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101.
李安纲 《山西大学师范学院学报》2001,13(3):57-59
鲁迅先生为使吴承恩做《西游记》的作,便不顾事实将其“杂记”认定为白话小说;沈承庆先生要否定吴承恩是《西游记》小说的作,则将其“杂记”认定为游记。二人都有失偏颇,而吴承恩的“杂记”实是志怪传奇,与白话小说和游记无关。 相似文献
103.
本文通过对金代著名文学家李纯甫和雷渊二人生平事迹及文学观点的介绍,阐明二人在金代文学史上的地位,指出辽金时西京大同也是我国当时的文化中心之一. 相似文献
104.
105.
106.
107.
董慧敏 《宿州教育学院学报》2001,(2):28-30
陆容的《菽园杂记》是一本以记载明代朝野故实为主的笔记体作,它的语言字史料很有价值,为研究明代的字,语音,方言词汇,方音提供了丰富的例证,许多语言学注意到了,但只是零星的引用,本作一翻较为系统的爬罗剔抉的工作,试图从整体上对它的语言史料价值进行全面的叙述与评价,以期引起更多学的重视与研究。 相似文献
108.
烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。杨炯(650-693?),华阴(今狭西华县)人。早慧,十一岁举神童。高宗显庆五年(660)待制崇文馆。上元三年(676)补校书郎。武后垂拱元年 相似文献
109.
《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2007,(3)
白玉蟾在道教史上具有重要的地位,也具备很高的文学修养。尤其是他的杂记类散文,内容丰富,艺术上也独具特色。研究他的杂记类散文,可以为我们研究杂记类散文的发展和白玉蟾的生平及思想起促进作用,并启发我们对道教散文的研读。 相似文献
110.
2007年,对于中国股市而言是波澜壮阔的一年,股指连创新高,股民的脸上都洋溢着笑容,眼里透着兴奋。 相似文献