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人性具有善与恶的两面性。抑恶扬善不仅是社会发展的动力和社会发展的元规则,而且是衡量个体、群体以及社会进步程度的第一尺度,人类所有的社会问题,大到文明发展、社会制度,小到社会团体、个人家庭等,都可以用其去衡量。 相似文献
2.
论高校在新农村建设中的作用 总被引:4,自引:0,他引:4
石建社 《山西财经大学学报(高等教育版)》2006,9(4):24-26
在新农村建设中,高校应充分发挥作用,就目前的情况而言,不在于帮助农民做规划、搞设计,而在于着力为新农村建设提供健康的精神食粮;在于加大平等观的弘扬,着力为消除二元结构提供对策;在于制度创新探索,为整个社会、整个农村寻求抑制人性之恶的健全机制,促进社会的和谐发展。 相似文献
3.
中西方的文化认知差异及对社会发展的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
石建社 《山西财经大学学报(高等教育版)》2005,8(1):54-60
人类对文化的认知,首先是从狭义文化即心态文化开始的。人类对心态文化即精神文化的认知,又源于人类对自身的认知。如果说文化结构的其他方面的特性是变化的,那么,精神文化一旦形成,则是稳定的,即使有变化,也是非常缓慢的。同时,文化的其他方面及其变化,总是源于精神文化,并受其影响,东西方社会和文化的种种差异,都可以从这种差异中找到根据。 相似文献
4.
当前,人类社会经济发展的全球一体化趋势促进了世界上各种文化的交流与融合,使得对普世文化的研究成为文化研究领域的重点。通过对文化的涵义、共性以及文化对人类社会的积极作用进行分析,论述了普世文化的内涵及普世文化存在的必然性。 相似文献
5.
石建社 《山西财经大学学报(高等教育版)》2008,11(3):79-83,96
文章从文化内容、文化要旨、文化结构三方面论述了东西方文化的主要差异,认为主要差异并非水火不容,反而存在融合的可能性与必要性。在此基础上,进一步从东西方文化各自存在的普世性因素、东西方文化探讨问题的同一性及文化流动规律三方面论述了东西方文化合璧的必然性。寻求人类与自然的和谐、与环境的和谐,寻求民族与民族、国家与国家、社会与社会的和谐,是东西方都面临的现实问题,这一问题的解决方案,内含于中国文化之中。要引领人类“未来”的前行,必然仰赖于中国文化。 相似文献
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