论唯物史观与剩余价值理论的关系

唯物史观与剩余价值理论在历史演进和逻辑推演上是统一的,这种双重统一是历史与逻辑相统一的证明。从理论的历时性和共时性角度探讨唯物史观与剩余价值理论的关系,不仅有利于从马克思主义理论内部结构的角度把握马克思主义理论的整体性,而且有利于在思想政治理论课教学方面为"马克思主义基本原理概论"课程提供理论支撑。     

“三个代表”重要思想的理论定位和品性思考

“三个代表”重要思想是对马克思主义唯物史观理论的重大发展。必须从马克思主义方法论和世界观层次上 ,对“三个代表”重要思想进行理论定位。“三个代表”重要思想是一般纲领与具体纲领的统一 ;是历史经验和现实要求的逻辑统一 ;是马克思主义与时俱进理论品格的集中体现     

关于在高校思想政治理论课程中渗透生命价值教育的几点思考

生命价值教育是当前高校思想政治理论课程教学中具有时代意义的一个重要内容。马克思主义理论教育作为科学真理和生命价值教育的有机统一,客观上也要求必须重视对青年大学生生命价值观的教育。在思想政治理论课程教学中渗透式地进行生命价值教育,必须要坚持积极性原则、具体性原则、渗透性原则和全面性原则。     

以"运用能力"为核心提高思想政治理论课教学实效性

在高校思想政治理论课教学中,以培养学生运用马克思主义理论能力为核心进而促进学生思想品德全面发展,是坚持马克思主义理论学风的根本要求,是改革思想政治理论课教学的一贯要求,也是培养大学生思想品德的内在要求.理论、历史、文献研究和现实正反方面说明,思想政治理论课教学只有以"运用能力"为核心才能更好地提高实效性.     

关于"理论创新"问题的几点思考

理论创新是实践变革和社会发展的要求.理论创新作为人所特有的思想认识活动,它从不满足于现实.它肯定现状,目的是为了突破现状、超越现状,推动社会进步.所以,创新的理论本质上是批判性的.宽容氛围的形成也由此显得特别重要.科学的、与时俱进的理论本身所具有的宽容特征,也要求我们自觉形成不唯书、不唯上,求真务实,勇于创新的理论学习、探讨的民主风气.这里,关键是把握好"解放思想"与"统一思想"的关系,即"善于在解放思想中统一思想".用于指导理论创新,就是要把握好"发展"与"坚持"的关系--在发展马克思主义理论中坚持马克思主义.     

马克思主义理论一级学科的内在逻辑体系及其建设

马克思主义理论一级学科的内在逻辑体系是:马克思主义基本原理学科以其基础理论的地位,为后四个二级学科实现马克思主义理论与现实的结合奠定了理论基础,而后四个二级学科也为前一个学科提供了研究和建设的目标趋向;前四个二级学科以其理论及理论与现实结合的研究,构成了一级学科中马克思主义理论的研究整体,而思想政治教育学科作为对马克思主义理论研究的一种实际应用,构成了一级学科中马克思主义理论在人的思想品德和政治教育上的研究去向。这一内在逻辑体系的特点是:在“整体性”中得到阐明;在体现马克思主义生命力中得到展开;在加强学术性与意识形态性的统一中得到发展。我们必须按照学科内在逻辑体系的要求建设马克思主义理论一级学科。     

力求历史进程与思维逻辑的统一--关于"毛泽东思想、邓小平理论和''''三个代表''''重要思想概论"课教材编写的几点思考

高校思想政治理论课开设"毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表'重要思想概论",既要反映马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程,又要分别展示三大理论成果的基本原理,还要解决以往教材编写中有过的拼盘现象,必须在把握历史进程与思维逻辑相统一上下功夫,围绕"中国特色社会主义"这个核心概念展开基本理论,并以厚今薄古和与时俱进的原则安排篇章结构.     

论整体性视野中加强思想政治教育有效性研究的价值维度

大学生思想政治教育有效性研究是思想政治教育理论和实践的重大课题,必须坚持以马克思主义理论为指导,并在马克思主义理论学科整体性视野中观照和提升.在整体性视野中加强思想政治教育有效性研究,是马克思主义理论学科发展的应有之义,是思想政治教育学科整体性建设的逻辑要求,是大学生思想政治素质全面提升的内在需求,也是思想政治教育实践活动发展的客观要求.     

论马克思主义理论教育与思想政治教育的关系

马克思主义理论教育与思想政治教育在内涵、现实成效、教育规律和方法上存在着诸多不同点,但两者之间也有着极为密切的联系.马克思主义理论教育是思想政治教育的基础,思想政治教育是马克思主义理论教育的价值体现.我们要在两者的有机结合上,从思想政治教育的现实要求出发,加强和改进马克思主义理论教育;同时以马克思主义理论教育为指导,进一步优化思想政治教育.     

浅谈"灌输"理论与高校思想政治教育

"灌输"理论是马克思主义理论教育的一个基本原理,高校思想政治教育必须坚持"灌输"理论.我们要正确理解"灌输"理论,认识到该理论的重要性及现今坚持它的必要性和紧迫性,用该理论来指导当前的高校思想政治教育工作.     

关于"马克思主义基本原理概论"课教学方法探索的几点体会

教学方法对于每一位教师来说,在提高教学效率、加强教学效果方面都有着十分重要的作用。而如何改进教学方法,以便在课堂教学中对大学生进行系统的马克思主义理论教育,达到思想政治教育的效果,成为"两课"教师必须面对和研究的问题。"两课"教师首先要明确思想,这是探索教学方法的前提,然后立足教师和学生双方,积极探索,理论联系实际以及启发式教学都是行之有效的教学方法。     

马克思主义灌输论与思想政治教育

马克思主义灌输论是思想政治教育学的重要理论基础.在与思想政治教育实践相结合过程中,一方面需要回到这一理论本身进行把握,另一方面要用马克思主义灌输论关于主导性与主体性相统一、理论化与大众化相统一、"一"与"多"相统一推动思想政治教育发展.     

马克思类本质理论视域下的共同价值思考

逻辑和历史相统一的思维方法赋予了马克思主义理论以强大的活力和生命力,显示了马克思主义的现实力量。马克思关于人的类本质理论为准确把握当下人类的共同价值思想,认清"普世价值"陷阱,深刻揭示人类共同价值思想的实现条件以及影响因素提供了基本思路。真正的共同体是实现人类共同价值的基本场域,必须克服类本质的异化,实现对人本质的真正占有。     

关于新编教材《马克思主义基本原理概论》理论阐述的几个问题

《马克思主义基本原理概论》出版是我国高校思想政治理论教育和马克思主义理论研究与建设工程的重大成果,教材是基于整合马克思主义三个部分基础上首次编写的。笔者认为在理论阐述上有几个问题尚需完善并提出来讨论：一是关于马克思主义哲学的出发点中“物质观”、“实践观”与“历史观”之间的关系问题;二是关于马克思主义真理观、价值观与历史观相统一的哲学理论范式与哲学理论中“真理”、“价值”及其关系的阐述问题;三是关于马克思主义哲学价值论与经济学中劳动价值论的逻辑一致性问题。     

论思想政治教育理论研究与建设的学术路径

思想政治教育理论研究与建设的学术方向、学术立场和学术路径三者的有机统一,关涉思想政治教育理论研究与建设的前途和命运,而学术路径又是制约和影响学术方向和学术立场的关键环节。厘清思想政治教育理论研究与建设的学术路径,需要在＂思想政治教育整体观＂之学科意识的支配下,分析和把握思想政治教育的内在逻辑结构;在历史唯物主义方法论原理的指导下科学认识和理解思想政治教育的本质、目标与任务;在马克思主义理论学科整体观的视域里正确看待和把握思想政治教育学科与其他二级学科的逻辑关系;在横向逻辑关系上打通与马克思主义理论学科之外的其他相关学科之间的逻辑关联,积极开创和拓展把本题与方法统一起来的学术路径。     

提高思相政治理论课教学实效的重要举措——中国人民大学思想政治理论课改革纪实

提高思想政治理论课的教学实效,必须充分认识思想政治理论课的地位和作用,准确把握各门课程的教学目的、教学基本要求、教学内容及其逻辑结构;必须正确处理教学中的若干重大关系;必须深刻领会教材的精神,熟悉原著和党的重要文献;必须努力提高教师的综合素质,尤其是提高科研能力,改进教学方法;必须依托马克思主义理论学科建设,搞好思想政治理论教学.     

"三个代表"思想与马克思主义党建理论的新发展

马克思主义党建理论是与时俱进的理论.坚持和发展马克思主义是我们党的崇高使命和历史责任."三个代表"思想是对党的先进性的高度概括,是党的先进性与阶级性的内在统一."三个代表"思想不仅具有理论的开创性,而且具有实践的指导性.     

科学研究与教学研究的统一：马克思主义理论学科建设的基本要求

思想政治理论课教育教学的科学性和准确性以“马克思主义基本理论科学研究”为基础,马克思主义基本理论教育的质量和效果以“思想政治理论课教学研究”为载体。坚持“科学研究与教学研究的统一”是马克思主义学科建设中的一项基本要求。“科学研究与教学研究的统一”是高校马克思主义理论学科为思想政治理论课教育教学服务不可缺少的重要条件和基础,是思想政治理论课教师作好本职工作不可缺少的重要素质和技能。     

对高职思想政治理论课教学 "三贴近"的思考

贴近实际、贴近生活、贴近学生,是中共中央国务院对大学生思想政治教育提出的高标准严要求,立意高远,内涵丰富.倡导和坚持"三贴近"原则,既是马克思主义理论本身的体现与要求,也是深化思想政治理论课教学改革、增强教学针对性和实效性的根本途径.要在高职院校思想政治理论课教学中真正实现"三贴近",必须从教育理念、教学内容、教学方法、教学手段以及教师素质等方面进行全方位的改革与建设.     

"西方马克思主义"概念辨识

"西方马克思主义"概念具有含混性与逻辑矛盾,并未与"马克思主义"(或"传统马克思主义")区别开,后者在地域上也属于"西方",也是"西方马克思主义"."西方马克思主义"在理论本质、理论基础、理论特色及社会基础等方面都同"马克思主义"存在重大差别,因而从总体上讲并非是"马克思主义".可将"西方马克思主义"视为"西方马克思学(左翼)",而其准确称谓应是"西方马克思理论流派",它是西方知识分子对马克思学说及社会变革的一种学术探讨,具有特定的理论价值与现实意义.