滇南方言的特点和范围

讨论划分方言可以采用的各种标准，结合滇南方言的语音特点和特征，确立了划分滇南方言采用具有“单一性”、“一致性”、“排他性”特征的“音质标准”，并在此基础上划分了滇南方言的范围，同时，也对某些讨论滇南方言的不确切观点提出了商榷意见。     

江苏省东海县方言片区的划分和比较

地方方言的片区划分一直是汉语方言研究的重要课题。东海县是江苏省北部靠近山东省的一个县,江淮官话和中原官话的分界线从该县穿过,东海县方言具有鲜明的过渡方言的地方特色。文章阐述了东海县东南和西北两个方言片区划分的语音和词汇标准,并通过列举两个片区的典型语音和特色词汇,详细比较了东海县境内江淮方言和中原官话的地方方言特征。     

英语地域方言新论

本文一改原来按国别划分英语方言的方法,而是从宏观上将英美加澳新等五国英语划入一个方言——五国方言,再从英语其他各种变体的内部结构(语音、语法、饲汇)特征入手加以研究探讨,比照汉语、日语、阿拉伯语的方言划分方法,给予原来被视为“干扰变体”的新加坡英语、印度英语、南非英语以独立的正式方言地位,“干扰变体的极端例子”洋泾浜英语和克里奥尔英语也得到不受歧视的正式方言地位.     

闽台闽南方言“称赞词”研究

闽台闽南方言“称赞词”是指闽南方言中对人的优点表达喜爱、表扬或赞美之情的一类词,即与闽南方言词“阿咾”表达的意思相同。这一类词体现出浓厚的闽台文化特征,很值得研究。本文主要从称赞词的闽台文化特征的阐释、词类划分和语法特点来研究闺台闽南方言称赞词,以便对闽南方言文化作进一步研究。     

陕南方言的标准问题

混合是陕南方言的主要特征,大多表现为既具有一种方言的大部特点,同时又兼具另一方言的某写特点,那么在界定一个方言的区域、确认一种方言归属的时候,不能只根据某一个方言标准来判断,而要同时参考其他的方言特点.本文在不损害科学性的前提下,综合分析了陕南各个方言区的表现特征及其分区内各项特点之间的层级关系,提出了不同方言区所持标准的取舍意见.     

四川方言后缀“子”浅析

主要从四川方言后缀“子”的构词、语法、感情色彩三个方面进行分析。通过举例分析讨论了四川方言中后缀“子”的用法及其在方言词语中所表达的感情色彩,并通过与现代汉语普通话在构词方面进行比较,从而得出四川方言后缀“子”所具有的几类特征。     

四川方言后缀“子”浅谈

主要从四川方言后缀“子”的构词、语法、感情色彩三个方面进行分析。通过举例分析讨论了四川方言中后缀“子”的用法及其在方言词语中所表达的感情色彩,并通过与现代汉语普通话在构词方面进行比较,从而得出四川方言后缀“子”所具有的几类特征。     

古代突厥语方言研究(二)——乌古斯和回鹘研究系列之七

根据《突厥语词典》的记载，并参考碑铭文献，回鹘文出土文献及现代诸突厥语言的材料，将古代突厥语划分为“原始突厥共同语”（2世纪以前）、“前古突厥语”（3-6世纪）、“上古突厥语”（7-12世纪）、“中古突厥语”（13-15世纪）、“近古突厥语”（16-18世纪）5个历史发展阶段。“前古突厥语”时期的突厥语分为“r音化语言”和“d音化语言”两种类型；“上古突厥语”时期，“d音化语言”分化，演变为分化型的“j方言”、“ji方言”、“shi方言”、“z方言”、“混合方言”和混化型的“n方言”、“h方言”7种类型。现代突厥语族诸语言则是在“r音化语言”及上述7类方言的基础上演化、发展而来的。     

方言:爱我,你怕了吗

快到中午了,沫然叹气:“今天点什么外卖呢?想得我脑壳痛。”花汐笑道:“你的四川话一点也不标准。”闻言,芳姐抬头:“我刚接了个电话,对方是湖北人,我一句也没听懂他说的方言。”于是,一场关于各地方言的大讨论在编辑部里拉开了帷幕……     

“个妻子”还是“个妻侄”——中原官话区方言詈语[t（c）hi213 （ts∫）]的文化考察

作为詈骂语的安徽阜阳方言[t（c）hi213t（s∫）]是一个文化词,也是一个方言特征词,它的词形是“妻侄”,这种用法广泛分布在中原官话区的许多片区,“妻侄”内在的文化因子是其成为詈骂语的基础所在,可以作为方言特征词作为划分方言区的参照标准.     

古入声在湘南桂阳土话中的分化

古入声在方言中的分化一直是方言界十分关注的问题,它对方言音韵比较研究及方言归属都具有积极意义。桂阳土话作为湘南土话的一部分,在入声的发展演变上有自己的一些特点。通过比较研究,桂阳土话入声分化的类型有四种:敖泉型、流峰型、燕塘型、荷叶型。     

方言词的来源分类初探——以客家方言为例

方言词有多种分类法。本文尝试从来源角度进行分类,即将来源可明的方言词分为自创词(内源词)和外源词,后者又分为通语词、它方言词、民族语词、外国语词四类,每类下又据历史层次各分为若干小类。这样不仅可以根据来源分类时的语源考察认清单个方言词的来历,更可以根据每个类别中包含词语的多少了解方言形成历史、形成过程以及方言与通语、周边方言、民族语甚至外国语的亲疏远近的关系。文章以客家方言为例,进行了举例说明。     

云南少数民族语音与汉语语音对立特征的量化比较

从声母、韵母和声调的角度对云南少数民族语音与汉语语音的对立特征进行了量化分析比较,展现了云南少数民族语音的特色。通过对立特征的比较,认为云南各少数民族语言的语音系统都比汉语普通话或当地汉语方言的语音系统复杂。少数民族学习汉语的困难相对较小,汉族学习少数民族语言的困难相对较大。     

连云港市新浦方言词缀研究

汉语方言词缀复杂多样,历来对南方方言中的词缀研究比较多,而对北方地区方言词缀则关注不够.文章通过隶属于江淮官话的连云港市新浦方言词缀的分类研究,试图归纳出极具方言特色的常用词缀.文章的研究是建立在认真详实的调查并广泛取证的基础上的,希望能够全面、系统、直观地反映出新浦方言词缀方面的特点.     

山东方言与吴闽语关系的词汇证据

＂趁（赚钱;拥有）＂、＂？兪（用石块等击打）＂、＂横去声（扔掉）＂、＂鈙（提;拉扯）＂、＂愒（躺;斜靠）＂和＂（闭门）＂是山东方言的特征词汇。这些词在南方方言里仅散布于吴语和闽语中,在粤语、客赣语、湘语和徽语里踪迹难觅。究其缘由,两晋青徐移民从中原东部出发南下先聚集在建康及其周围地区,后来这些移民的后裔又经由浙南进入了福建。这些词语即是由青徐移民辗转挟带下来的,它们在吴闽语里的分布范围跟移民迁移的路线基本吻合。本文的结论可以跟学者们研究西晋青徐方音特征在吴闽语里的表现得出的结论相互印证。     

论鄂南文化的特色——方言视角下的管窥

本文在界定鄂南文化的基础上,论述了语言和文化之间的密切联系,并从方言的视角对鄂南文化的特色进行了探讨,指出鄂南文化具有历史的悠久性、浓郁的地域性和明显的多元性。鄂南文化的研究大有可为,值得学界关注。     

《中国现代语法》读书札记二则

王力先生认为"多少漂亮"的说法是错误的,应说成"多么漂亮"。原因是"多少"表示的是询问,而不是感叹,"多么"才表示感叹。其实,在近代汉语中,"多少"是个偏义复词,偏于"多",义同"多么",是可以表示感叹的,从唐代以来,一直如此。现代汉语中,普通话不说了,但在方言中仍旧这么说,如吴方言、南京话、绩溪话。关于"VO过"的说法,王先生认为是吴方言的说法。其实,在另外的南方方言和一些北方方言中也有这么说的例子,因此,确切的说法应该是,主要是南方方言,但北方方言中也有这样说的。     

知庄章组声母在现代南方方言的读音类型

中古知庄章三组声母在现代南方方言的读音情况复杂,如果从音类着眼,大致可以归纳为四种读音类型:(一)知庄章三分型;(二)二分型,包括三种情况:⑴知、照对立型⑵知二庄、知三章对立型⑶开口、合口对立型;(三)擦音游离型;(四)合一型。     

滇南方言谓词体范畴初探

滇南方言谓词的体范畴有许多与普通话不一致的表达形式,主要表现在完成体、进行体、完成进行体、经历体等四种体。由于表达形式的多样性,有些普通话有歧义句子在滇南方言里没有歧义。有些体的表现形式包括完全形式、脱落声母形式、被同化形式等多种形式。     

河南罗山方言的体助词“的”

罗山方言的体助词“的”,能同时具备“了”和“过”的某些语法功能,分别做动作完成体和经历体的标记。通过研究发现,罗山方言中“的”的这些功能,具有南方方言的特色,从而为罗山方言的分区提供某些资料依据,也为河南的中原官话研究乃至为现代汉语中“的”的研究提供一些资料。