经典是一条与时俱进的河

对于我们，同样处在被经典描述的时代，并生产着经典。进一步说，我们就存活在经典之中，关键的要有双发现经典的慧眼，而且要心存与经典同在的勇气：这方才是把握好经典阅读的真正内涵。     

浅论经典阅读的特点

由于社会的迅速发展，人们形成了一种浮躁的、失衡的文化心态，经典阅读可以平衡人们的这种文化心态。但经典中也有些许糟粕存在，在经典阅读的过程中，一定要把握经典阅读的特点：经典阅读的超时空性；经典阅读的文化传承性；经典阅读的审美体悟性；经典阅读的选择性；经典阅读的限制性。只有这样，才能充分发挥经典闼读的长处，为个人、为社会的健康发展奠定基础。     

促进学生开展经典阅读的方法

中华经典传承中华民族精神，闪耀着先人的思想智慧。阅读经典可以使学生获取知识，净化心灵，丰富精神世界，全面提升素养。笔者从经典阅读环境的创设、经典阅读内容的选择、丰富多彩的经典阅读形式三方面，谈谈卓有成效地促进学生开展经典阅读的一些做法。     

关于"经典"一词

在现在的一些报纸、书籍和影视节目中，我们经常看到或听到“经典”这个词，如经典葡萄酒、非经典逻辑、民族经典、红色经典电影等等。在这些表述中，“经典”的含义也不尽相同，那么“经典”的含义究竟是什么，我们有必要追根溯源，对其进行考证。     

夏日爽读——人生滋味

什么是经典，没有人能给出准确的答案。有人说，“经典必须讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代。”有人则认为经典是“以前从没有过的东西。经典可能并不好读，需要人专心致志。那些阅读基础薄弱或是此前只读轻松小说的人不会马上对经典产生兴趣，但即便对这些人来说，只要他们肯坚持读下去，也会发现经典的好处，并把阅读经典看作是最有价值的阅读体验”．     

青少年要适度读经

几千年来，儒家经典中的精粹，是我们民族的精神支柱，其丰富的精神营养，哺育了我们伟大的民族，但由于多种原因，当今的青少年，日渐远离了经典，包括儒家经典。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“有些诗文要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”笔者认为，儒家经典应列为青少年经典阅读的第一站，提倡青少年阅读儒家经典，意义重大。     

红色经典融入高职教育教学探究

红色经典不仅是艺术作品，更是革命先烈传承下来的宝贵精神财富。将红色经典融入高职院校课程教学之中，不仅能提高课程的育人性，还能提高学生的政治认同、法律意识和科学精神。将红色经典融入高职教育教学中，要做到红色经典与教学内容的融合，唤起教师运用红色经典的热情，深挖红色经典内在价值，采用多种教学方式，从而全面实现课程的育人功能。     

艺术“俗”化，经典式微——对后经典艺术时代的思索

经典的存在需要特定的社会语境，人类社会的绝对不发达和相对不发达是“经典”得以存在的社会条件。而今，社会生产力的迅猛发展、科学技术水平的飞速提高，在使物质产品极大丰富的同时，也使“经典”的语境消失了。本文基于艺术活动本体论角度，认为经典创作活动的式微、经典认定机制约束力的式微和经典接受者的式微是经典式微的直接原因。     

关于经典教育实施的几点思考

每个民族都有自己历史上所公认的经典。重视经典教育，对学生加强文化熏陶是当前许多国家进行基础教育改革的重要内容。在我国，经典教育实施如星星之火之势在全国范围内展开，并取得了一定的效果。但是综观经典教育开展的情况，还有很多问题亟待解决，比如经典教育教材的选用、经典教育开展活动的评价制度等等。因此，教育主管者和从事经典教育的教师要积极探寻解决这些问题的措施。     

浅谈经典阅读

经典是文化的经典，是民族文化的结晶。阅读经典，不仅是获取知识，寻求完善、独立的自我与品格的有效途径，也是悠久文化传承与发展的最好途径。本文从经典阅读问题的出现(意义)、经典阅读的教材及阅读的方法等角度进行了深入地探讨。认为，经典阅读是进行人文精神建设的有效途径，如何利用好具有丰富人文内涵和文化底蕴的经典，转化为现代人不断进取的动力，是现代教育应该思考和解决的问题，也是教育工作者义不容辞的责任和义务。     

大众传媒时代文学经典教育传播的对策思考

文章在梳理大众传媒、教育和文学经典三者的关系及其发展态势的基础上，审视大众传媒在目前高校文学经典教学困境形成过程中扮演的角色，提出了对策：1．加强文学教师专业培训，重点提高其专业思想观念认识，强化经典意识，培养经典态度；2．结合教育目标要求，加大课程改革和建设力度，强化文学经典的地位；3．确立文学经典教学的人本性、文学性、当代性三大基本原则，构建文学经典教学模式；4．加强教师科技素质培养，提高其传媒素养，不拘一格地优化整合、充分利用大众传媒，文学经典教学主动介入、融进学生的日常生活。     

引领学生沉浸在经典的魅力之中——对经典诵读有效性的一次探索

看到孩子们盘腿席地而坐，手捧经典，摇头晃脑，高声而有节律地诵读着经典，我们往往是感动与欣慰，我们仿佛看到民族文化的传承后继有人。但我们是否想过，这样的表演经过了多长时间的操练，而日常真实的经典诵读的课堂又是怎样的？经典诵读的有效性怎样？在小和尚念经般的口诵里有多少经典真正进入了孩子的心灵？孩子们对经典诵读的兴趣怎样？[第一段]     

大众文化语境下的经典阅读考察（上）

经典阅读是语教学中富含化内涵的重要的教育内容和学习方式，它所肩负的教育职责就是通过经典阅读这个载体，对学生进行语素养、化品位以及糟神人格的培养和塑造。因此，正确的经典阅读理念、适当的经典阅读本和富有成效的经典阅读学习方式，早已成为语经典教学探索的重要因素。而目前语教学中经典阅读的现状如何呢？从现在我们所身处其中的社会化语境考察来看，自20世纪90年代起，     

共同的语文教学价值观

何谓经典？经典是文学长河中经时间淘洗之后留下的瑰宝，它能带给后人多方面的教益和美的享受。亲近经典，敬畏经典，就是亲近、敬畏人类高品位的文化成果。鲁迅先生提倡“文化立人”。最能立人、最能立健全之人的。莫过于经典。     

领着学生诵读经典

我校开设了以学习古典诗词和现代经典美文的阅读课，其主旨在于让学生在一生记忆力最好的时候，诵读经典，接受经典的熏陶，提高自身修养。每学年，全体教师遵循阅读课的主旨，确立教学目标和内容，设定本年级、本学段的教学要求，在教学过程中以不同的教学形式吸引学生的兴趣，带领学生走进经典，爱上经典。     

经典，一个飘浮的能指

经典虽然在今天的时代氛围中倍受冲击，但由于它所蕴含着难以舍弃的诸多价值，使它成为一个常说常新的话题。从经典所处的境地入手分析，认为由于确立经典的规范性和恒久性标准在今天受到某种程度的漠视，经典更多的表现为一种漂浮的能指状态，它在各种力量的挤压下找到自己的所指成为经典，从而，通过多元化的途径．今天的经典未必不能确立。     

经典

社会上“经典”两个字用得多起来了。开初爱用这两个字的，是学院里的教授们，好像这是他们的专用品。后来教授用得多了，引出了好多人的不满，觉得这样大方地乱用经典二字，其行为如同医生开大处方，得个感冒，给一堆进口的高档药。后来，经典这两个字到处都可见，于是，只好对经典两个字进行研讨。说到经典，首先是请公认的经典人物发言，例如请马克·吐温。请他出来估计不会引起争议，比方说：“他那么年轻，称得上经典吗？”“他的作品有争议，能算经典吗？”这样的质疑在马克·吐温的“入典”资格上，还没有出现过。可以认为他是一个各…     

通过学习古代经典提高大学生的人文素质

中国古代经典中蕴含着非常深刻丰富的道德观念和人丈思想，对经典的学习有利于大学生价值观、人生观、世界观的形成，有利于大学生精神境界和智慧水平的提升。古代经典言简意赅，有其特殊的神韵和魅力，经典学习应该在阅读原著上下工夫。     

小学语文教学中诵读国学经典的实践策略探究

在小学语文教学中，学习国学经典对于传承中华文明有着重要意义。国学经典是中华民族的传统文化之一，具有深厚的思想内涵与文化底蕴。将国学经典与语文教育相结合，可以使学生更好地认识中华传统文化，从而树立文化自信。国学经典不仅仅是一种文化符号，更是一种思想教化的载体。通过阅读和理解国学经典，学生可以获得良好的思想熏陶，培养积极向上、有道德情操的人格品质。因此，在小学语文教学中，将国学经典作为重要的教材内容，对促进学生正确价值观、人生观的形成具有积极作用。     

为什么我们要返回经典

世人读书，大多以易懂为标则，以趣味、休闲为目的，故通俗书、普及书为其首选。然而若致力于学术研究，或有志于智慧提升之人则非读经典原著不可，尤其以做学问为业的研究生，更应回归经典、研读经典、把玩经典。