《周易》易学理论的人本意蕴探赜

本文通过对《周易》八卦最基本的符号“--”和“—”起源的疏证，对六十四卦含义的解读，以及对卦辞和爻辞的举例诠释，揭示其丰富而深厚的人本意蕴，表明易学理论能给人们以生命、生存和人生诸多方面的有益启示。     

论教学艺术的规范

教学艺术是教师成功地把握和有效地进行教学的一种方式,教学内容的科学性和典范性、教学过程的严密性和完整性、教学方法的灵活性和创造性、教学风格的严肃性和独特性是其规范。教师只有用整体的观点来认识和对待教学艺术的多因素性,在教学实践中使它们交化融贯、协同作用,才算真正掌握了教学艺术,使自己的教学达到完美、统一和成功的程度。     

论语文教学的教育职能

思想性是语文学科的重要属性，这决定了语文教学具有教育职能。语文教学的教育职能的实现，要求教师在语文教学中，指导学生进行心理整合以实现心理结构的完善，进行行为调节以实现价值观念的更新，从而使学生获得健全的个性品格教育。     

教学定则:主体性和主导性的实现——兼论教学与教育的统一

教学是教材、学生、教师有机地统一构成的三维立体模式,教材是客体,学生是主体,教师是主导。教师教的对象是学生,学生学的对象是总结在教材中的前人科学实践经验,教材对于教师是教的一种凭借。教学以培养学生创造性思维能力为主要目标,在整个教学过程中,教材始终处在被用于教学的客体位置上。客体依赖主体和主导产生作用,实现其价值。客体价值的实现,归根结底是教学主体性和主导性的实现,没有这种实现,教学立体模式就不能成立。因此,教学主体性和主导性的实现,在教学论中是一个至关重要的命题。     

鄂南民俗研究的可喜成果——评《鄂南民俗》撷论

本文通过对《鄂南民俗撷论》一书的评析,论述其对鄂南民俗研究体系的建构和对鄂南民俗美学风貌的揭示所作出的贡献,阐明其理论性、开创性、观赏性和可读性的特点。     

东风吹着便成春——“余秋雨现象”点击(上)

本文将“余秋雨现象”点击为“云游”说、“媚俗”说、“流氓”说、“硬伤”说、“滥情”说、“帮闲”说等“六说”,对其褒贬意见分类予以述评,以认识余秋雨其人其文,窥见当今学界景况之一隅。     

李白山水诗的审美价值

李白山水诗具有形态美、意象美和历史感,文章即从这三个审美层面深入论述其恒稳性、铸灵性和蕴藉性,以求得对李白山水诗审美价值的纵向把握.     

编码:作文教学的本体方法

作文教学是运用语言文字这种码的形式输出信息的表达性言语活动,它以线码为本体方法,要求教师指导学生运用创造思维方法发现和体验客观事物及其关系中所包含的某种本质涵义,并运用语言文字符其语符化而传达成文章,从而使学生发挥自身的话言思考功能和伦理功能,训练思考表达能力,培养说-写态度,提高思想涵养。     

指导学生全面发展语文能力(续)——语文教学目的任务论之二

本文以语文学科的主要属性为依据,走出现存语文教学论的思维定势,从实现语文教学的主要目的任务出发,探讨语文能力的构成要素,揭示教师指导学生在以听、说、读、写活动方式进行的语文实践中获得全面的语文能力发展的基本原理。     

东风吹着便成春——“余秋雨现象”点击（下）

本文将“余秋雨现象”点击为“云游”说、“媚俗”说、“流氓”说、“硬伤”说、“滥情”说、“帮闲”说等“六说”，对其褒贬意见分类予以述评，以认识余秋雨其人其文，窥见当今学界景况一隅。