中西文化比较中二元对立倾向的文化学依据——从有关“李约瑟难题”真伪的争论谈起

分析有关＂李约瑟难题＂真伪的争论,即可发现其所具有的典型意义。这些争论所体现的二元对立的倾向,流行于人文社会科学的各个领域。甄别这些争论所赖以存在的文化学依据,有助于解除文化比较中对立双方对对方视野的遮蔽,增强双方的理论自觉,进而超越当前非此即彼的二元对立的语境,形成文化比较的恰当态度。     

微博对大学生的影响研究综述

近年来,微博已成为大学生生活的重要内容,成为对大学生教育创新的新手段。微博的迅速发展引起了学者的关注,但微博对大学生的影响研究视野还比较狭窄,研究的重复率较高,主要集中在通过微博进行大学生思想政治教育这一领域。通过对相关文献的整理与论述,探讨当前研究中的不足以及未来研究中需要注重的方向。     

浅议如何引导学生自主学习

在教学过程中,以学生为主体、教师为主导,引导学生进行自主学习,是提高教育教学效果的关键,也是培养学生健康、持续和全面发展的需要。那应该怎样去做呢?1.培养兴趣,激励求知欲望;2.减轻学生心理压力,提高竞争意识;3.营造良好的学习氛围;4."授人以鱼"不如"授人以渔"。     

文化自觉视域下的大学生思想政治教育研究综述

面对多元文化的挑战,从文化自觉视域下探讨大学生思想政治教育是增强高校思想政治教育有效性的重要途径。文化自觉与思想政治教育具有高度的相关性。在全球化背景下,西方文化思潮的冲击、教育产业化与文化网络化导致当代大学生的文化自觉意识薄弱,削弱了高校思想政治教育的有效性。而解决这一问题,需要以文化自觉的维度审视思想政治教育理论体系,充分利用传统文化资源,增强教育者的文化自觉意识,优化教学理念与教学模式,加强校园文化建设。     

中国传统法律文化与现代法治

中国传统社会中的人们对打官司这类事情持反感和拒斥态度,即所谓"厌讼"。作为中国传统社会管理的一个现象,"厌讼"赖以存在的社会基础是对"和"的追求,其文化基础在于中国传统文化的德性至上取向。中国传统文化以强调人的主体至善为基本路径,实现了现代法治难以企及的效果。中国传统法律不应该被当作现代法治的障碍或者历史的珍藏品,而应该在中国法学自我建构中发挥自己的力量。