东渐 汉藏艺术的交流

对于西藏艺术，西方艺术史学者很长时间都称其为“印藏艺术”或“印度尼泊尔·西藏艺术”，将其看作是印度、尼泊尔艺术的支流。事实上，从公元7世纪至20世纪，西藏艺术持续东渐．与汉地艺术的关系趋向紧密．形成了一种有可辨识特征的”汉藏艺术风格”．这种风格促进了汉藏艺术双向的发展，成为我国多民族共同创造的中国美术史的重要内容。     

敦煌莫高窟第465窟壁画双身图像辨识

敦煌莫高窟第４６５窟壁画是藏区以外现存最早、 最完整的藏传风格寺庙壁画，在藏传佛教绘画史上具有重要的断代意义。该窟壁画中的个 别双身图像不见于传统的藏传佛教造像体系，对壁画双身像身份的确定，有助于对整个壁画 表现的宗教义理、教派传承，乃至于艺术风格和创作年代的判定。作者根据谢稚柳先生《敦 煌艺术叙录》的藏文记音和藏传佛教造像学描述，对壁画中的双身图像进行了初步的辨识。     

西夏王国的星宿崇拜--圣彼得堡艾尔米塔什博物馆黑水城藏品分析

艾尔米塔什博物馆与俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所的黑水城藏品中有12幅表现星神的作品.本文第一次全面披露这批珍藏,并从文化、宗教、造像和风格等角度出发,对这些作品进行排比、考察分析其布局和图像的演变,从而揭示出11世纪至14世纪中亚与汉地流行的星宿崇拜的真实面貌.它们以汉式为主体,同时结合了希腊、印度与中亚的创造,呈现为一种"十字交汇文化".