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101.
人种志是文化人类学和社会学的研究方法,这种方法在课堂中的运用就构成了课堂人种志。课堂人种志是一种质性研究方法,应遵循“离我远去”的原则,这种方法在运用时能否真正做到“离我远去”,作为研究者是应该反思的。本研究旨在探讨课堂人种志研究的内涵、特点以及对其的批判,使课堂人种志研究的方法不断地得到完善和丰富。 相似文献
102.
103.
随着新课程改革在我市的推广,广大教师也逐步改变了传统的教学模式.创设情境导入新课已成为数学课堂教学一个非常重要的导入形式。情境创设的好坏直接影响学生对知识的领悟和对概念、定理的理解。直接影响学生的发散思维能力。也会对教师传授新知的过程产生重要的影响。在数学课堂教学中,好的情境将会发生多大的作用,下面我作具体分析: 相似文献
104.
105.
"订单式"人才培养模式是职业教育中工学结合、校企合作的培养模式,它是职业人才培养模式的改革方向,各类职业院校都在积极推广。结合高职电子信息工程技术专业的特点,对"订单式"人才培养模式进行研究与实践,归纳出"订单式"人才培养模式的特点及方法,阐述"订单式"培养模式下的课程体系开发过程。 相似文献
106.
107.
羽绒与人们的生活关系密切,而不同种类的羽绒在价格和性能等方面存在较大差别,故对羽绒进行准确识别,显得尤为重要.传统的人工检测羽绒存在着种种弊端和不便,因此,羽绒种类自动检测成为一个趋势.但是,和人工鉴定相比,羽绒种类自动检测的识别率有待进一步提高.通过研究,先后将SVM和GA引入到羽绒种类自动检测中来,实践证明,羽绒识别率逐步提高,为羽绒种类自动检测的推广奠定了基础. 相似文献
108.
王艳秋 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):29-32
戴震的重知哲学的出现,有着深厚的历史学术背景.从明清之际到清代中叶批判理学的视角发生了转变,戴震试图以一种不同于理学的重知方式回到儒学;考据学率先确立了知识优先和实证的原则,戴震把这些原则变成了哲学观念;科学也在一定意义上为戴震提供了新的研究对象和新的方法. 相似文献
109.
王艳秋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):106-114
传统儒学的义利观以孔子提出的“义以为质”为基本立场,它在义利之辩中具体展开为“义以建利”和“以义制利”两个方面。义利观的二重义蕴在先秦均曾受到不同程度的重视,因而具有较为合理和稳定的形态,但“义”功能的双重预设内在地蕴涵着矛盾,使两个方面实际上存在 着分离的趋向,正统儒学和非正统儒学分别发展或强化了其一个方面。到明清之际二虽又有了平衡发展的契机,但明清诸儒的探讨是在原有的理论框架内进行的,因而没有摆脱传统儒学义利观的困境。 相似文献
110.
王艳秋 《现代教育管理与教学》2006,(6):58-59
比较是把一些事物的个性属性加以分析整理,而后确定它们之间的同异的逻辑思维过程。课堂上教会学生运用比较的方法去掌握知识,可以帮助学生消除知识的混淆和断层现象,帮助他们了解知识间的层次性、联系性,而且对训练学生思维的发展、智力的发展有着重要的作用。笔者在教学中,从下列几方面运用了进行比较的探索。 相似文献