人文主义者的悲歌——从结构主义和原型批评理论浅议《李尔王》

关于莎士比亚《李尔王》的悲剧意义的解释可谓人言言殊,本文试图运用结构主义＂二元对立＂这一概念和以及原型批评理论对《李尔王》进行解读。     

中国外语教育中的人文教育研究：现状、局限与展望

中国外语教育中的人文教育研究发端于1975年,截至2010年底,发表研究论文103篇,探讨了我国外语教育领域的大学英语教学中的人文教育、职业技术教育英语教学中的人文教育等六大主题,获得了外语学科实施人文教育的理念及其具体方法等八个方面的初步发现。课题研究在认识理解、研究内容以及研究方法层面均表现出其局限性,未来研究可分别针对这些局限加以展开。     

浅谈文征明写意花鸟画风格成因

文征明花鸟画的成就其实并不逊于其山水画,特别是写意花鸟画,运用简练概括的笔墨,删减了繁琐的枝节,使对象的形质和神采都得到了恰当的表现,朴实无华却耐人寻味,从而开创了写意花鸟画的先河。这种风格的确立,是与文氏个人的性格、成长经历、师承关系、技法突破以及创作理念等方面息息相关的。     

马克思主义的实践人学观及其当代价值

马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。     

高职英语教学中人文素质的培养

培养高职学生的人文素质意义重大。通过分析高职学生人文素质培养的重要性以及在公共英语教学中培养学生人文素质的可行性和必要性,提出了在公共英语教学中培养高职学生人文素质的原则及策略。     

人文精神视角下对数字图书馆建设的审视

当人们对“数字化生存”产生人文忧患时，数字图书馆是否也放弃了对人文精神的追求？笔者分析了人文精神在数字图书馆建设中的发扬以及不足，并提出了相应的改进措施。     

从“工具主义”到“人文关怀”:学校体育教学的范式转变——自组织的学校体育教学展望

从"工具主义"到"人文关怀"的体育教学范式转变正在进行,但"确定性科学观"的根深蒂固却是这种转变的最大阻碍,而自组织理论是肃清"确定科学观",从而为体育教学范式转折扫清道路的最有力工具。自组织体育教学观的研究内容主要包括体育教学自组织解释框架的宏观构建、自组织条件论、动力论、方式论、演化论等方面。     

儒学人本思想新论

儒学中具有鲜明而深刻的人本思想,其中“仁”为人本观念,“义”为人文理想,“礼”为操作程规。儒学人本思想在人文与天文、人性与兽性、人道与神道的对照中显现出来,理论上表现为抽象人本主义,目标上表现为理想人本主义,实践操作上被统治阶级歪曲利用,表现为异化的人本主义。     

论图书馆管理的人本主义价值取向

在科学管理与人本管理比较的基础上,提出图书馆应坚持科学管理与人本管理、科学精神与人文精神相统一;并简要分析现行图书馆规章制度的缺失及其修订完善所应遵循的基本原则。指出,管理体制“软件”现代化是图书馆现代化建设不容忽视的重要内容。     

海杜克建筑人文主义精神

作为“纽约 5”的一员 ,海杜克始终在研究建筑的语言逻辑 ,并力求在其作品中体现人文主义关怀。对于海杜克而言 ,现代建筑的问题不在于逻辑的贫乏 ,而在于过多的逻辑 ,以致于缺少了对人的尊敬。海杜克的研究则注重在建筑中体现人文主义的精神。