高师美术教育专业办学的困境及出路

高等师范美术教育专业在传统的培养模式下 ,是实行“大美术”的教育体系 ,这种培养模式已经不适应市场经济的要求。必须改革美术高考科目 ,调整课程设置 ,正确处理一专多能的关系 ,使高师美术教育专业走出办学的困境     

山水文化——山水城市的核心精神

山水城市的概念融合了中国传统文化中的多种艺术形式的精神内涵,它应具有中国传统文化中"山水文化"的特征。"山水文化"是由于中华民族对于山水的特殊情感而产生的,表现为多姿多彩的思维形态,其中尤以宗教、哲学、美学三大领域与山水的关系最为密切,并成为了"山水文化"的载体;正确地、全面地理解山水城市的核心精神,有助于构画"天人合一"的新型山水城市。     

谈"量+名"结构的可逆形式

"(数)量 名"是现代汉语词语构成的常规语序,"名 量"结构也是语言运用中经常出现的.本文从结构、语义变化、搭配习惯等方面通过对较为广泛的例子,讨论了量 名结构在现代汉语中的可逆情况.     

湘南古民居的保护与利用

湘南古民居具有很高的历史文化价值,它记录了地域文化的传承和文化精神,承载了湘南先民的情感与亲情;具有民俗文化价值和较高的建筑艺术、装饰艺术价值;开发、利用其传统特色是现代生活的需要。     

湘南民居的历史及文化溯源

湘南古民居是明清时期湘南地区相对繁荣时期多种文化孕育的产物,既有着湘南独特的地域特色,又蕴涵着中国传统的天人合一理念,体现出湘南人家族延续的伦理、鲜明的宗族结构、平静与中庸的契合以及物化的环境观,给人以人文精神的感悟。     

"泛美术"思维与城市建设

建设、发展城市是一门大学问,同时也是一门综合艺术;运用"泛美术"思维来构建城市的整体形象理念,对城市建设的可持续发展有着现实和历史的意义;城市建设应重视整体性、长远性、内在精神的沿续性、地方特色与个性;城市建设的定位核心是将其历史、文化、艺术作为一体化来展示,城市的现代化建设应包括这几个方面:城市的传统文化特色与个性、城市的整体形象构成、城市的公共艺术;空间艺术、生存空间以及与自然生态的和谐兼容性等.     

外在之有,内在之灵——谈中国山水画中的“三味”

中国传统山水画在发展演变的过程中深受道学、玄学、佛学思想的影响。道家崇尚自然和玄学的“自然与道合一” ,以及禅学中的“心造万物”等思想 ,对中国山水画创作理论有着重要的影响 ,其突出表现是强调人与自然关系的亲和性。分析、研究这三者对中国山水画的影响 ,有利于揭示中国山水画的本质即人与自然的审美关系     

谈“量+名”结构的可逆形式

“(数)量 名”是现代汉语词语构成的常规语序,“名 量”结构也是语言运用中经常出现的。本文从结构、语义变化、搭配习惯等方面通过对较为广泛的例子,讨论了量 名结构在现代汉语中的可逆情况。     

“泛美术”思维与城市建设

建设、发展城市是一门大学问，同时也是一门综合艺术；运用“泛美术”思维来构建城市的整体形象理念，对城市建设的可持续发展有着现实和历史的意义；城市建设应重视整体性、长远性、内在精神的沿续性、地方特色与个性；城市建设的定位核心是将其历史、文化、艺术作为一体化来展示，城市的现代化建设应包括这几个方面：城市的传统文化特色与个性、城市的整体形象构成、城市的公共艺术；空间艺术、生存空间以及与自然生态的和谐兼容性等。     

论中国绘画理念与工具材料的不可分离性－与谭天先生商榷

中国绘画的特征是绘画理念、工具材料及其衍生的笔墨技法三者的统一，任何单独剥离其中一种或将其对立进行中国画的革新都是难以实现的。只有继承中国画的特长，发扬传统绘画中的中华文化精神，才是中国画革新与发展的必由之路。