为“韩学”研究奠基──评张清华的《韩学研究》

“韩学”作为特定的学术概念并予以科学诠释是陈寅烙先生1954年发表于《历史研究》第2期的《论韩愈》一文;1986年饶宗颐先生在汕头举办的“韩愈学术讨论会”上,以《宋代潮州之韩学》为题的论文中再一次提出,并且作了进一步阐述。虽然当时因条件尚不成熟,未能引起学界普遍重视,但是,这一学术概念的提出是很有见识和必要的。这说明韩愈及其在中国文化史上的业绩不仅可以作为一门独立的学问建立起来,它的建立也必然会对弘扬民族文化、社会主义新文化的发展产生深远影响。改革开放二十年来,经过学界的不懈努力,不仅涌现出许多热心研究…     

杜甫变中有复的创新精神

杜甫在诗艺上重复知变,在继承《诗经》、.《楚辞》、乐府传统的同时,吸收《文选》的艺术经验与齐梁诗人的优长,引入重意的义理内含,以变中有复的创新精神和超前的思想与创作实践,总结出转益多师,诗清立意新的创作理论,为后世诗的发展开辟了新径.本文着重从杜甫变中有复的创新精神进行论述.     

学杜之锤炼 发杜之阳刚——顾随先生论韩愈学杜甫诗

根据顾随先生所论,以《旅夜书怀》和《山石》诗为例,从“修辞”和“阳刚”契入,分析韩愈一方面学习杜诗修辞之锤炼,一方面发扬杜诗的阳刚之气,在对比中以见其诗修辞锤炼之妙与阳刚之美。     

湖南本土媒介型广告公司市场竞争力分析及发展策略研究

湖南本土媒介型广告公司是现阶段乃至将来湖南广告产业发展的中坚力量,然近年来此类公司普遍遭遇发展瓶颈和经营困局。本文以波特的五力模型为分析工具,引入对湖南媒介型广告公司的竞争力现状的分析,尝试提出其竞争力培育的发展策略。     

继承老杜,开拓诗歌的阳刚之美

见其文而知其人,亦因人的气质决定人的诗文风格.人的内在性格或刚或柔,流于其诗文必也或刚或柔.韩愈文之雄伟气格,原于其猖狂恣肆的性格.因有猖狂恣肆之性,韩愈论诗亦主阳刚.韩愈于诗知变,故能启迪一代,领军一代.他不但近能变大历以来的"软体"诗风,亦能变六朝以来的阴柔为阳刚.变阴柔为阳刚者自杜甫始,尚不太明显;至韩愈学杜,有意识地变阴柔为阳刚,振兴一代诗坛.韩愈晚年,随着思想的进一步成熟,其诗文融阴柔与阳刚为一体,达到更高的美学境界.     

韩愈的民本思想——《论变盐法事宜状》解读

《论变盐法事宜状》体现了韩愈的民本思想,即他以国为体,以民为本,反对官吏扰民,利国利民的政治主张。体恤民情的仁爱思想。韩愈在讲到社会分工时,指出大中城市的出现,商贸经济的繁荣,商贾阶层的形成是社会转型期的必然,应当受到重视。