内生的市场德性:自由·公平·诚信

市场德性,作为市场发育中自下而上、由外而内生成,保障市场健康发展,有道德意义的价值,经两种途径发育:内生,从民间自下而上、由内而外自发演进,包括主体自治、行业自律等;外赋,自上而下、由外而内人为建构,包括政府施为、法律规制等。其中,内生是基本途径,外赋须基于内生才起作用;若缺乏甚至没有内生,任何外赋都无效。市场德性和习用的市场道德有同有异:若指市场内在的道德性或道德价值,则同;若指市场须有、须受道德规范,则该道德规范在市场德性中主要是内生的自我范导,在市场道德中则除此之外更可能是外赋的规制。以自由、公平、诚信为例,有助于讨论内生的市场德性。     

冬钓的几个辩证关系

1.定点钓与走钓 鱼类属变温动物,气候变化对其生理影响很大,随着冬季来临、气温下降,鱼类的代谢能力明显趋弱,食欲减退,巡游觅食的范围大大缩小,进食时间缩短。这时如果依然沿用平时的定点钓,获鱼量会锐减。这时宜以勤走动来平衡鱼的少动,采用人找鱼,走钓结合定点钓。方法是:每次选择不同深度、不同离岸距离、认为可能藏鱼之处,     

冷空气来时好钓鱼

初冬或初春,冷空气频频南下。许多钓友以为此时不宜垂钓,其实,只要时机把握准确,钓法得当,常是钓获丰收的时机,而且有时可以钓到平时难见的大鲫鱼。一、抓准时机。苏南地区,每次冷空气来临,几乎都有这样的规律：冷空气降临前一至两天,都会出现蚊虫低飞,气温陡升的现象。这时出钓,虽是艳阳高照,鱼欢水面,但往往久等无鱼咬钩。但见窝内鱼星连连,就是浮漂纹丝不动,真是"让你喜欢让你忧"。这种天气,只有在清晨和日落前一刻尚能钓到鱼,且鱼摄食不贪,常拉空钩。这是因为天气升温快而气压低,水中溶氧少,鱼闹水面是吸氧而非觅食…     

诚信底线必须有制度正义保障——兼论伦理豁免内生的制度正义及其诚信底线

诚信底线至关重要。制度对权利和义务、利益和负担、权力和责任等规定、分配、保障得究竟如何,则决定诚信底线:若规定、分配得公平并保障得力,则制度是正义的,并内生诚信底线;若规定、分配得不公平甚至严重失衡,且保障乏力、打折扣,则制度不正义,势必瓦解诚信底线。也就是说,有制度正义,才可能有诚信底线;制度不正义,则断无诚信底线——制度正义是诚信底线的充分必要条件;坚守诚信底线,必须有制度正义。伦理豁免则以其特有的制度正义及其特殊方式,从伦理本体、人性深处因悉心敦睦伦理而悉心养护诚信底线。     

内生的市场德性：自由·公平·诚信

市场德性,作为市场发育中自下而上、由外而内生成,保障市场健康发展,有道德意义的价值,经两种途径发育：内生,从民间自下而上、由内而外自发演进,包括主体自治、行业自律等;外赋,自上而下、由外而内人为建构,包括政府施为、法律规制等。其中,内生是基本途径,外赋须基于内生才起作用;若缺乏甚至没有内生,任何外赋都无效。市场德性和习用的市场道德有同有异：若指市场内在的道德性或道德价值,则同;若指市场须有、须受道德规范,则该道德规范在市场德性中主要是内生的自我范导,在市场道德中则除此之外更可能是外赋的规制。以自由、公平、诚信为例,有助于讨论内生的市场德性。     

情趣各妙 感受不一

手竿钓和海竿钓虽然同是以钩取鱼,但内中情趣却各有其妙。妙就妙在对人的刺激不一样。先说视觉刺激。手竿钓对垂钓者视觉的刺激是强烈的和渐进式的,产生的兴奋点多,使人不会产生枯燥感。     

浅谈批评报道的尺度把握

媒体是社会公器,是公众获取知情权并参与国家政治生活的重要渠道和平台。马克思说：＂报刊按其使命来说,是社会的捍卫者,是无处不在的眼睛,是热情维护自己自由的人民精神的无处不在的喉舌＂。     

由灌输走向互动：学科教学加强德育的有效策略

在学科教学中实施德育,是我们当前中小学教育中一项极为重要的工作,但由于很多教师在教学中一味地把学生当成“美德袋”进行单向灌输,不仅使学生产生反感的心理,而且大大地降低了德育的实效性。本文倡导教师在学科教学实施德育时,应积极鼓励学生大胆参与德育的互动和讨论,培养学生积极思考和质疑德育问题的能力,从而有效地促进教学相长,品德共进。     

个人利益三题

改革、开放和现代化建设必然要求并正在现实地确认和肯定个人利益。因此,确认个人利益的本来地位,清除漠视、否定个人利益的传统观念,分析其社会历史根源,从而正本清源,是一个亟待解决的问题。     

守法:利益的外驱、良心的内生及其统一

守法,从行为的动力看,包含两个层面的支持因素：他律层面,是利益的外来的驱动,即为了自己的利益,而不得不守法;自律层面,是良心的内在的支持,即因法律公平地维护各方面的利益而心生尊崇、信仰,自觉自愿地守法.在这个意义上,守法是利益的外来驱动和良心的内生支持这两方面的统一.