传播技术理论的现代历程及文化反思

本文论述了传播技术的现代发展历程,阐述了在此过程中技术思潮的兴起及它对社会进步、文化发展的影响,试图揭示媒介技术的积极和消极双方面的作用.并指导人们辨证认识媒介技术.     

建构与解构:电视与中国传统女性形象

大众传媒是文化和意识形态的承载者、建构者和作用者.本文讨论了电视对中国传统女性形象的建构和解构,认为电视一方面建构了中国传统女性形象,并运用身体文化政治学的相关理论分析这种建构作用,另一方面,又解构了传统女性形象;同时认为,解构本身就蕴含了一种新的建构,而这种建构有可能形成新的女性的刻板形象.     

改革传统教学方法培养学员创新精神创造能力

培养学生的创新精神和创造能力，是当前高等教育普遍关注的热点问题，也是军队院校教学改革的出发点和归宿。影响创新精神和创造能力的因素是多方面的，其中教学方法是否得当，无疑是主要的方面，以单向灌输为主要特征的传统教学方法，严重地束缚了学生独立性的发展，从而也束缚了创造性的发展。多年来院校的教学方法虽有所改进，但并未取得实质性的突破。为了加强学生创新精神和创造能力的培养，根本改变传统教学方法，探索新的教学方法，已势在必然。一、传统教学方法束缚了学员创新精神和创造能力的培养传统教学方法有以下几个方面的问题…     

舰船物理场水池测量系统设计

为了使学生掌握舰船物理场的基本特征,设计了舰船物理场水池测量系统。采用MSP430单片机系统控制系统工作状态,FPGA控制AD采样器和FLASH数据储存器进行数据采集和存储,RS232数据通信接口和无线电台进行数据传输。借助该实验系统,学生在水池实验室条件下就可以观测到舰船通过时的声场、磁场和水压场信号波形,并分析信号的时域和频域特征,深化理解课程中关于舰船物理场的知识。     

让科学课焕发人文光彩

在科学课上渗透人文教育,首先要明确两者的关系地位——科学教育是明",人文教育更多是"隐";科学教育是主线,人文教育不可喧宾夺主,人文教育要有机地融入科学教育之中,做到自然合理。一、教材——科学课进行人文教育的显性存在     

敦煌岷州庙塔发愿文补释

敦煌岷州庙塔是14座北凉石塔中唯一一座有婆罗迷文字的石塔,显得很特别.岷州庙塔发愿文是用汉文书写,却不符合汉语的书写习惯,采用从左向右横写的方式.长期以来,学者们始终没能完全读通岷州庙塔上汉文发愿文的内容.笔者通过仔细辨认石塔拓片上的文字,并参阅正史中的天文历法记录,补释了其中"日在角中,月在角七度"一段文字."中"字,前辈学者皆录作"七".仔细辨认拓片可以发现,"中"字左边的一竖是可以识别出来的."日在角中,月在角七度"说明日月同廛角宿,是新月的天象,前此一两天,日月合朔.《晋书·律历志》载秋分时节太阳在角宿"五弱","弱"是十二分之一度,而角宿共十二度,那么可以认为太阳的位置在"角中".《晋书》虽为唐代所修,但其记载的天象是晋代的,与石塔的年代相去不远,即使考虑到岁差的存在,秋分点也不会有太大的变化,所以"日在角中"应该是在秋分时节左右观测的天象.     

群体决策支持系统：一种新型的科研管理工具

本文分析了科学研究活动的基本特点,以及科研管理与决策的复杂性,介绍了一种适合科研管理的决策辅助技术——群体决策支持系统(GDSS)。     

异质化开放式创新情景中智力股权的运行机制研究

为保证开放式创新的良性运转和发展,一个合理、高效、充满驱动力的利益分配机制亟需被构建。在前人研究的基础上,深入挖掘智力股权这一概念的内涵,以其为基础设计出较为合理的异质化开放式创新的利益分配机制,构建了其基本的运行模式,并对未来知识产权证券化和智力股权的关系作了探讨。     

“杯水破桶”与“盆水举缸”(初二)

1.在物理学发展过程中,曾有过这样一个有趣的实验:如图1,一个水桶装满水后密封,上面插一细长管,用一杯水慢慢倒入管内,杯中的水尚未倒完,就箍断、桶破、水流,若桶高h1=2m、直径D1=2m、管长h2=5m、管直径D2=0.02m,杯高h3=0.2m、杯直径D3=0.2m.请计算并说明原因.(g取10N/kg)     

三年级积累·运用 (七)最爱做的事情

习作要求这次习作要求写自己最爱做的事情,详见人教社小学《语文》第五册积累·运用七。习作指导这次习作要求写自己最爱做的事情。每个小朋友都有自己最爱做的事,比如打电脑、读书、游泳、下棋、集邮、唱歌、跳舞、画画、弹琴、玩游戏等