首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   30877篇
  免费   84篇
  国内免费   88篇
教育   24852篇
科学研究   2419篇
各国文化   95篇
体育   684篇
综合类   918篇
文化理论   108篇
信息传播   1973篇
  2024年   190篇
  2023年   733篇
  2022年   316篇
  2021年   397篇
  2020年   412篇
  2019年   450篇
  2018年   223篇
  2017年   509篇
  2016年   669篇
  2015年   1048篇
  2014年   2204篇
  2013年   1951篇
  2012年   2341篇
  2011年   2687篇
  2010年   2361篇
  2009年   2150篇
  2008年   2565篇
  2007年   1899篇
  2006年   1492篇
  2005年   1281篇
  2004年   1071篇
  2003年   841篇
  2002年   818篇
  2001年   621篇
  2000年   608篇
  1999年   265篇
  1998年   160篇
  1997年   163篇
  1996年   110篇
  1995年   113篇
  1994年   104篇
  1993年   65篇
  1992年   79篇
  1991年   67篇
  1990年   48篇
  1989年   28篇
  1988年   3篇
  1987年   1篇
  1986年   4篇
  1984年   1篇
  1957年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体(即精神实体和物质实体)的本质属性及它们之间相互关系的主张,力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中,另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向,从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说。  相似文献   
53.
54.
随着外语语种的增多,语言迁移的来源和影响因素也变得越来越复杂。多语种间迁移的特征是不仅表现在母语有迁移现象,而且其桥梁作用的语言(英语),也在二外教学中起这不可忽视的作用。本文着重从二语习得论的角度,探讨了二外俄语的教学方法,试图克服负迁移,提高俄语教学质量。  相似文献   
55.
低氧训练促进大鼠骨骼肌组织血管生成的体视学研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
为了研究低氧、训练及低氧训练对骨骼肌组织血管生成的不同作用,采用3×3析因设计试验,将健康雄性SD大鼠72只,随机分为9组,采用免疫组织化学及生物体视学方法,检测骨骼肌组织中微血管密度参数的改变,分析低氧和运动训练两种不同的处理因素对骨骼肌组织微血管体积密度、表面积密度、长度密度的单独效应、主效应及交互作用.结果表明:CD34可较好显示骨骼肌组织的微血管.低氧处理及运动训练对骨骼肌组织微血管体积密度、表面积密度、长度密度的主效应有差别,低氧处理、运动训练的单独效应中以超低氧处理、低氧训练的效应最强,并且低氧处理与训练方式两因素之间具有协同交互作用.  相似文献   
56.
沃尔泽认为,在任何社会,正义存在于社会诸善的分配中,不同的社会物品应有不同的分配原则,也归纳与证明了三种不同的分配原则,即市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配原则,这就是他所说的多元的正义,复合的平等。  相似文献   
57.
课堂是师生生命活动对话的场所,教学过程是动态生成的非线性的序列。在初中科学教学中,应通过学习目标、学习内容、认知结构,健康心理四个纬度来构建动态生成课堂,实现生命活动对话。  相似文献   
58.
孙绰是东晋的重要文学家,发表了一些文论见解,它们是:触物兴情,注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净,诗、赋、颂抒发感情,艺术具有动感人心的效果, 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处,又有自己特色,丰富了东晋文论,在中国古代文论史上有一定地位。  相似文献   
59.
马原年 《武当》2001,(1):16-18
王宗岳的《太极拳论》(以下简称《王论》),对各派太极拳爱好者来说,几乎是家喻户晓,人人皆知。但其中有两句话,即“所向无敌”和“从心所欲”却被人忽略了。如何达到这两句话的境界,更少有人去研究。因此,我想就太极推手如何走向“所向无敌”之路,谈一点个人的认识和体会。  相似文献   
60.
作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号