陶行知与日本

一、关于陶行知流亡日本晓庄师范遭封闭,向陶校长发出了逮捕令。校长逃难,潜入上海租界.不久,陶行知进入了“流亡日本”的时期.关于陶行知流亡日本,至今在他出国,归国年月等问题上,有很多不明确的地方.晓庄的学生,与陶行知晚年有较多接触的戴白韬先生就陶行知流亡前后的情况,作过如下的记述:“大约是一九三○年的秋天,陶氏悄然离沪,东渡日本.……大约是一九三一年的春天,陶氏从东瀛归来,隐蔽在北四川路,我们仍只能夜晚约会于小饭店.……我们问他在日本时,可有什么感觉?他说,日本之所以强,强在他的科学发达.……”     

废名与家乡的文学因缘

以创作的乡土特色为视点,通过对作品内容和现实的乡土风貌的比照分析,说明了作家作品同家乡风土人情和传统文化的关系:一、从自然环境、人事习俗等方面,分析说明了家乡黄梅的风土人情影响和孕育了废名的创作;二、从佛教和哲学、民间文艺等方面,分析说明了家乡的传统文化气息养育了废名的艺术性灵。     

那年夏天

十八,十九,二十……丫丫木木地数着。头顶天空上一群候鸟飞过,在灰蓝的天际留下了一道长长的弧。像丫丫心中的伤口,那么长,那么长。那道弧很快消逝掉,没留下任何痕迹。但丫丫心中的那道疤却已停留了很久。     

小构园林寂不哗,疏篱曲径仿山家——论初中数学中的生活情境教学

学生在遇到实际问题时,往往发现自己的知识 “捉襟见肘”。用所学知识来解决生活实际问题,从而爱上数 学,也更能适应生活,适应社会。本文就数学课堂中如何开展 生活情境教学,提高学生问题解决能力的策略进行研究,以期 学生能对数学产生兴趣,能更好地适应社会的发展。     

美术教学要让学生“随心所欲”

在我们的美术教学中很多教师是很“认真”地备课了，但他们仅仅是各“课”，而不是各“人”。教材是他们惟一的思考，在很大程度上他们考虑的是如何把教材上的知识传授给学生，他们做的是仅限于知识传授这层意义上的备课，严重地忽略了作为学习主体的学生。新课程标准明确要求教学要以“人”为本，这就要求教师必须了解学生，让学生的心灵得到自由，让学生的个性得到解放，让学生“随心所欲”。     

天，一直都不黑

楔子我该去哪里,找到你。我穿着软底的小皮靴走在盲道上。竖线,圆点。一直走下去。突然被人推了一把,身后是刹车的声音。一个清亮的声音说,以后小心些。我对着声音传来的方向笑了一下,却感到有泪划过脸颊。一切,恍若隔世。面朝大海,春暖花开童年是不可触及的欢乐。总是有人在我耳边低     

水桶、小鱼和乌龟公公

~~水桶、小鱼和乌龟公公@高胜男 $浙江省绍兴县杨汛桥镇学伟小学五年级!邮编:312028@冯优丽 $浙江省绍兴县杨汛桥镇学伟小学!邮编:312028@冯林妹~~     

诗与生命的交融

我亲近的人们不知道你离我比他们还亲近。 同我说话的人们不知道我心中充满了你所未说出的话语。 在我的路上拥挤的人们不知道我在和你一道行走。 爱我的人们不知道是他们的爱把你带到我心中。[第一段]     

祝福母亲

朝阳洒下点点光芒,我站立在阳光下,真诚地为母亲祝福。母亲是世上最好的母亲,而我不是世上最孝顺的女儿,我只     

爱:谦卑而又炽烈的

我渴望着把我必须跟你说的、最为深情的话说出来;可是我不敢,我怕你会笑。我所以嘲笑自己、玩笑地粉碎我的秘密,也就是这个缘故。我轻视我的痛苦,因为我生怕你会这样。