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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
易学理论中的变易观,阴阳五行观,太极观和天人观构成一个有机统一的思想体系,对现代企业产生了积极的影响,特别是对现代企业管理者的求变与应变的经营理念和企业运作中的系统管理与整体把握有着良好的启示和借鉴作用。  相似文献   

2.
现代产品价值观是指现代产品观,现代需求观以及现代价值观。下面分别进行剖析。 1、现代产品观* 现代产品观是从企业角度思考问题。要求产品设计者和生产者从现实出发,顺应时代潮流,驾驭发展趋势,改变过去对产品的某些传统认识,形成对现代产品的新看法、新印象,建立起适应时代要求的产品新观念。现代产品观对产品有如下几个方面的新认识: (1)“用户是帝王”,产品是企业经营活动的出发点和归宿。企业和产品的设计者必须充分地认识到,市场上的交换是互利互惠的。产品适销对路,受到用户的欢迎,一方面用户的需求得到充分满足;另一…  相似文献   

3.
现代西方语言学发展与现代西方哲学发展紧密相连,语言观渗透到哲学之中,成为现代西方哲学重要的世界观和方法论。以语言批判、语言转向、语言分析、语言结构为主要内容和方法的哲学流派,成为20世纪西方哲学的主导潮流之一。章的宗旨是历史地考察现代西方哲学中的语言观,理清其语言观的逻辑发展进程,进而得出20世纪西方哲学形成发展的一个主流脉络。  相似文献   

4.
论后现代主义的教学观   总被引:27,自引:0,他引:27  
后现代主义作为一种哲学、文化思潮对现代教学理论产生了积极而深远的影响,并通过对现代教学目的观、课程观、过程观、师生观以及评价观的反思、批判与解构,建构了自己的教学观。  相似文献   

5.
施卫保 《广西教育》2012,(3):183-184
当前,企业对技能型人才的需求与学校人才培养之间存在着矛盾。对此,可运用建构主义知识观、学习观和教学观,帮助学生形成科学的知识建构,为学生创设建构知识的环境,使学生获得适应现代企业生产需求的知识和技能。  相似文献   

6.
本文首先对现代课程观的哲学根基进行了描述,批判了二元论意义上的知识观、课程观的错误认识,从而揭示了现代课程观的某些缺陷,接下来本文重点描述了后现代课程观的解释,尤其表述了后现代课程观在哪些方面是优于现代课程观的,以后现代课程观的理念为出发点,看待、思考网络课程的建设,期望能对网络课程的建设以借鉴和建议。最后本文描述了基于后现代课程观的网络课程中的学习支持,以及网络课程中学习支持的策略与实施。  相似文献   

7.
现代西方哲学三种活动观述评张吉维(内蒙古大学哲学系)关键词:现代西方哲学活动观詹姆士弗洛依德萨特述评活动问题远非哲学研究中的新问题,对这一问题的讨论由来已久。但是在现代条件下,由于心理学、认识论的发展,由于揭示出社会实践的新侧面,由于对人的哲学分析的...  相似文献   

8.
学生观即人们对学生的基本认识和根本态度,现代学生观是体现时代特征和现代教育要求的学生观,是直接影响教育活动的目的、方式和效果的重要因素。新课程改革要求语文教师确立现代学生观,用现代学生观指导中学语文教学。本文结合语文教学的实际,分别从学生学习方式、教师教学方式、语文评价体系三个方面明确指出现代学生观指引下中学语文教学的现实策略。  相似文献   

9.
企业管理的权威是现代企业管理必不可少的重要手段,它是现代化大生产和现代企业管理本身的客观要求,是民主与集中管理的重要手段。正确树立企业管理权威,首先,企业全体职工都要树立权威观;其次,企业管理者要正确使用权威;第三,要创造行使管理权威的社会环境;第四,要正确处理权威与民主的关系。必须维护和加强企业管理的权威  相似文献   

10.
在激烈的市场竞争中,树立怎样的营销观,已成为新千年企业生存和发展中最关键的问题。因此,企业必须要明确市场营销的内涵;市场营销的职能和管理任务现代市场营销观;跨世纪的市场营销观及其发展趋势。  相似文献   

11.
从文献学的角度看,到目前为止,没有任何文献资料可以肯定《礼记·礼运》中论大同的一段话确实是孔子本人的言论。将“大同”思想与那些可以确证是孔子言论的内容如《论语》等比较,可以看出,它不可能是孔子的社会理想。《礼记·礼运》中的大同之说,打着孔子的招牌,实际上是墨家的思想。它应该是儒家弟子将墨家思想引入儒家学说的产物,其产生的年代不可能早于孟子生活的时代。  相似文献   

12.
从文献学的角度看,到目前为止,没有任何文献资料可以肯定《礼记·礼运》中论大同的一段话确实是孔子本人的言论.将"大同"思想与那些可以确证是孔子言论的内容如《论语》等比较,可以看出,它不可能是孔子的社会理想.《礼记·礼运》中的大同之说,打着孔子的招牌,实际上是墨家的思想.它应该是儒家弟子将墨家思想引入儒家学说的产物,其产生的年代不可能早于孟子生活的时代.  相似文献   

13.
《诗集传》是苏辙的主要学术作之一,在《诗经》研究史及宋代蜀学研究中都占有一席之地。本考证了苏辙《诗集传》的成书过程及版本源流情况,认为《诗集传》是贯穿苏辙一生的学术作,并结合版本源流情况比较了各版本的优劣,突出了《诗集传》在苏辙学术生涯中的重要性。  相似文献   

14.
The article discusses the risks and effects of predicting the future. It describes the competition between two images of the future that can be found in current predictions. We discuss the question of changing our basic conceptions about the essence of human nature, the most important properties and qualities of people in connection with the onset of the current era of uncertainty, and the complexity and diversity of the human experience. We describe the context that surrounds the practice of predicting the future, namely the transition from the world of SPOD to the world of VUCA. The author reminds the designers of the future of the importance of correlating futurist programs with the expectations and motivational attitudes of the different social strata in Russian society. The author reviews current educational policy, and he describes the general features of the education reforms of recent decades and the risks created by their shortcomings. The article outlines the conditions for constructing a promising and human-centric model of 21st-century education (“the garden of dignity culture”) for “complex free people.”  相似文献   

15.
“三个有利于”标准是“实践标准”的具体化和进一步展开 ;是衡量社会主义社会发展与进步的根本标准 ;是为社会主义社会发展进步和为人民谋福利的最高价值标准。“三个代表”的要求从马克思主义建党学说的高度 ,进一步发展了“三个有利于”标准的思想 ,深化了对中国共产党的性质、宗旨和根本任务的理解 ,在新的历史条件下 ,指明了中国特色社会主义现代化建设的根本动力、基本道路和发展方向 ,具有当代中国的时代特征和理论意义  相似文献   

16.
Is it always ethical to ask a person to be “open‐minded” in volatile political contexts? What might open‐mindedness entail and when might such an expectation be harmful? Drawing on observations and interviews related to a controversial dialogue that occurred in Charlottesville, Virginia, following the violent Unite the Right rally of August 2017, Rachel Wahl argues, first, that whether we might consider someone “open‐minded” has little to do with their participation in processes that formally affirm and even genuinely aim for this virtue. Second, the division between people who view civil dialogue as the key to social progress and people who aver that direct resistance is what is called for is rooted in deeply different conceptions of the social world and what ails the nation. This divide is at once a response to the political moment and to the human condition, as it is a manifestation of an enduring tension between openness and commitment. Third, the disposition to be what one might call “open‐minded” about this division is premised on how one understands one's self and life. While popular and philosophical conceptions of this division tend to valorize either openness or commitment, Wahl draws on René Arcilla's conception of a life of education in order to articulate how these might be integrated. The possibility of understanding one's life as an education illustrates what may have made it possible for one exemplary participant in the Charlottesville dialogue to be open‐minded even about the value of some expressions of open‐mindedness while maintaining his principled commitments.  相似文献   

17.
近代以来,日本的保育事业逐步发展,保育思想也不断发展。今天其《幼儿园教育要领》和《保育所保育指针》的基本思想,就是重视孩子自身的各种感受,重视孩子的嬉戏和生活体验。从"健康"、"人际关系"、"环境"、"语言"和"表现"五个领域规定了比较具体的目标和内容,以确保孩子在各个方面都能够"体验"、"感受"和"享受"各种各样的事情。嬉戏作为孩子的自发的活动,是培养其身心协调发展的基础的重要的学习。日本学前教育机构的工作就是从五个领域指导孩子通过嬉戏和生活体验逐步形成生存的基础,逐步为生存能力的形成奠定基础。  相似文献   

18.
RHETORIC OF THE PEOPLE. Edited and with Introductions by Harold Barrett. Amsterdam, Holland: Rodopi N.V., 1974; pp. 335. Stiff covers $10.00; Buckram binding $20.00.

THE PAPERS OF ADLAI E. STEVENSON: VOLUME 4, 1952–1955; “LET'S TALK SENSE TO THE AMERICAN PEOPLE.” Edited by Walter Johnson. Boston: Little, Brown and Company, 1974; pp. xiii+628. $17.50.

THE ARMIES OF THE STREETS. By Adrian Cook. Lexington: Univ. Press of Kentucky, 1974; pp. x+323. $14.40.  相似文献   

19.
THE RIGHT PRESCRIPTION FOR LEFTIST INDOCTRINATION: A DOSE OF THE FOUNDERS A thesis concocted by right-wing ideological watchdogs and advanced with elevated urgency in the wake September 11, 2001, claims that America's college and university students are hostage to a leftist, “moral-relativist” and multiculturalist professoriat.  相似文献   

20.
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