文化引领、活动体验、课程融合、评价提升几个方面,构建基于慈善文化的德育实践路径,为学校落实立德树人根本任务助力,为学生全面发展赋能。 相似文献
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CHEN Dong-li 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,35(1)
公信力是慈善组织的生命,慈善组织的公信力是一个国家慈善事业发育程度的重要指标.近来“郭美美事件”、“中非希望工程事件”、“尚德诈捐门”等一系列慈善业乱象,导致慈善组织公信力陷入危机,对中国慈善事业造成了致命伤害.究其原因在于“官办”慈善组织缺乏有效监管、“民办”慈善组织缺乏合法地位、慈善法律规范性不强、信息不透明等问题的存在.对于慈善组织本身来讲,挽回公信力的关键在于增强道德使命感、提高制度规范性和自律性以及促进慈善组织专业化发展. 相似文献
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冯遵琦 《商情·科学教育家》2013,(29)
随着我国经济的迅猛发展,我国各类企业对经济发展也做出了重要贡献.与此同时社会公众对企业社会责任理念的呼声日益高涨,作为企业,履行社会责任、参与社会经济活动的重要方式——企业慈善日益受到青睐.但我国企业慈善的现代理念仍处于萌芽状态,受企业内部资源能力以及外部利益相关者的需求等因素的影响,我国企业慈善与跨国企业仍有较大差距.本文将从我国企业慈善的现状、国外企业慈善的分析、中国企业慈善的滞后现状、我国企业慈善发展滞后原因、国家在发展企业慈善中的作用、“新慈善时代”企业需改变的行善方式等方面论述. 相似文献
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俞祖成 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,58(2):58-72
在因募捐活动所引发的诸多争议以及针对《慈善法》所设立的慈善公募资格行政许可制度引发的诸多讨论中,关于国外募捐政策的研究日趋活跃。然而,目前我国学界涉及日本募捐政策的研究存在不少偏误。鉴于此,分阶段地考察日本募捐政策长达150余年的演变历程后发现,其规制逻辑清晰地呈现为:从“基于资格准入许可的全面规制”走向“放任自由”(规制空白),继而从“资格和行为的双重规制”转向“依法对募捐行为进行有限规制”,最终走向“政府有限规制和民间行业自律并行”的格局。结合我国的实际情况,日本经验的启示在于,我国应根据社会发展的实际需要,渐进性地适时调整过于严厉的慈善募捐资格规制政策,一方面,应通过新的立法完善对各类主体的募捐行为的规范,另一方面,应通过《慈善法》的修订将针对慈善募捐的规制重心转移至公开募捐活动上,进而界定慈善募捐的构成要件。不过,时至当下,不管从宏观层面抑或微观层面,我们仍难以判断何时才能最终形成驱动我国募捐政策发生根本性变迁的所需因素。 相似文献
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自己成立基金,通过运作让它保值增值,把慈善做长久。在唐骏的策划下,“新华都慈善基金”最终成型。“将慈善进行到底”,于陈发树而言已经变成现实。 相似文献
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为了了解美国学校对学生参与公益慈善活动的要求及规定,了解美国学生参与公益慈善活动的情况,笔者以美国加州洛杉矶的一所高中为例进行随机问卷调查,并对该校校长及洛杉矶其他高中、社区大学学生及家长进行了采访。调查显示:美国学校对学生参与公益慈善活动有明确的计入学分规定;学校定期组织学生到社区参加公益慈善活动;美国高校在录取新生时,重视学生参与公益慈善活动的情况并作为重要指标;美国学生参与公益慈善活动的形式内容丰富多彩,主体性、趣味性强,学生参与公益慈善活动的积极性和主动性较强。美国学校通过组织、管理学生参与公益慈善活动、培育公益慈善意识的理念及做法,对我国青少年公益慈善意识的培育具有借鉴意义。 相似文献
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大学生作为高素质的人才和充满热情的一代,对慈善活动充满激情和创造力,不断地依托校园成立各种慈善组织和开展形式多样的慈善活动。本文通过调查研究了解大学校园慈善的现状以及大学生对慈善的认知,并创新性地提出校园慈善既有成本也有收益,而影响大学生开展慈善活动的主要因素包括个人价值观、行为偏好、制度、家庭背景、周围环境等,从而提出进一步促进和繁荣校园慈善活动的建议。 相似文献
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当新年钟声即将敲响的时候,歌声、掌声、舞蹈、鲜花、美酒都汇聚成爱与激情在心灵工程特别行动的慈善之夜闪光。在10位“非常童声”演唱的主题曲《爱心接力棒》中,“心灵工程特别行动·一个也不能少”大型活动——“慈善之夜”,在成都市国际会展中心隆重举行。市委常委、宣传部部长郝康理,市人大常委会副主任邓宇民,副市长赵小维和本次活动主办单位成都日报报业集团、 相似文献
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中美两国慈善事业的差异主要体现在:第一,中美慈善文化具有“博爱”和“仁爱”的差别:美国基督教的慈善思想强调本能意识,具有民主性且开放,而中国儒家的慈善思想则重视道德教化功能,政治色彩浓厚且比较封闭。第二,中美慈善管理模式具有“民间主导”和“政府主导”的差别:一是美国慈善组织登记注册的程序简单、条件宽松、形式多样,而中国慈善组织的注册登记采用双重管理体制;二是美国慈善组织的税收管理制度成熟,而中国慈善组织的税收管理制度不成熟;三是美国采用多种监管模式并存的监管制度,而中国对慈善组织的监管采用的是以行政为主的多主体监管制度。第三,中美慈善组织的发展也有成熟与稚弱的差别:美国慈善组织数量多、类型多样,专业化程度高且社会公信力高,而中国慈善组织和机构数量少、类型单一,专业化程度不够且社会公信力低。因此积极培育中国特色社会主义慈善文化。加快推进慈善事业的管理体制创新,并努力营造慈善组织发展的良好环境是中国慈善事业发展的必由之路。 相似文献
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李玉才 《合肥教育学院学报》2007,24(2):88-92
从1931年起,冯玉祥开始以个人身份从事慈善活动。中国传统慈善思想、基督教博爱思想的有益成分和孙中山的民生主义是冯玉祥慈善活动的思想基础。冯玉祥慈善活动包括慈善救济、慈善教育和社会公益三大项。冯玉祥从事慈善活动的动机既有同情心、责任心的表达,又有改造国家、改造社会的愿望,已远远超出慈善活动本身的概念。 相似文献
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晚晴潮州商人和商人团体的慈善活动除了社会救济,还有兴办新式学堂和捐助医院等公益事业。以商人为主导的潮州慈善事业推动了社会的发展。汕头开埠后,西方事物和西式慈善理念的传入极大地影响了商人的慈善活动,陈雨亭是晚清潮州巨商,他的慈善活动展现了传统慈善向现代慈善的嬗变。 相似文献
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2011年9月23日,Only Watch慈善拍卖会将在摩纳哥举行。此次Only Watch慈善拍卖会由举办方和世界最大的专业钟表拍卖公司安帝古伦合作举办,拍卖所得将全数捐赠给裘罄氏肌肉萎缩症研究所作为研究经费。Only Watch慈善拍卖活动每两年举办一次。今年这次将于9月23日举办。本次慈善拍卖汇集了30多个手表品牌捐赠的手表拍品,每只手表都是由捐赠品牌专门打造的款式,独一无二,这也是“Only Watch”一词的倡导与来源。 相似文献