列宁关于实现人民幸福的思想论析北大核心

列宁关于实现人民幸福的思想是列宁在领导俄国革命和社会主义建设实践探索过程中形成的重要理论成果。列宁认为,社会主义是实现人民幸福的制度保障;以工人阶级为主体的人民群众是实现自身幸福的主体力量;人民幸福要通过劳动来实现;理性对待资本主义有助于更好实现人民幸福;发展国民教育是实现人民幸福的有效途径。全面理解与准确把握列宁关于实现人民幸福的思想意涵对于推进新时代人民幸福事业具有现实意义。     

马克思“现实的人”视域下的幸福思想探赜

幸福是人类的理想实践和终极追求。马克思摒弃了传统哲学从思辨到现实的致思理路,以具体的、感性的“现实的人”为出发点来阐释幸福。马克思“现实的人”视域下幸福思想的历史演进分为3个阶段,即关涉人的生存发展的“有意识的生命活动”、抽离人的存在发展的“异化状态下的不幸”以及实现人的全面发展的“真正的幸福”。马克思“现实的人”视域下的幸福思想较之前哲学家的幸福思想发生了深刻转变,具体表现为幸福的实现主体从“神”到“人”、幸福的实现场域从“彼岸世界”回归“人的现实生活”、幸福的实现路径从“政治解放”转向“人自身的解放”。马克思基于特定历史条件下对“现实的人”及其实现幸福的理论关注与实践探索,彰显出“现实的人”的革命性、“社会生活”的实践性和“人的发展”的人民性,为人们提供了探寻幸福的理论参照和实现幸福的实践参照。     

马克思生态思想视域下的劳动幸福

马克思经典著作中蕴含着丰富的生态思想,其生态思想在劳动幸福的判定中具有重要作用.基于马克思生态思想,揭示了自然界是劳动幸福的自然基础、物质变换理论是劳动幸福的存在论根据;深入分析了资本扩张的无限性与消费主义的盛行阻碍劳动幸福的实现.马克思生态思想视域下的劳动幸福为我国建设社会主义幸福国家提供经验启示:有助于全面理解劳动...     

试论马克思关于历史主客体思想及其现实意义

论述了马克思关于历史主客体的基本含义、深层含义和马克思关于历史主客体思想的现实意义。基本含义侧重阐述什么是历史主客体及二者的关系如何，深层含义则是在正确认识马克思关于历史主客体思想的基础上，对马克思关于历史主客体思想的新的认识。现实意义是从马克思关于历史主客体思想出发，强调主体的继承与创新，主体能动性的发挥及对主体需要的满足的重要性。     

试论马克思幸福观的发展轨迹

马克思的内心深藏着普罗米修斯情怀,关注全人类的幸福是马克思自中学时代就明确的目标.从注重黑格尔的自我意识到重视伊壁鸠鲁的偶然性,马克思发现了实现幸福的能动力量;从关注政治斗争背后的物质利益到扬弃费尔巴哈的人本唯物主义,马克思发现了现实人幸福的前提--人本质的全面占有;从批判空想社会主义、哲学共产主义到形成自己的共产主义理论,马克思找到了实现全人类幸福的物质力量--无产阶级.马克思幸福思想的发展轨迹在其对自由主义、青年黑格尔派、费尔巴哈、空想社会主义、哲学共产主义等的批判扬弃中显现.     

主体能动性思想的科学表达——学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文的几点体会

在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思通过对旧唯物主义和唯心主义关于主体能动性的片面观点的批判,首次对主体能动性作了科学阐释。指出主体能动性是主体在认识、改造世界中所体现出的能动的创造力。主体能动性的发挥有质和量的差别,因而就存在着如何正确发挥的问题。现阶段,作为一种理论形态而被提出的科学发展观,其能否被很好地实施和实现,关键在于主体能动性能否很好地发挥。因此,马克思关于主体能动性思想在现今仍具有重要价值。     

叩开幸福课堂之门

随着课程改革不断深入,思想政治课对传统的价值诉求进行了辩证否定,转而追求"有效教学"或者"高效课堂"。然而,思想政治课的价值追求不能止步于"有效"或"高效",同样在对其辩证否定的基础上,应该进而追求学生"幸福的学"和教师"幸福的教"。一、追寻幸福课堂之三问课堂幸福真谛是什么?早在古希腊三贤时期,柏拉图认为德性和智慧是人生的幸福;亚里士多德认为幸福是关于人之功能的最充分的     

为师生营造幸福的乐园——记隆化县第四中学校长杨俊毅

在第四中学的校园里,教室里不时传出朗朗的书声、悦耳的歌声。课间,孩子们在操场上快乐地嬉戏、运动;课上,孩子们在教师的引导下自信地学习知识……这里到处洋溢着幸福的氛围、拥有着幸福的梦想、传递着幸福的情感、收获着幸福的收获……真是一个幸福的乐园。师生们之所以如此幸福,是因为有一位带领他们追寻幸福的校长——杨俊毅校长。让教师在实现个体价值中追寻幸福杨俊毅是一个实干者,有思想、有理念,也敢于创新实践。     

主体能动性思想的科学表达——学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文的几点体会

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思通过对旧唯物主义和唯心主义关于主体能动性的片面观点的批判，首次对主体能动性作了科学阐释。指出主体能动性是主体在认识、改造世界中所体现出的能动的创造力。主体能动性的发挥有质和量的差别，因而就存在着如何正确发挥的问题。现阶段，作为一种理论形态而被提出的科学发展观．其能否被很好地实施和实现，关键在于主体能动性能否很好地发挥。因此，马克思关于主体能动性思想在现今仍具有重要价值。     

马克思实践主体性思想的逻辑进程

主体性问题长期以来是哲学研究的核心问题之一,也是马克思实现以人民群众为基础创立唯物史观的重要内容。马克思在《博士论文》时期对自我意识主体的追求以及《1844年经济学哲学手稿》中关注劳动主体的异化问题,构成马克思实践主体性思想的起点;在《关于费尔巴哈的提纲》确立实践原则,《德意志意识形态》中以“现实的个人”为出发点发展实践主体性思想;在《共产党宣言中》描述无产阶级的使命,追求自我解放;在《资本论》中阐述资本逻辑和对资本主体性的批判,追求人类解放,标志着马克思实践主体性思想的成熟。通过研读马克思不同时期的重要著作,从实践主体性思想的角度呈现出马克思追求人的解放和人的自由的逻辑演变。     

试论马克思的主体性思想与推进人的全面发展

马克思一直以来都关注人的解放，而且关于人的问题的宝贵思想和论述很多。关于人的主体性思想就是其关注的一个重点，马克思的主体范畴包含了主题论、认识论和历史观的全面意义。结合马克思主体思想对人的基本属性的阐述，可以归纳出人的主体性发挥的基本原则。社会主义社会中人的全面发展与人的主体性的发挥是紧密相连的，相辅相成的。只有每一个人的主体性得到充分发挥。人的全面发展才可能得以实现。     

幸福组织:概念、思想溯源及研究框架

从多学科视角诠释幸福概念,基于马克思幸福思想给出幸福组织的定义。通过回顾管理学的发展历程,探寻幸福在管理学中的思想渊源。结合管理理论与现实,构建幸福组织的研究框架。指出在组织工作中的幸福是未来保留和激励员工的粘合剂,也是未来研究的发展方向。     

构建和谐社会的马克思主义思想渊源

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。社会主义和谐社会的提出既符合马克思主义基本原理,也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。首先。马克思、恩格斯关于和谐社会的思想是在批判和继承空想社会主义和谐社会思想的基础上提出的;其次,马克思、恩格斯关于和谐社会思想的科学设想是自由人联合体;第三,马克思、恩格斯和谐社会思想的重要特征是人与自然、人与社会的辩证和谐关系;第四,马克思、恩格斯和谐社会思想实现的重要条件是经济社会的协调发展。     

马克思的理论教育思想研究

马克思的理论教育思想就是指马克思在创立马克思主义理论的过程中形成的关于教育、武装无产阶级及广大人民群众的思想.它涵盖了马克思关于理论教育的目的、作用、主体、客体、内容、原则、方法等方面的论述,包括了马克思对马克思主义理论进行阐述、说明、宣传的活动以及用无产阶级意识置换非无产阶级意识的斗争活动,是对马克思的理论教育活动的实践总结与理论提升.立足于当今时代.我们应当弘扬和发展马克思的理论教育思想,力求实现理论教育在当代的最高价值,推进马克思主义理论教育事业的勃兴.     

人的解放——马克思世界观转变过程的中心问题

马克思世界观的转变是一个复杂的过程。这是一个抱着为人类谋幸福的高尚理想,但又被唯心主义和资产阶级民主主义所限制的青年追求真理的艰难历程。有一条中心线,贯穿于马克思思想转变过程的始终,这就是关于人的解放问题。     

马克思幸福思想实践理路探究

马克思幸福思想体现了对人类追求幸福的终极关怀,深刻理解马克思幸福思想的内涵,必须从实践中把握:劳动是人获得幸福的基本方式,人的需要是人获得幸福的主要动力,人的自由全面发展是幸福的价值指归。中国共产党人民幸福理论是马克思幸福思想在当代中国新的表现形态,把马克思幸福思想基本原理和中国人民追求幸福的实践活动紧密结合起来,充分彰显了中国共产党人坚持群众史观的价值立场,反映了中国共产党坚持为人民服务的根本宗旨,顺应了人民群众对美好幸福生活的热切期盼。     

构建幸福课程 彰显幸福教育

幸福教育是一种教育理念,也是一种教育实践,是通过教育的途径实现人们对幸福的追寻,并在追寻中获得幸福。幸福教育就是要让学生从小学会体验幸福、感受幸福,在教育的过程中培养学生创造幸福的能力,为实现其幸福的人生奠定坚实的基础。为此,学校实施幸福教育,应构建具有幸福特色理念的课程,并将其作为实施＂幸福教育＂理念的核心载体和重要途径。在这一教育理念指导下,我们把＂以学生为本,满足学生成长需求＂、     

马克思共产主义思想的四重性——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中第一次比较完整地阐述了共产主义思想,他立足于人的解放,运用科学的分析方法,着眼于对经济事实的批判,使这一思想蕴含多重特性。文章基于对经典的解读,从生成逻辑、实现条件和路径等方面揭示了马克思共产主义思想的现实性;通过分析马克思对资本主义国民经济学和其他共产主义思潮的批判以及关于未来社会的表述揭示了马克思共产主义思想的超越性;从本质规定和唯物辩证法视角论证了马克思共产主义思想的科学性;从以人为本和人的解放视角说明了马克思共产主义思想的人本性。     

构建幸福课程 彰显幸福教育

正幸福教育是一种教育理念,也是一种教育实践,是通过教育的途径实现人们对幸福的追寻,并在追寻中获得幸福。幸福教育就是要让学生从小学会体验幸福、感受幸福,在教育的过程中培养学生创造幸福的能力,为实现其幸福的人生奠定坚实的基础。为此,学校实施幸福教育,应构建具有幸福特色理念的课程,并将其作为实施"幸福教育"理念的核心载体和重要途径。在这一教育理念指导下,我们把"以学生为本,满足学生成长需求"、"以     

马克思的幸福观及其当代价值

马克思幸福观的主要内容包括需求是人追求幸福的内驱力;劳动是创造幸福的源泉;人的自由全面发展是获得幸福的重要保障;共产主义社会是实现幸福的理想社会形态。中国共产党的当前任务是领导全国人民集中力量进行社会主义和谐社会建设,让人民过上幸福的生活,这正是马克思幸福观当代价值的体现。因此,对马克思幸福观形成过程的梳理及对其内容的再认识,对人们树立正确的幸福观和构建和谐社会以实现人民幸福具有重要的教育价值。