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《西游记》中的人物都有其文化根源，沙和尚在天为卷帘大将，被观音菩萨收伏为沙悟净，做了唐僧徒弟又称沙和尚，最终为佛祖封为金身罗汉。这一系列称谓用道佛传统予以观照，均有深刻的文化寓意。 相似文献
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李安纲 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(6):777-781
老子的《道德经》是汉民族第一部研究伦理道德的专，《道经》主要揭示天道自然观，《德经》则专指社会人生观，道与德合而观之，则如今天所说之世界观和人生观。 相似文献
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《西游记》中的猪八戒形象，以其人情味最浓，而在中国古代文学人物长廊中极为生动感人，光彩照人。猪八戒贪食、好色、嗜睡、偷懒等特色在《西游记》中都有一系列的道教术语与之配合，富有中国传统文化的内蕴。 相似文献
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未来的困惑──卜文化热探源李安纲【山西】宇宙中的时间部分，是由过去、现在和未来三个要素构成的。也就是说，宇宙中的事物都必须具备这三个要素，人类自然不会例外。人类的历史有过去、现在、未来，社会的发展也有过去、现在、未来，个人的生存过程也离不开过去、现在... 相似文献
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《西游记》的主题是道教描述的人类心路历程。其中的佛教经典和佛教人物都是道教化了的，《西游记》中的诸多疑难问题从道教著作《性命双修万神圭旨》和道教常用的符籙、测字方法都能得到合理的解释。 相似文献
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中医之理论体系,来自于中国古文化,尤其是古医学。而古代黄、老道教以及后来的道教文化对于中医产生了深远的影响,并为其升华提供了理论依据。而中医和哲学、汉字文化之关系,又为道教思想之完善提供了实践依据。中医之特色,即是由道而术;道教之奥妙,乃是由术寻道。医道相合,道术相得,形成了中国医学独特的魅力。 相似文献
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根据《淮安府志》记载,吴承恩只是文章《西游记》的作者,不是小说《西游记》的作者;根据刘知几《史通》,可知吴承思所著杂剧数种并不是小说;根据吴承恩《禹鼎志序》,可知所他喜爱的只是文言志怪短篇,而不是长篇小说;从方言角度来说,《西游记》所使用的方言并不仅仅限于吴承思的家乡。 相似文献