论学术论文的文采

重视文采,是数千年学人的传统。学术论文的文采不是简单意义上的典雅艳丽的文辞,而是与人文思想和情怀相关联的优美风格。导致学术论文文采失落的原因很多,如研究者的写作水平、人文素养、思想境界等,尤其是目前量化考核的学术机制。只有具备深厚的国学基础、理论素养和审美能力,保持宁静致远的平和心态,运用严谨活泼的治学方法,才能创造出深刻隽永、文采斐然的学术精品。     

论齐梁批评家对嵇阮诗与正始诗网评价之差异

齐梁批评家肯定嵇、阮诗，但又对正始诗风评价不高，如钟嵘认为正始诗风“陵迟衰微”，刘勰认为“浮浅”、“轻澹”，萧子显、沈约论及魏晋南朝学流变时唯独不提及正始诗风。对嵇阮诗和正始诗风分别作了不同的价值判断，这是齐梁批评家的共识，章并试图分析产生这种现象的原因。     

论中古送别诗写实成分的弱化

中古送别诗歌标题逐渐抽象 ,叙事要素的逐渐模糊 ,景物描写的逐渐增多 ,想象时空的拓展 ,反映出中古送别诗歌写实成分的弱化 ,反映了中古诗人从再现向表现 ,从写实向表情创作方法的转变。     

心潜旧章 志发新意－－评顾农《魏晋文章新探》

《魏晋文章新探》为顾农研治魏晋文学的论文集，此书在钩沉索隐史料、细致分析作品的基础上，考察魏晋文人在当时政治背景中各自的心理、性格及行迹，观照各种文学现象的发生、发展及演变。其治学谨严，注重证据，研究角度新颖，体现“务去陈言，颇示己意”的学术品格。     

论齐梁批评家对嵇阮诗与正始诗风评价之差异

齐梁批评家肯定嵇、阮诗,但又对正始诗风评价不高,如钟嵘认为正始诗风“陵迟衰微”,刘勰认为“浮浅”、“轻澹”,萧子显、沈约论及魏晋南朝文学流变时唯独不提及正始诗风。对嵇阮诗和正始诗风分别作出不同的价值判断,这是齐梁批评家的共识,文章并试图分析产生这种现象的原因。     

论《玉台新咏》成书年代——兼及《玉台新咏》不收徐扌离诗原因

《玉台新咏》大致成书年限是在中大通三年(5 31年)至大同元年(5 35年) ,联系徐陵这段时间的行年事迹、《玉台新咏序》及中大通三年发生的有关徐扌离的宫体事件,推断《玉台新咏》成书于中大通三、四年间及不收徐扌离诗的原因     

论《玉台新咏》成书年代--兼及《玉台新咏》不收徐摛诗原因

《玉台新咏》大致成书年限是在中大通三年(531年)至大同元年(535年),联系徐陵这段时间的行年事迹、《玉台新咏序》及中大通三年发生的有关徐摛的官体事件,推断《玉台新咏》成书于中大通三、四年间及不收徐摛诗的原因。     

何逊二题

颜之推《颜氏家训.文章》云刘孝绰忌恨何逊。从何、刘酬和及赠答诗来看,二人是相交甚深的知己。颜之推不喜欢也不理解诽谐文章。“(忄画)(忄画)不道车”并非忌恨之句,而是嘲谑之语。从萧衍不喜四声及沈约、何逊等人行车来看,《太平广经》引载的萧衍君臣作叠韵故事不可能发生,何逊出生寒族,性格孤傲或许就是梁武帝“何逊不逊”之语的深层原因。     

“晚唐异味”与诚斋诗的底蕴

＂晚唐异味＂说是杨万里晚年提出的重要诗论,指诗歌要有含蓄的笔法和讽谏的内容。杨万里＂诚斋体＂诗隐含着忧国忧民的深沉情怀,以及委婉而尖锐的讽刺内容,他的诗歌创作与其诗学思想相吻合。在杨万里的倡导下,人们以晚唐诗歌作为创作的圭臬,最终在南宋中后期诗坛上,出现了向晚唐复归的文学思潮。     

竞陵派崛起成因及文学思想探析

竟陵派的文学思想是保持灵心,读书养气,求古人之性情,达到“厚”的境界。他们试图把七子派的复古思想以及公安派的性灵主张相结合,走一条师古与师心并重的道路。他们追求“厚”,但实际上是以“幽”为“厚”;他们求古人之性情,却容易忽视自我之性情。“厚”与“灵”,师古与师心无法紧密结合,竟陵派的思想体系终是不够圆融。