如何增强珠宝鉴定证书对实物的确认性

珠宝鉴定证书是珠宝首饰在销售过程中提供质量保证的关键。但是目前国内外不少检验机构所出具的珠宝鉴定证书对相应实物缺乏确认性。因此需要在实践中寻找和选择珠宝玉石的个性确认特征,并取一两处在证书上标注。其选择原则可以考虑三个方面,标注方法可采用放大照片或素描图。此项工作不仅具有商业意义和质量监督意义,同时具有重要的法律意义。     

社会意识形态对佛经翻译的影响

作为跨文化交际主要方式的翻译从一开始就打上了意识形态的烙印,意识形态不仅仅在语言和概念层面影响着翻译策略,还体现在对翻译的选材上。从佛经翻译选材及其翻译策略角度探究社会意识形态对佛经翻译的影响,并试图说明佛经的翻译其实就是汉文化在特定历史时期的一种意识形态选择,是一种异域意识形态向本土意识形态渗透、交流、融合的过程。     

《论语通译·八佾篇》商榷

《论语通译》是在中学生中间传播广泛的先秦名著今注今译。本文就《八佾》篇注解和译文中的不要之处提出一些商榷意见。     

用参数坐标作图法求作抛物线段

本文根据描述二次曲线的巴斯喀定理以及其逆定理,由抛物线的矢量表达式,推导出描述抛物线段的三矢量之间的几何线性关系。并由此提出了一种新的求作抛物线段的几何作图方法──参数坐标作图法。     

江西省学校体育教学改革与展望

<正> 江西省的学校体育教学工作,在全省几千名体育教师和体育理论工作者的共同努力下,已取得了长足的进步。形势是非常令人鼓舞的。为今后在全省各地更加稳步地开展体育教学改革工作,现就我省体育教学改革的目标、方向、步骤、进程谈点不成熟的想法,与大家共同商讨。     

加强体育院校课余活动引导促进大学生综合素质提高

就体育院校课余活动与提高大学生综合素质的关系以及体育院校在开展课余活动应注意的问题进行了探讨。指出当前体育院校应在充分发挥课堂教育的主渠道、主阵地作用基础上,辅之以生动灵活的课余活动,使学生通过活动接受理论教育和实践锻炼,达到“知识”和能力的统一,潜移默化地提高大学生的综合素质。     

严羽“气象说”评述

严羽“气象说”评述朱东润先生在谈到南宋诗论家严羽的“诗之法”时曾说:“此中气象之说,最为不易捉摸”①也未作任何解释和说明.在此,我想谈谈自己的一点体会.我认为要准确地把握严羽的“气象说”,必须首先界定“气象”这个概念.“气”、“象”或“气象”一词都并非由严羽首创.早在先秦时代,哲学家们已看出了“气”与“象”的联系,日《老子》第二十一章:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真.其中有信.”且有《管子·内业》日:“精也者,气之精者也.”可见,老子虽在论述“精”、“象”同“道”之关系,然却已萌发了“气”与“象”有某种联系的思想.荀子就说得更清楚了,“凡奸声感人而道气应之,逆气成象而乱主焉.正声感人而顺气应之,顺气成象而治生焉.”(《荀子·乐记》)那么,何谓“气”?在我国古典美学中,“气”是一个内涵极为丰富的概念,并且有其自身发展和演变的过程.“气”,《说文解字》:“云气也.象形”.就文字学范畴讲,最早是指云气,雾气;但从中国思想史这个角度讲,最早是哲学范畴内的概念,即哲学家们所谓的万物之源.《老子》第四十二章有“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.”这是老子的     

军队继续教育教员队伍的几点思考

教员队伍建制可细分为三类：专职教员、兼职教员、办班教员。专职教员是继续教育教员队伍的骨干，主要承担继续教育教学中的课程讲授；兼职教员是继续教育教员队伍的主体，也承担继续教育教学的课程讲授；办班教员是继续教育课程的组织者、协调者，负责调研、教学计划制订、课程设置、教材选定、选聘兼职教员等教学过程的组织管理。目前一些军队继续教育机构，对继续教育教员应承担的责任不够明确，在继续教育教员队伍建设等方面还存在一些在缺陷。目前，     

再论审美活动中的审美关系

审美关系是美学理论的重要问题,它是审美活动的前提,是审美主体与审美对象之间对象性存在的关键,也是美学研究的出发点;同时,审美关系之所以能够独立存在,正在于它所具有的主体性、历史性与差异性特征,使其与其它的各种关系区别开来,获得独立存在的价值。     

中职学生厌学的原因分析与对策探讨

中职学生厌学现象严重,作者结合多年的教学实践与体会,通过长期观察与问卷调查分析,对厌学的原因、如何破解厌学现象进行了深入研究,提出了相应的对策与建议,特别是在分层教学、模块化教学、项目管理教学、工学交替、评价标准与方式等方面进行了有益的探索。