用事之美

用事是诗歌常用手法。其妙处,诗家多有论述。白居易《文苑诗格》曾说：＂不用事则不精华。＂黄山谷云：＂古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金。＂清代赵翼认为,用事能增加诗文的文化内涵,他在《瓯北诗话》卷十中指出：＂作诗者借彼之意,写我之情,自然倍觉深厚……古诗动千百言,而无典故驱驾,便似单薄。＂     

随缘红尘是禅境 自适本性皆好诗——论苏轼禅理诗创作的特点

北宋时期,出现了大量的禅理诗。其中苏轼的禅理诗创作最具特色。本文试图从＂以禅入诗,借诗遣怀＂、＂以诗说禅,空观自省＂、＂诗禅融通,随缘自适＂等三个方面对苏轼的禅理诗创作进行简要分析。     

文包诗：在诗文对照中走进文本内涵——以《黄鹤楼送别》教学为例

"文包诗"融语言美、意境美于一身,诗文一体,相映成趣。本文以《黄鹤楼送别》教学为例,拟从借文解诗明诗意、品文赏诗悟诗情、读文吟诗入诗境三个方面入手,就"文包诗"这一独特的教材内容,探讨如何在"诗文对照"中走进文本内涵,诗文并重,多角度地锻炼学生的语文能力。     

论陶渊明诗歌与酒

古今很多学者认为陶渊明是饮酒避祸的,其实原因并非如此,而是另有缘由：时代风尚、寻求精神解脱、创造艺术境界。陶渊明在酒文化中的最大贡献是把酒和诗直接连系起来,以酒大量地入诗,确以晋代大诗人陶渊明为第一。陶渊明借饮酒在诗文中抒发性情的真;借饮酒在诗文中表现了“靖节”品格。     

论苏轼对词体革新的贡献

一.＂以诗为词＂——突破诗尊词卑的词论 苏轼词的突出特点是＂以诗为词＂,他＂以词的躯壳而赋予诗的神气＂。＂以诗入词＂是苏轼对词体解放的巨大贡献,在词史上具有划时代的意义。＂以诗为词＂,简单说来,就是用写诗的方法写词,把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词＂诗＂化成为新的独立词体。     

萧氏文学集团的雅俗观念与尚和思想

中国古典诗学的齐梁新变与萧氏文学集团的雅俗观念及尚和思想密不可分。萧氏帝王文学集团从声调、节奏和韵味三方面入手,以引谣入诗的方式来实现民间文化对传统文化的改造创新,引发了齐梁时代诗文创作从形式到内容雅中见俗、俗情雅化的诗风转向。萧氏文学集团和齐梁时代无处不在的尚和思想则表明齐梁文学集团实际上是带领齐梁时代的诗人以诗文的形式寻求并解答了人应该如何生存的哲学命题。相对于东晋玄言诗人归隐遁世的生存方式而言,齐梁诗人选择了积极融入的生存方式,而萧氏文学集团则使这种＂融入＂由＂文学融入＂上升到＂审美融入＂的新境界。     

高中课文中的那些“星”

高中课本中有很多吟诵月亮的诗文,涉及＂星＂的却很少。其实,星星也是文人抒情的载体,他们常常借星来抒发自己的相思之情、悲壮之情,以及美好的生活情趣,等等。本文对高中诗文中出现的＂星＂进行梳理。     

经典诗文教学与学生创新精神和实践能力培养

经典诗文在语文教学中有极其重要的地位。让学生在经典诗文中徜徉,让课文与古诗文相互映照,能培养学生的创新精神与实践能力。一、以文解诗以文解诗,注重意境。初中生对诗文的写作背景难以体会,但诗文中写到的内容,课文     

论严羽对汉魏之诗与盛唐之诗评价的差异

严羽将汉魏之诗与盛唐之诗并举第一义,主要体现在＂悟＂和＂词理意兴＂两个层面。汉魏之诗与盛唐之诗均能达到吟咏情性的目的,所以列为第一义。严羽以盛唐为法主要体现在“气象”和“入神”两个方面：盛唐的雄浑气象超越了汉魏的浑厚气象。汉魏古诗无法达到“入神”境界,惟李、杜之诗达到“入神”境界。因此严羽虽提倡兼学汉魏盛唐之诗,但是心里真实指向是诗法盛唐。     

语文名师古诗词教学共性探析

培根说：＂读诗使人灵秀。＂古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,也是我国民族文化的精髓。小学课本中所选的古诗词都是广为传颂、脍炙人口的经典篇目,接触和积累这些传统诗词,不仅能让学生对古代诗文有初步的了解和感知,而且能充分感受到古代诗文形神俱美的艺术品质。但是在日常教学中,大多数老师仍以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式,...     

柳宗元散文的文体分类探究

在唐代乃至中国历史上,柳宗元都是那些为数不多的具有鲜明个性的著名作家之一,特别是他的散文文体创作,具有诸多同时代的作家所不能媲美的创新特质。通过对古代散文的概念、文体论的概念以及对柳宗元的散文分类依据等方面进行分析,探究柳宗元散文的分体分类,有利于我们对柳宗元散文文体创新的研究。     

以古赋为律赋——论元稹对律赋的革新

律赋作为唐代科举考试文体之一,受到士人们的高度重视,并于中唐达到兴盛的局面,成为唐赋中数量最多的一体.然而,过于程式化的写作要求,其弊端也显得非常突出.元稹作为诗文大家,在中唐诗文革新大背景下,与好友白居易一起,旁骛别趋,不受拘束,放笔直干,以古赋为律赋,以其积极的文体革新精神为唐代律赋创作开辟了一个崭新的境界.     

李广田30年代乡土散文对周作人的师承

李广田20世纪30年代乡土散文的创作是一个师承、借鉴和创新的过程。周作人作为李广田乡土散文创作的引路人,他的文学理论与小品文创作在文学观念、文章内容、文体样式、文章风格、取材方式上对李广田30年代乡土散文的创作影响很大。在周作人的影响下,李广田的散文集在乡土想象中以风景、风情、人物为基本内容创造了一个富有诗性的乡土画廊。李广田师承周作人,但他30年代的乡土散文绝不是简单地去重复周作人的散文,而是在师承中创新,自成一家。     

论20世纪30年代林语堂散文创作对现代散文的贡献

20世纪30年代,我国现代散文创作取得了突出的成绩。其中林语堂以闲适散文为主的创作实践为中国现代散文园地提供了一个新的品种。这一流派在现代文学史上乃至对现当代散文创作的影响和贡献都是不容忽视的：一是融合了中西方智慧的学养内涵和知性表达;二是拓展了现代散文的审美领域;三是开辟了现代散文文体探索的新路。     

论散文阅读教学的有效策略

散文阅读教学的有效行为,就是引导和帮助学生阅读欣赏优美的散文,激发阅读欣赏和学习写作散文的兴趣。必须着眼于学生创新素质的培养,引导学生巩固新知,对文章进行加工、筛选、编码,使之与学生头脑中已经储存的信息知识互相联系和重新组织,不断构建新的认知结构。指导学生研究标题,巧抓文眼,把握特征,积极参与,这是带领学生走进文本,实施散文阅读教学有效行为的重要环节,能真正提升学生的语文素养和散文阅读能力。     

“西部热”中的散文姿态

西部大开发启动之后以西部书写为对象的“西部散”，已经成为现在时态中国散的一大景观。它走出“私人化”写作的迷雾，张扬散的共享价值，注重与读精神世界的紧密联结，自觉加强散应该具备的责任维度，对散体的认识也进行了独辟蹊径的深化。在熔铸具有世界意义的西部精神的同时，西部散正在重构中国学的新精神和新的价值立场，体现出新世纪中国散朝气蓬勃的姿态。     

论庞培散文中的诗性

庞培作为一名诗人,在他转向散文写作时仍然保持着诗人的身份。他将诗歌中的思想精神、结构形式带入到散文创作中,为散文注入了新的活力。他的散文宁静、悠远、沉郁,不论内容还是形式都具有一种天然的诗性。     

论余秋雨散文的技法创新

余秋雨散文技法的创新主要表现在五个方面:两难选择的构思方式,用悬念、巧合强化情节,追求小说化的艺术形态,超越传统的写景模式,营造语言的耳目直觉,从而丰富了散文的表现技巧。     

试论散文写作中的小说笔法

用小说笔法写散是取小说之长补散之短，增添散的艺术魅力，吸引更多读，从而使散创作从单一旧模式中跳出来，给散创作带来新的生机。     

乡土记忆的精神考量

在上个世纪八、九十年代的散文诗创作热中,王德宝无疑是其中的一位佼佼者。他的创作内容在表征上似乎是对亲人、故土和往日琐事的审美描述,实则是对自我生命存在境况的灵魂注视和智性把握,借以使自己能够对乡土记忆进行精神考量。在诗艺表达方面,诗人也同当时甚为流行的西化创作方法迥然有异,体现出对民族传统的坚定承继和现代创新,从而使他的散文诗创作富有民族特色和个性内质。