试论谢灵运和谢脁山水诗不同风格形成的原因

谢灵运与谢脁同为东晋谢氏大族的后裔，都是南朝著名的山水诗人，然而由于他们成长道路、性格心理、社会文化背景等方面的差异，他们的诗风也不尽相同，大谢山水诗尚巧繁富，绮丽清新，小谢山水诗和谐含蓄，清新流丽。     

清美的自然流动的感情——浅谈孟浩然诗的风格特色

与王维山水诗的恬静不同,孟浩然的山水诗带有鲜明的个人感情色彩,他以清新的笔触,真挚的感情描写自然,抒写胸襟,每首诗都创造出一个“有我”之真境界,形成了融清新幽美的自然与真挚淡泊的情怀于一体的山水诗风格。     

王维的七言山水诗论略

王维的山水诗以其清新隽永,富于韵味,历来被尊为中国古代山水诗的代表。在他的山水田园诗中,五言诗体为其大宗,其他七言、杂言诗歌也有一定数量。对其为数较少的七言山水诗从诗体方面进行分析,可以看出王维对传统山水诗有开拓之功,对后世的山水诗发展影响深远。     

王维山水诗浅析

王维是唐代山水田园诗人的代表人物之一,山水诗是他后期诗作中最重要的部分.他的山水诗,诗味很浓,有非常鲜明的形象性,意境清新优美,最能表现他的创作特色和艺术成就.他不用生词僻典,长于白描,以清新流畅、准确生动的语言创造静谧的意境.     

论张说的山水诗

张说所创作的山水诗内容充实、题材多样,感情丰富,多抒发怀乡思归、孤寂和忧愤的情感。其体式多样,语言清新,意境阔大,风格"凄婉"。对山水诗的发展有独特贡献。     

论杜甫对“大谢”山水诗的继承与发展

谢灵运以清新秀丽的笔调描绘山水,其山水诗在文学史上可谓成就不凡;杜甫虽不以山水诗闻名,但其山水诗亦成就斐然。就山水诗而言,杜甫对谢灵运有继承又有发展,两人均重视对山水景物的描摹刻画,杜甫更是将写实手法推向高峰。除此之外,杜甫笔下的山水诗更注重情景关系,达到了浑融的艺术境界,此乃对谢灵运山水诗的一大突破。     

论王维和陶渊明山水田园诗的异同

对王给的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因，陶渊明的田园诗多元描写田园风光，风格是真率自然、语淡味浓；而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象，诗风清新逸致，诗中有画。但王维对陶渊明的学习，以及他们在政治上受挫后都逃往自然的生活，使得他们的诗歌在内容上都以自然为主要描写对象，语言朴素明畅，意境独特。     

论王维山水诗的意象特征

王维的山水诗是借助他所选取的意象来传达自己的思想感情的,他用一系列典型而富有个性的意象构造了一个奇幻秀美的艺术世界,使他的山水诗呈现出"诗中有画""诗中有乐""诗中有禅"的意境特征。王维山水诗总体的风格是清新淡远、风清骨峻、自然脱俗。     

从山水诗看小谢对大谢的艺术新变

谢月兆,是继谢灵运之后,南朝山水诗的又一个突出代表.他对大谢既有继承又有突破,形成了自己独特的清新风格.本文试从情感、结构及语言三方面对二人加以比较,以论述小谢山水诗创作的艺术新变.     

论晏明的山水诗

晏明在最近出版的诗集《春天的竖琴》与《故乡的栀子花》中,写了大量的山水诗。这些诗很美、很清新,耐人寻味,能帮助我们研究山水诗的创作问题。山水诗在我国的诗史上,是源远流长。曹操就写过有名的山水诗。李白是写山水诗的大师。之后,历代都有山水诗的珍品流传下来。五四以后的新诗也是如此。建国后曾有人把山水诗当作所谓资产阶级的货色,而加以排斥,但这样的岁月也远去了,虽然还偶尔看见“左”的余波泛起的泡沫,也终会飘浮而去。晏明在他     

二谢诗风差异的原因初探

谢灵运和谢眺是南朝两位著名诗人,谢灵运大力创作山水诗,被誉为山水诗的创始者;谢眺是继其后的山水诗人又一位优秀代表.他们的诗歌存在着较大的差异,其差异的形成原因,主要是二人的仕途经历以及所处时代的诗风对其创作的影响.     

古来才命两相妨——二谢的命运悲剧及其才性之比较

谢灵运、谢胱同属陈郡谢氏家族,而分属刘宋与萧齐时代。其行为在染上家族特色的基础上又打上了时代的烙印。二谢个性各呈狂狷与局促的特点,却终遭屠戮。家族与时代的影响,也使二谢在个人素养与人生态度上都有一定的相似。二谢皆工诗擅书,对文坛有较大影响；以才学与郡王交好而未得善终,好奖掖人才又有士族之傲气；皆追慕家族的显赫；俱受玄佛思想的影响而程度各异。     

魂兮有句重吟否,谢朓山孤月转坳——谢朓在宋代的接受

谢脁在宋代逐渐变成一个被称引的符号——山水诗人和宣城太守吏隐形象。一些谢脁生活或者吟咏过的地方在宋代已经积淀为独到的风景,如澄江亭、绮霞阁、列岫亭等。宋人对谢脁的接受主要是山水诗人的角色。本时期不像唐人对谢朓诗歌＂清＂之大力称赞模拟,而是从诗句称引中不断翻新,力求另辟蹊径。宋人对谢朓吏隐人生态度的接受较唐人更直白更成熟,人们看到了远离尘嚣的清净与自然,忽略了吏隐之吏,多强调吏隐之隐。在唐宋诗人眩目地光芒下,谢脁之所以还受人关注,首先是李白对他的推崇促进了人们的接受,而且陶渊明在宋代的接受高潮也推助了谢脁的接受,二者的诗歌创作和人生态度某种程度上有一致的地方。梅尧臣、杨万里等时人对谢脁的推崇,对其在宋代的接受也有一定的促进作用。     

陶渊明、谢灵运与颜延之例说

陶渊明与谢灵运在晋宋之交共世42年，却无一篇相互酬赠的诗文，也无任何相互往来的史料记载。但这不足以说明陶、谢二人彼此了无所知，因为陶、谢有共同的挚友，即一代文宗的颜延之。本文通过对颜延之与陶、谢二人往来行踪的考察，检索谢灵运诗歌中部分一时兴到、偶感之作，探讨谢灵运与陶渊明在晋宋之交思想史上的微妙关系。     

谢深甫生平事迹考述

谢深甫是南宋重臣,历经孝宗、光宗、宁宗三朝,官至右丞相,《宋史》有传,但事迹仍有模糊之处。根据《宋会要辑稿》、文人笔记、方志等可以考证出谢深甫在孝宗朝的任职时间、业绩,从光宗、宁宗朝的磨勘转官考语中可以了解朝廷对谢深甫的评价。     

论谢榛诗学

谢榛诗模仿盛唐,得其格调而乏深情远韵;<四溟诗话>中有一些立论通达的条目,但落实为指导创作的理论则与诗歌的抒情特质相背;有些条目对诗歌规律和作家、作品分析确当,在明代诗话由创作技巧论向审美鉴赏论的转变中处于承前启后的地位.     

谢灵运与“头陀僧”昙隆交游考

在晋宋之际，谢灵运是名士、诗人和佛教学者，昙隆是当时的一位头陀僧。史载他们有一定的交往，但语焉不详。通过挖掘相关文献，梳理他们各自佛教活动的线索，标注他们交往的结合点及其情形，从而认为他们聚合约四年，时在谢灵运初隐始宁东山期间。     

从曹丕到刘勰:批评者的视角--对魏晋六朝文学批评意识自觉的一种观察

曹丕与刘勰，均为魏晋六朝一流的文学批评家。此期文学创作活跃，批评也获得了长足发展。曹丕作为批评史上一位先行者，对刘勰影响巨大。对此，批评史著作屡屡提及。但曹丕究竟在哪一点上具体影响了刘勰，几乎无人再探个究竟。在曹植、曹丕的优劣比较中，刘勰明显向后者倾斜，而在刘勰推崇曹丕的种种话语背后，是二者共同的批评者的视角。曹丕对刘勰影响最大者，不是一些表面词句，而是起根本作用的自觉批评意识和主动批评精神。     

略论谢榛诗歌

据李庆立先生《谢榛全集校笺》统计,谢榛现存2553首诗,但一直以来,大家对谢榛的关注更多集中于他的《四溟诗话》,对其诗歌创作的研究几乎是一片空白,这与其在明代诗坛的地位极不相称。其诗歌创作,早期激昂慷慨、壮直苍健,又不乏清妙明达、俊亮雅致;晚年诗风渐转萧瑟凄凉、低沉清苦。这和诗人一生的遭际密切相连。     

谢启昆生平、著述略考

谢启昆是清代著名学者,但其生平及著述年月不详,本文考究了其主要事迹和著述的年月。