大起大落的上帝第六女扬宣娇

在太平天国人物中有一个本该大书特书的女首领,可她偏没有留下多少历史资料可书.     

“纠正”漫议

本文举例说明有的“纠正”并不必要,并略述其不如不纠的理由。     

邓小平与实事求是

实事求是.从词语结构上看,“实”和“求”应该都是动词.“实”就是“按实”、“从实”.实事求是就是按事情的实际情况实实在在地来探求是非真理,以得出正确的结论(真理)来.“求是”是目的,“实事”是基础,没有“实事”的精神,没有“实事”的工夫,那就没什么是非真理可谈.实事求是是中国人最熟悉的一句成语,是中国人民千百年来的一种祈求,是中国人心目中的一种美德.     

一个感天动地的封建良民——试论窦娥形象的阶级实质

在过去的文学评论中,存在着这么一种现象:凡是想要否定的作品,对作品的人物形象和主题思想等等就狠命地贬低,本来就低的更贬低得不成话,本来是正面的也可被贬成反面的;对于肯定的作品,也不是恰如其分的来评介,而是尽量地拔高。 《感天动地窦娥冤》是属于受拔一类的。但太“左”了,有时又难免顾此失彼。为了免强自圆其说。又把另一些地方过分贬低了。这就有点象初下水学游泳的人一样,一心只想着把头尽量抬高一点再说,不想下身却因此沉了下去。赶紧使劲把下身加以提高,谁知脑袋又扎下水里去了。这种“努力”,有人说是无可厚非的,但若平心而论,看来总不能说这是一个好样子吧。     

《春桃》主题的分析

有的小说,主题一目了然,很容易把握。有的小说,读起来你也不能说它主题不鲜明。不突出,但真要你把主题说一说,许多初学者就会感到相当难办,简直无从谈起,许地山的短篇小说《春桃》就是属于这种类型。 既然感到难办,说不出来,那就是说:实际上还是把握不住,是个似懂非懂。 不过,我们读作品只要不停留在故事情节上,而是以此作为入门的途径,再从思想内容方面多问几个为什么?这主题还是不难分析得出来的。     

谈编辑对文稿的加工

文章论述了编辑对文稿加工的必要性和重要性,并对常见的几种加工手段进行了具体的阐述。     

《水浒》的主题是反投降主义

小说主题只能根据作品形象来分析 “主题”这一概念,很少有人讨论,好象是大家的认识都很一致似的。其实不然。由于各人的的理解侧重不同,实际上是存在着差异的。所谓“差之毫厘,失之千里”,这种概念上的差异,一到具体作品的分析里,就会出现很不相同的看法,有时甚至会得出与作品的思想倾向截然相反的结论来。 有人认为:所谓主题,就是作者所以要写这个作品的主要意图——他想要表达个什么思想?想要解决什么问题?想要达到什么目的等等。他们强调的是作者的主观意图。     

肯能报告质疑－－兼谈天京内讧的经过

肯能报告有必要更新考订，杨秀清只是逼封万岁，不是要篡位弑君，韦昌辉袭杀了杨秀清并杀其“亲丁”数十口，并未“血洗东王府”，“天先府前大屠杀”则是无中生有的编造，诛杨后，在清东党中韦昌辉以小人之心对待天王“以宽纵为宜”的旨意，竟将在押的“老奸所属”不分清红皂白“乃悉杀之”，此后更变本加厉，凡对他独裁地位有妨碍的人都要杀，连石达开也不放过，内讧历时整两个月，先后死了近千人。     

薛宝钗这个人

在《红楼梦》的众多人物中,比较起来,最不易认识的恐怕要数薛宝钗了.明明是作者所批判的一个人物,在读者中竟产生什么“拥薛派”、“反薛派”,几百年来争论不休,这在文学史上不能不说是一个罕见的现象.     

从孙悟空的道路看《西游记》的主题

一部小说应有一个统一的主题关于《西游记》的主题,真称得上是众说纷坛.说法虽多,但只要平心静气地与原书对照着看,比较贴切的却又难找.一提起《西游记》,大人小孩都知道讲的是孙悟空保唐僧到西天取经的故事,它人物不多,结构单纯,写的虽然是神,是魔,天上,异国,读起来却觉得离人很近,生动有