“泛美术”思维与城市建设

建设、发展城市是一门大学问，同时也是一门综合艺术；运用“泛美术”思维来构建城市的整体形象理念，对城市建设的可持续发展有着现实和历史的意义；城市建设应重视整体性、长远性、内在精神的沿续性、地方特色与个性；城市建设的定位核心是将其历史、文化、艺术作为一体化来展示，城市的现代化建设应包括这几个方面：城市的传统文化特色与个性、城市的整体形象构成、城市的公共艺术；空间艺术、生存空间以及与自然生态的和谐兼容性等。     

诸葛亮与襄阳城市文化形象

城市文化形象是现代城市建设与发展的重要目标与内容。襄阳市把三国文化当作城市现代化建设与发展的重要支撑,曾经隐居襄阳古隆中并促成三国鼎立局面的重要历史人物诸葛亮自然就成了塑造襄阳现代城市文化形象的重要历史文化资源。应围绕"诸葛亮文化"展开襄阳文化战略规划建设;延伸"诸葛亮文化"而进行襄阳亮点的宣传;塑造"诸葛亮文化"而进行襄阳城市个性建设。襄阳要充分利用和发展诸葛亮形象的作用,就需要在文学、音乐、绘画、雕塑、环境设计、公益广告设计诸多方面,有一个相对统一的规划性的安排,便于在城市形象的宣传与塑造中,突显诸葛亮形象与襄阳城市形象的特色。     

试论城市文化形象定位策略——以湖北黄冈市为例

城市文化形象是城市的气质和品位,它的特质蕴涵于其源远流长的历史文脉之中,挖掘并彰显、构筑城市历史文脉,是塑造城市文化形象的关键。"城市地域文化特色"或者说"城市文化个性"是一个城市文化形象定位的基本依据。黄冈城市文化传统中最典型的个性特色是名人文化资源和名人文化精神传统。因此,黄冈市在定位和塑造城市文化形象的过程中,应以名人文化为核心,塑造"中国名人之城",并分别打造县(市、区)城市名人文化形象。     

公共艺术走进高校的必要性探析

公共艺术课程的设置,可以使未来的城市管理者、城市规划师、环境设计师、城市雕塑家、公共策剐人在园林、景现等专业领域,在布局和创造城市文化未来、建设城市未来的过程中,在思想认识上集中体现公众的思想.明确审美标准本身,也可以整合公共政策,城市和社区形象与城市运动的媒介.在高校通过公共艺术教育可以利用"公共性"来整合城市文化建设人才.     

地域文化与德州城市发展

全球化带来了城市发展的趋同性.现代许多城市正在失去个性和特色.城市发展要摆脱趋同化,恢复或重建自己的城市个性,关键的一点是要重视城市自己的历史文化传统,注莺发掘与弘扬地域文化特色,努力从文化传统和特色中寻求城市规划、建设和发展的新理念、新思路、新灵感.德州今后的城市发展,应注重在继承地域文化传统的基础上,加强个性和特色建设,丰富文化内涵,提升文化品位.     

挑战·机遇·对策——沈阳市艺术教育前景瞻望

指出在当今经济、信息技术迅猛发展的时代,沈阳要建设成为具有国际影响力的大都市,不仅要有经济的高度发展,同时也要有文化的高度繁荣。繁荣文化就必须有一批高质量、有特点的艺术人才来标识城市文化的档次与特色,艺术教育应从沈阳市的地域文化特色出发,从未来城市功能发展出发,从艺术人才市场出发,树立特色意识,培养一专多能的复合型人才。艺术教育关系着城市未来的文化发展。     

基于城市特色的赤峰形象建设

良好的城市形象是城市经营的无形资本,是城市发展的核心竞争力,是实现城市的可持续性发展的重要备件．城市形象塑造要硬形象和软形象并重,突出城市的个性特色,构建丰富的形象内涵．赤峰城市软形象的塑造,要从赤峰的实际出发,实施差异化战略,突出赤峰绿色生态城市、历史文化城市、旅游城市的个性特色,着力塑造包括文化形象、旅游形象、政府形象、市民形象在内的赤峰形象．     

基于城市特色的赤峰形象建设

良好的城市形象是城市经营的无形资本,是城市发展的核心竞争力,是实现城市可持续性发展的重要条件.城市形象塑造要硬形象和软形象并重,突出城市的个性特色,构建丰富的形象内涵.赤峰城市软形象的塑造,要从赤峰的实际出发,实施差异化战略,突出赤峰绿色生态城市、历史文化城市、旅游城市的个性特色,着力塑造包括文化形象、旅游形象、政府形象、市民形象在内的赤峰形象.     

从艺术特色到首善文化的嬗变

学校文化的培育和建设要经历从发展特色项目到整体文化生成、从自发关注到自觉引领的过程。宜昌市实验小学在新课程改革过程中成功地发展了艺术特色,然而仅有特色是不够的。学校在梳理和反思的基础上,凝炼出"首善文化"理念,确立了学校文化建设和发展的整体框架,提出从艺术特色到首善文化嬗变的构想,其核心是培育形成"以善孕善"的环境文化、"善中求善"的制度文化、"以善育善"的课程文化、"以善养善"的活动文化以及"尚善至善"的主体文化。     

历史文化与城市品牌的创建与传播——以山东省泰安市为例

历史文化是一个城市的名片,体现着城市的个性与特色。本文在分析泰安市借助历史文化创建城市精神品牌、形象品牌、环境品牌、产业品牌的可行性基础上,探讨了泰安市城市品牌传播的六条途径:城市广告、城市歌曲、城市文艺作品、城市大型活动、城市旅游、城市文化纪念品的建设等,以期扩大泰安市的城市影响力和吸引力,从而提高城市竞争力。     

城市雕塑与本土文化

城市雕塑是一门特定的空间艺术 ,一座城市雕塑应是一种不脱离本土文化的高度概括的艺术品 ;城市雕塑应与城市本土文化、城市地域文化、城市空间文化、城市传统文化等因素相融合     

城市户外文字的文化意义分析

城市户外文字是城市公共环境中出现在各种户外载体上的文字符号,具有视觉文化、语言文化和书法艺术等文化意义。城市户外文字作为一种视觉文化,以其图像性、空间性和碎片化特征,影响着城市户外空间的视觉审美、信息传播与多元创新;作为一种语言文化在语言规范、思想内蕴、语言修辞等方面发挥影响;在书法意义上表现为对书法艺术的历史传承、现代弘扬及对城市居民的艺术熏陶。     

试论侗族村落空间艺术——以侗寨为中心的考察

侗族村落空间,是侗家人在大地上创造的一件伟大的艺术作品,体现了侗家人对于自然与生活的认知,对于美的感受与表达。侗族村落空间,其存在的物理形式,是由侗族文化和艺术精神决定的。侗族村落空间的构筑遵循三个原则,即聚族而居、依山傍水、凭资源立寨。侗族村落空间艺术,体现出三个重要的关学特征,即中心性、和谐性、层次性。     

基于人文环境下的城市公共艺术研究

城市公共艺术就是以城市公共空间为核心,以当代文化为背景,与社会大众形成一定关系的思想方面的艺术,其可以充分表现城市公共空间的民主与开放、交流与共享等,是一种人文主义精神,它一方面可以体现历史文化,另一方面也可以进行规范化的设计及制造,它包含于艺术及设计之中。当前艺术设计的主体已经逐渐发展为城市公共艺术的规划与研究,将生态、环境、社会、人类、心理及工程等学科综合起来。这其中包含性能与文化、文化消费与教育、氛围等方面的融合。     

普通高校公共艺术修养课的构建

论述了高校公共艺术修养课的意义,指出公共艺术修养课是素质教育不可缺少的组成部分,是完成普通高校艺术教育目标的重要手段之一。经历了曲折的发展历程之后,公共艺术修养课带给大学生的艺术气质和人文修养被人们所认识,并且深受欢迎。其课程构建应与人类文化密切相融,体现多学科知识交汇,并且要通过多种多样的形式以及艺术实践活动促进大学生的身心健康发展。虽然现今我国普通高校的公共艺术修养课还存在着很多问题,但随着教育理念的进步,其地位一定会逐步得到提高并蓬勃发展。     

简论中华书法及其对世界文化艺术之影响

书法艺术是中华民族独有的艺术瑰宝,具有鲜明的民族特色。其吸收了江河山川草木、飞禽走兽的形象美,借鉴音乐、舞蹈、戏曲的节奏美、旋律美,使文字的形象与人的艺术表现力化为一体,抽象化为一种"神态"和"意向",并极大地丰富了世界文化艺术的宝库。     

艺术审美视阈下城市文化形象设计范式研究

从艺术审美的角度,阐述了艺术审美与城市文化之间的内在关联,分析了审美艺术介入到城市文化空间的必要性,提出了城市文化形象设计的思维范式,旨在形成一种健康、清新、高雅的城市艺术氛围,实现城市的持续、健康发展。     

桂林文化精神与美术创作

桂林是一座享誉世界的历史文化名城,具有丰厚的历史文化积淀,为了让艺术与山水同美,桂林的画家们责无旁贷地肩负着发扬文化传统和重塑文化形象的社会责任,应努力打造出一个能鼎立于中国画坛的“桂林画派”。     

从历史发展的角度认识“85艺术思潮”

＂85艺术思潮＂是中国20世纪80年代形成的一种艺术现象。＂85艺术思潮＂反映了社会变革时期中国人观念上的整体面貌,是传统文化发展的必经之路,开创了中国艺术发展的新局面,对其应从历史发展的角度重新认识。     

大众文化的典范——略论"赵本山艺术"

在大众文化语境中出现的“赵本山艺术”，是一种以“大众文化形态”为主要呈现方式、“多维性”的文化景观。中国社会的“多元”欣赏者对其进行了“多元性”阐释，使其被社会上不同阶层的人们广泛认可，并且成为了大众文化的典范。